《何為證據》第六章、真普聯與佔中（華發網獨家連載之五十五）

更新時間：2018-11-10 17:39來源：網絡作者：@Mary人氣：1081978

《何為證據：揭露香港亂像的幕後黑手》

第六章、“ 幕後黑手”是美國

第三節：美國的“新帝國論”（下）

當代美國新保守派覺得，美國完全可以超過羅馬，超過大英帝國，在世界上建立一個全新的帝國，既能夠體現人類美德，又能讓全世界人都活在一種美好的社會裡。

這種使命要求美國人把自己的價值觀念和政治制度推廣到全世界，而它要推廣的就是以古典自由主義為標誌的價值觀念，和建立在此基礎上的民主政治制度。

追求這種目標，具體要幹什麼呢？政治學家亨廷頓 ( S a m u e l P h i l l i p s H u n t i n g t o n ) 的名著《文明衝突論》為新保守主義提供了大致的圖景。亨廷頓本來是個自由派，他看到世界上的秩序無法統一，於是提出文明的衝突。在他看來，有兩塊地方構成了對西方文明的挑戰，一塊是伊斯蘭教，一塊是中國。幾千年來，兩地傳承了不同於西方文明的生活方式。穆斯林地區與中國，不僅是對西方文明的挑戰，而且它們本身具有文明。如果完全沒有文明的話，像非洲一樣，是無所謂的事情，因為沒有文明就沒有凝聚力。然而，在新保守主義看來，那裡的人們所過的可能是一種邪惡的生活，受了蒙蔽而不自知。

這樣，為了實現肩負使命責任的理想，為了能夠讓這些在其他邪惡文化影響下的人們過“ 美好的生活 ”，新保守主義者勾勒出他們的全球戰略目標。作為目標的第一步，伊拉克必須打。伊拉克是阿拉伯文明的核心地區，是阿拉伯文明的旗手，打任何國家都不如打伊拉克對阿拉伯文明的震動大，正所謂擒賊先擒王，就是這個道理。所以，伊朗雖被美國列作邪惡軸心，但伊朗是一個波斯國家，與阿拉伯文明相比便不是一回事。伊拉克才是阿拉伯世界的核心，天然的領袖。

打下伊拉克後，下一個目標會是誰呢？威廉· 克裡斯托爾曾經在國會作證，認為沙特表現很不好，“ 9 1 1 事件與沙特的恐怖分子有很多聯繫，如果在伊拉克能夠建立民主制度，就會對沙特起示範作用。如果美國再能夠幫助沙特進行民主化，就可能在兩個要阿拉伯國家建立起美國可以信賴的政府。

之後，伊朗、敘利亞、利比亞都屬於支援恐怖主義組織的國家，或是邪惡軸心國家，將逐步一個一個地解決。“ 克裡斯托爾當年所說的，現在已逐一兌現。

與黎智英密會的沃爾福威茨除了是 2 0 0 0 年伊拉克戰爭的策劃者外，他又如何看中國威脅呢？中國與美國的關係由克林頓時期“ 戰略合作夥伴 ”變為“ 戰略競爭夥伴 ”，就是沃爾福威茨首先提出來的。他有一篇文章解釋這種轉變，所謂 ”戰略競爭夥伴 ”就是敵人，但說敵人不大好聽，就變成戰略競爭夥伴。

沃爾福威茨認為，中國是 2 1 世紀對美國威脅最大的國家。為了最終對付中國，朝鮮就是很重要的一個目標。他在國防部任職期間 ( 1 9 8 9 - 2 0 0 5 年 ) 一直致力於推動導彈防禦體系的建立，主要目標應該說與中國相關。

在新保守主義看來，如果能夠逐步解決穆斯林世界與中國，美國就可能基本實現新帝國的遠大目標。

令人感到可怕的是，由於要追求自然的正當，這種道德帝國可以完全不願、或完全漠視所有現存的道德和法律，直接回歸到古希臘，尋求正義、自然的正當。當年布希的宣戰聲明，裡面的說話就很值得分析。

布希說，美國是要解放中東地區飽受苦難的人們，經受很多折磨的人們，給他們帶來更文明的社會。這就是說，發動這次戰爭不需要考慮世俗的法律、道德，而是要追求的是自然的正當。自然理性告訴了我們什麼是正當的、什麼是不正當的，正當的我就去做。所有世俗的法律、人間的法律、人間的道德用施密特的話來說，都是自由主義的那些懦夫們創造出來的，自由主義是非常懦弱的主義，它在國家利益上加上了更高的人道的東西。

在保守主義價值觀裡，抽象的、普世的價值觀不具有任何意義，具有意義的是朋友與敵人的區分，而這種區分又被想像為正義與邪惡的區分。由於我們是自由、民主的國家，他們是不自由、獨裁的國家，我們對他們的一切不人道行為都具有神聖性。一些美國人可以在充滿愛心地談論人權的同時，心安理得地轟炸手無寸鐵的平民、兒童而絲毫不感到愧疚，正是緣於這種價值觀。人們有理由擔心，美國人對帝國的追求，愛國的信念，會逐步蠶食這個民族的道德良知，美國民族會蛻變為一個道德上破產的民族。

從政治角度，剖析新保守主義主導下的美國外交政策，對於佔中事件，以至此前的反二十三條、反國民教育等等香港社會事件，處處出現美國的身形，我們也就毫不出奇了。

【作者：張達明圖文整理：華發網&伊阿索】

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