虛擬現實在技術上經過發展，已經開始趨向成熟

2017年4月26日下午，虛擬現實(VR)技術與產業創新研討會在藍天創業廣場3樓312會議，成功召開!

此次活動由藍天經濟城副總經理金菊華主持，特邀上海市信息家電行業協會朱靜蓮秘書長、上海市物聯網行業協會葉曉華書記等領導、上海交通大學圖像通信與網絡工程研究所宋利博士、中國電信上海研究院

羅傳飛博士、上海工程技術大學電子工程學院方志軍院長等技術專家及市場精英者，圍繞虛擬現實技術的技術動態、產業格局以及創業機會，共同探討虛擬現實生態創新，集納各方智慧、助力行業發展。與會企業嘉賓42家。到會嘉賓有UCCVR唐琪娃投資總監、上海琴悅文化傳播有限公司伋升彪總經理、法國ATEMA公司亞太區總監、上海享循網絡科技有限公司郭江總經理、上海夢松年智能科技有限公司黃鑫總經理等。

研討會中上海交通大學宋利教授做了“VR視頻技術發展動態及產業標准進展”的演講分享，對VR視頻背景技術和產業標准做了相關介紹，並對VR技術痛點做了分析(帶寬以及終端)。

中國電信上海研究院羅傳飛博士分享了“VR視頻規模化落地之路-從全4K TV到8K

VR”的主題演講，從運營商角度對家庭規模化視頻業務形態發表看法，從4K到全4K和8K，除了更多的像素還需要更好的像素和發揮更多像素優勢的場景。

UCCVR唐琪娃投資總監從資本角度對如何看待AR/VR給出了意見，他們認為AR/VR開啟了全新的沉浸式計算平台時代。UCCVR預測2017年AR/VR市場：內容將從純看的市場過度到動的市場。2015年新奇-2016年彷徨-2017年沉澱-期待未來的爆發。UCCVR一直致力於ARVR等先鋒科技行業投資。

初創公司上海琴悅文化傳播有限公司伋升彪總經理做了“視頻內容創意及創業體會”分享，從內容制作角度探討了如何用電視人的思維創作好的教育內容，通過電視方式，創造好內容，比頂級老師教得更好。目前已有國學、藝術等節目登陸百視通，點擊率遙遙領先。

深圳市圓周率科技有限公司接著展示了其精彩視頻，作為國內領先的全景VR算法技術解決方案提供商，圓周率一直專注於VR行業。

之後金菊華副總經理對藍天經濟城做了介紹，藍天經濟城從產業方面重點布局遊戲產業、互聯網金融、互聯網廣告以及物聯網產業，每年有3個多億產業扶持基金，以稅代租。尤其有上市政策、人才政策、30條政策助力四大產業發展，享受區鎮兩級財政補貼或股權投入等。2017年將其著重在智能家居、VR產業等方面展開一些列活動和政策支持。

上海穎源的王伊霖總經理最後做了展廳AR/VR互動體驗秀，互動性強，UI可定制，全景3D展示，手指縮放調光，觸摸式控制，非常精彩。

會後各與會人士進行了熱烈交流，本次會議從AR/VR全產業鏈技術標准及趨勢、硬件設備，算法軟件、內容提供商、投資機構等各個角度進行了深入剖析，為今後上海乃至全國AR/VR行業的發展給出了優秀的思路參考。與會人士普遍認為，AR/VR作為新一代沉浸式交互平台，市場前景可期，目前硬件產品正快速成熟中，內容尚不豐富，贏利模式還停留在純娛樂階段，工業級大規模行業應用仍需時日。在此過程中，專注於AR/VR產業的企業，尤其是中小型企業，創新機遇不勝枚舉，順勢而為，未來可能無限美好。

虛擬現實技術與教育的結合在一定程度上具有顛覆性的價值，虛擬現實技術是一種計算機仿真系統，通過對三維世界的模擬創造出一種嶄新的交互系統，是教育信息化發展的一個重要方向，它借助虛擬現實的三維互動和沉浸感，極大地豐富了教育的手段和技術。目前培養一名合格的醫護人員需要較長的周期，急需借助虛擬現實技術提升醫學教育人才培養的效率，改善我省醫護人員的供給質量，緩解公共醫療資源相對短缺的壓力。“十三五”期間，醫學教育領域需深入貫徹落實教育部關於發展教育信息化的總體部署，加快推進虛擬現實技術在醫學教育領域的推廣與應用，更好地滿足廣大人民群眾的健康需求。

虛擬現實(VR)是近些年來新崛起的技術，這種技術借助於光學設備制造虛擬影像，建立起一種類似真實的影像場景。從狹義上講，虛擬現實指的是借助設備(比如頭盔、眼鏡等)制造一種封閉性的虛擬場景，與之相比，增強現實(AR)就要開放一些，它借助拍攝、顯示設備將現實的影像與設備中預設的影像一塊兒顯示出來，除了設備制造的虛擬影像以外，真實影像也被拍攝入設備中，兩者疊加，形成虛擬影像與真實影像雜合在一起的複合影像。而混合現實(MR)從技術上講是增強現實的高級階段，它本質是增強現實的技術，但從達成的影像質量上看，虛擬影像與現實影像能夠達成基本一致的效果，兩者間的差異可以有選擇性地忽視，這就從實際上造成了虛擬影像與現實影像的真正融合。

在影像中，我們分不出來或者沒有必要分出來現實的和虛擬的區別，從而抬高了虛擬影像的地位，使其達到一種不是現實但像似現實的效果，進而在很多方面執行現實影像的作用。從目前技術發展來看，VR、AR、MR在虛擬效果上不斷向現實延伸，最終達到的目標是替換現實或與現實影像不分。從技術上看，VR在慢慢成熟，而AR還在探索階段，MR更是需要時間才能得到比較大的發展。這裏從其作用於現實方式的角度將其視為一種整體性的虛擬現實技術。

我們往往把虛擬現實看作一種技術形式，並且認為所有的技術都是服務於人的生活的，它可能對生活產生正面作用，也會產生負面作用，重要的是如何消除負面作用。這樣的看法無可厚非。虛擬現實的確是為了服務於生活而創造的，或至少是以這樣的名義進行的。當虛擬現實技術還不成熟的時候，我們更多看到它給生活帶來的好處，如可以解決一系列的難題，技術會讓生活變得更好。無論人文研究者怎樣以一種保守的姿態提醒新技術可能帶來的人性傷害，技術帶給生活的力量都是不可阻擋的。但是，一旦虛擬現實技術成熟，成為生活中不可或缺的要素的時候，它的負面基因往往就顯示出來，這時對它的批判開始成為普遍的聲音，但這時它本身已經成為生活的一部分，無論如何都不可能再消除掉。從效果上看，批判(包括意識形態批判和文化批判)是一種規約科學技術的方法，可以防止技術過於泛濫，缺乏節制。從電話、廣播、電視、互聯網等幾種新技術形式的發展中，我們都能看到這樣的一個潛在的作用形式。

每一種新技術都會產生與之相適應的藝術形式，一旦虛擬現實在技術上成熟，新的藝術形式將成為最引人注目的藝術形式，它不僅改變電影的形態，連表演、導演、音效、畫面等都將同時被改變。

一切虛擬現實技術都不僅僅生產影像，從影像的逼真和創造性來看，它不僅僅是一種技術形式，更是一種藝術形式。只是在起始階段，我們更傾向於把它看作技術，而不看作藝術。因為技術的形式是確定的，而它作為一種藝術形式卻是新的，此前不存在此種介質上的藝術呈現，而這一藝術呈現需要一定的時間為自己獲得藝術認證而努力。如果我們把虛擬現實看作一種藝術形式，那么它就不是在討論技術細節問題，而是從一種整體的影像形態來衡量它與現實影像的關系。只有從整體影像的角度，我們才有可能將虛擬現實視為藝術。但即便如此，這一認證的路還很漫長，因為一種虛擬的影像成為藝術必須經過既有藝術觀念的批判，同時它也必然運用它在文化生活中獲得的成功來說服(一定程度上是逼迫)既有藝術規制將它容納進藝術范圍之中。

從藝術與現實關系角度來看，虛擬現實將為我們提供技術形式演變為藝術形式的典范道路。一般的影像往往以現實為基礎，它們模仿現實，並且改造現實，從而形成某種影像，比如繪畫、攝影、電影等等，這些"如實"反映給我們，造成了真實的感覺，它們被認為是以真實為基礎產生的。即便我們承認這樣的觀念，並且將這種觀念平移到虛擬影像上來，也就是即便我們相信虛擬影像來自於現實，但是它的作用也是完全不同凡響的，超出此前的使用方式。虛擬現實藝術在起步階段會受到歡迎的一個原因是:它還沒有達到成熟階段那種虛擬與真實不分的程度，虛擬影像和真實影像還可輕易地區分開來，這也帶來一種安全感:畢竟我們還是可以控制的。但可以想見，這樣的控制隨著技術的發展會逐漸失效，而這一過程越明顯，它所蘊含的危險就越被人們關注到，人們的反對聲浪也會越強烈。

就目前而言，虛擬現實在技術上經過發展，已經開始趨向成熟。從目前來看，人們的心態還處於好奇的階段，虛擬現實影像所帶來的沖擊還沒有真正引起文化生活的海嘯，但虛擬現實影像對現實影像的替代所引起的文化方面的不適將很快引起注意。如果說以往各類技術是對人的身體的改造和融入的話，那么以互聯網和虛擬現實技術為基礎的技術就是以一種刺入的方式進入身體和社會文化的。區分的標准是時間因素。以往的技術，比如早期的筆紙等書寫工具都是需要長期的社會准備和文化准備，最後才成為一種普遍交流的工具;而現代以來，傳播和交流的工具普及的速度越來越快，電波的利用、汽車飛機的發明、廣播和電視的出現，等等，都呈現出越來越快速的普及速度，互聯網更進一步地強化了這一趨向，從互聯網出現到幾乎將所有人網羅在內，形成一個"地球村"，只用了20年左右的時間。

當人們普遍入"網"的時候，文化心理上的不適應是非常明顯的，上網時間太長被當作一種叫作"網癮"的病，這個病被普遍談論，各種生理和心理的治療手段都輪番拿出來當作"治療"的利器擺弄一番。但無論怎樣都無法阻擋"網癮"者的前赴後繼。我們所有的城市都在努力建設充滿各個城市空間的無線網絡，讓人們可以24小時在網中，因為如果不能隨時聯網，人們就會發現很不方便，若幹年前把這種不方便的感覺叫作"心理依賴"。而"網癮"呢?再也沒有了。當網絡成為生活普遍配置的時候，以前的"病"就不再是病。從實際情況來看，"症狀""加重"了，"病"卻消失了。變化的是社會觀念。

鑒往知今，當虛擬現實藝術在這個時代興起的時候，我們可以想見文化觀念既興奮又恐懼的反應。興奮在於一種新的技術和藝術形式必將帶來新的審美形態和社會感知形式，我們又可以享受新的審美盛宴;恐懼在於這些新形式主要以技術的外觀表現出來，它對我們以一種刺入和入侵的方式展現出來，這必然產生文化不適，只有沒有"成見"的青少年才對它熱情擁抱，成年人則充滿警惕，而成年的精英團體操縱著文化話語，所以對它的批判是可以想見的。從目前狀況來看，對混同影像的審美心態還沒有准備好，可以想見，當混同影像開始發展，並成為一種青年亞文化的普遍現象時，對混同影像的警惕和批判必然成為一個時期的理論風尚，就像2000年左右對網癮的批判和治療一樣。這是文化機體對新文化元素接入的過激反應，也是一種正常的過激反應。這是現代社會形成的一種鑒別機制，它既是保守的，也是激進的。它的保守性在於它往往跟主流的技術發展和社會發展方向唱反調，從而形成一種整體性的保守狀態。它的激進性在於這種保守姿態不過是社會防禦系統中的一種鑒定方式，正是通過這種鑒定和批判，提前對技術和新藝術的缺陷進行反省，以建立演變和改良的健康機制。由於新的文化與新技術的結合時間變得越來越短，這種過激反應的強度也會變得很強烈，但可以預期，過激反應的平複時間也會變得越來越短。

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