麗江古城特色文化主題客棧重聚古城人文

麗江，偽小資的地方非常多。何謂偽小資?就是各種表面小資的元素堆砌，晃眼睛，但是沒有實質水准，品質低劣，主人沒水准，咖啡館咖啡不好喝，客棧粗陋不清潔，細節不到位。

現在，我是可以一眼識得的。這也需要一種曆煉。真正的小資絕對是一種深藏不露的細節和到位，讓你很舒適，很人文，只是一種感覺，而不是堆砌，許是年歲漸長，我越見挑剔。

白天的麗江，清欣而悠閑。沿街能看到許多當地納西人在用木頭雕刻著壁畫，或是在做著手工皮包和裝飾品。每個小店的名字都很特別，門口牆壁上的圖案也非常獨特，在他們身上與身俱來有一種藝術的靈感與氣息，那是納西民族所特有的勤勞和智慧。街道上雖然有一些人來來往往，但卻不讓人感到喧嘩，似乎每個人到這裡都會讓心安靜下來，悠閑地走著，靜靜地欣賞著周圍的充滿民族特色的藝術，享受著別樣的風情。

晚上的麗江古鎮到處都掛著紅紅的燈籠，在燈光的襯托下寧靜而浪漫，街道兩邊的小店裡掛滿了各式各樣的風鈴和各種具有納西風格的小飾品。一些長住在這裡的人坐在街邊的小灑吧外，喝著咖啡、聊著天，看起來十分遐意。聽房東說，很多感情上受了傷害的人，都會到這裡來療傷，到了這裡能夠尋求到心靈的寧靜。他的話給這個寧靜美麗的古城增添了一份淡淡的傷感。

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度重視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

要讓一個客棧負擔這樣的主題和使命，似乎太過高貴。客棧是什么?客棧就是為遠行的人提供住宿餐飲等服務的地方。人生總是太匆匆，又何苦太匆匆?客棧只是一個我們終將到達又終將要離開的地方，而且不會呆得很長的地方。然而，這個地方就大有可為了。它可以讓人享受、讓人改變、讓人明悟、讓人愛、讓人溫暖、讓人選擇……也因此，做人文客棧是有空間的。而做人文客棧的價值在哪兒呢?它的價值在於為人提供最高品質的服務並傳承文明。這種服務來自於物質本身，更源於思想和精神。只這些，已足夠人文客棧喝一壺了。

在麗江，依托世界文化遺產麗江古城，三江並流自然遺產和大香格里拉生態旅遊區的優勢，是做人文客棧的絕佳區域。當然，世界上幾乎任何地方都可以產生“人文客棧”這樣一個存在。那么我們就以麗江為例吧。

以戰爭為主題通常能更突出的彰顯人文。納西族是一個崇拜神，祭祀神的民族，但是他們的神是自然神，是高度人格化了的祖先。在納西族的《創世紀》裡，創世者朱勞阿普和襯恒褒白就帶著本土民間傳說色彩。洞穴、洪水、黑與白的戰爭、亂倫、蒙昧等元素都能找到。在他們的最寶貴的東巴經典裡，更是詳細記載了麗江地區納西族的喪葬儀式和習俗……通過這些，我們可以想象一下這個人文客棧的一些佈置：反應《創世紀》裡情節的壁畫，收藏著東巴典籍，可以聆聽洞經古樂，納西民居建築，東巴文字，還有納西人，納西族生活。人文客棧得具有一些人文景觀和空間，當然它更需要人文精神這個靈魂的注入。在這方面可以有所偏向，當然立足點必須是人本位(不管是官本位還是民本位)。在人文客棧的8個條件裡能達到幾個就不錯了。

從曆史取材是人文客棧的一大特點，根據這個特點，我們可以做以麗江地區解放戰爭時期為題材做反應民族融合民族開放民族英勇民族悲喜為主題的人文客棧。比如上山下鄉、強度金沙江、土地革命、文化大革命，還有各類名人如和志強、方國瑜、王丕震、牛濤、馬子雲等為素材打造近現代風格的人文客棧。建築風格以石寨子，土木磚瓦結構為主，佈置以革命遺物遺跡為多，再配以文人翰墨，英雄事跡，一家人文客棧就呼之欲出了。

從地方上著手是人文客棧做出特色的重要一項，在麗江，聯系茶馬古道，納藏貿易，可以做以茶馬古道文化為主題的人文客棧，比如麗江的馬幫生活，以李、牛、賴、楊四大家族為代表麗江的各大商號(仁和昌商號，福興商號，裕春和商號，永聚興商號等等)的成敗故事，再輔以茶文化，藏地風俗等雜糅起來，又一個人文客棧就出來了。同樣，這個客棧不能是擺設，他必須要有活生生的生活在裡面，至少要有文化遺留，像非物質文化遺產傳承人那樣，需要有可以繼承的東西在裡面。

當然，人文客棧還可以多樣性，有時候載體是什么並不重要，重要的是人文精神的傳達。比如一些客棧的“共產主義”概念，以及蜜月、觀景、情調、奢華等不同趣味的客棧也能營造出清新的人文感覺出來，因為這些都是基於人們的需求而產生的，並盡最大的努力滿足人。他們甚至在努力營造一種家的感覺，家的味道，家文化在中國根深蒂固，以家為主題是非常受中國人歡迎的人文客棧。麗江已經有大量的客棧，其中人文客棧也有，只是沒有挖掘出來，沒有專業的經營，沒有“人文客棧”這個類別來統籌罷了。

根據新浪旅遊、《旅遊世界》雜志採編【版權所有，文章觀點不代表華發網官方立場】