“戊戌”二字在《說文解字》是怎麽說的?

戊、戌二字很相似，區別僅是其中的一橫，音義亦各不相同。不過，要說戊、戌二字，還得先從戈字說起。

戈的甲骨文字形，像是一把木頭長柄上裝有鋒利長刃的兵器(圖1)，那可是遠古時的一種兵器。從商代到戰國時代，戈在中國戰場上十分常用，拼打廝殺中總是離不開戈，直到秦朝後，由於矛的出現戈才逐漸消失。戈主要由青銅澆鑄而成，其刃橫出，可勾可擊。在今天表現古戰場的影視劇中，我們仍可看到氣勢磅礴的軍隊，在獵獵旌幟下，手持戈矛的將士在沖鋒陷陣時的壯觀場面，那戈顯得格外的威武，不可戰勝。戈在中國古代武器中佔有重要的地位。如《荀子·議兵》：“古之兵：戈、矛、弓、矢而已矣。”就是說：古代的兵器，也不過是戈、矛、弓、箭罷了。在《說文解字》中，戈還是540個部首中的一個，凡由“戈”字所組成的字大都與兵器有關。戊、戌，就是由戈組成的。

戊(wù，音騖)字，從戈，可是左邊的丿(piě，音撇，漢字筆畫之一，即撇的意思)，其義說法不一。有的認為，從丿從戈，是個會意字。丿為“不”的意思。“丿”與“戈”，作為部件，組成了“戊”，表示“不動之戈”，也就是不用動武了的意思。古時戊字與武字同音通義(武，從止，從戈，就是將戈舉起來，停止戰事的意思)。有的則認為，戊與戉相似，戉是鉞(yuè，音越)的異體字，“戊像斧鉞之形，為戚(戚為古代兵器，形同斧)之古文”。《說文解字》曰：“鉞，大斧也，一名天戉。”我認為，此說在理。戊是一把像斧，卻比斧大，圓刃可砍劈的武器。此為戊之本義。

《說文解字》(資料圖)

但是，許慎《說文解字》曰：“戊，中宮也。”意思是說，戊在中央。即宮殿中央的意思，且用五行來解釋，顯然不是本義。因為許慎(約58—約147年)生活在東漢，在撰寫《說文解字》時，並未見過甲骨文。甲骨文比《說文解字》要早1500年，而甲骨文的重新發現、被認識的歷史又僅短短的150多年前。再加上許慎是根據秦朝的小篆訓詁的，其錯斷就在所難免了。由於甲骨文的深埋，時光的流逝，戊的本義也隨之消失了，逐漸假借成了天幹的第五位，即甲、乙、丙、丁、戊的中文序數“第五”的代稱。

戌(xū，音須)也從戈。甲骨文字形也是長柄斧鉞類古兵器的樣子，與戊的甲骨文字形很像，只是“戊”的頭部沒有戌那麽大，仿佛是一條線似的，而“戌”的頭部則像是斧頭，粗大多了，且用弧線表示寬度，更為形象了。“戌”字比“戊”字還多了一橫。是否可以這樣理解，這一橫，是兵器大小區別的標誌。戊是小的斧頭模樣的兵器，戌是大的斧頭模樣的兵器。不過，“戌”作為本義的使用並不常見，主要用於地支和人名。也許因為戊與戌太相似了，難以區別，便被用於地支的同音假借了，成了地支的第十一位。這是我的猜想，未知與否。

但《說文解字》又錯了，是肯定的。《說文解字》曰：“戌，滅也。九月，陽氣微，萬物畢成，陽下入地也。五行，土生於戊，盛於戌。從戊含一。”這仍是根據小篆字形，解釋造成的錯誤。其依據仍然是天幹地支，並非本義。

天幹地支，是遠古時代中國古人對天象的觀測。至於為何戊戌年是狗年，那是天幹地支的編排。戊為天幹的第五位，戌為地支的第十一位。狗是中國十二生肖排行第十一的動物，對應地支為“戌”。民間俗稱狗年。

與戊和戌字形相似的還有戍(shù，音庶)。戍的甲骨文字形(圖4)，那點是個人的意思，好像是人在持戈，守護邊疆。《說文解字》：“戍，守邊也。”是對的。

歷史上的戊戌年曾經發生過“戊戌維新”，是指1898年(農歷戊戌年)以康有為為首的變法活動,亦稱百日維新，戊戌變法。

戊戌年新春，我們祈福順吉安康!

來源：光明日報