《鹿鼎記》還原清初特殊歷史背景

圖：金庸藏一九六九至一九七二年香港武功出版社出版《鹿鼎記》

清初因為時刻準備撤退，把在關內獲得的財富儲藏到老家某處。這就是金庸最後一部武俠小說《鹿鼎記》的「江湖背景」。書中說康熙皇帝的父祖關外藏寶處，在黑龍江以北額木爾河與黑龍江交匯處的「鹿鼎山」。尋找鹿鼎山的路線圖，分藏在《十二章經》裏，誰能湊齊全部十二部經書，誰就可以按圖索驥並捷足先登。作者在書中運用了遠古黃帝在鼎湖山鑄鼎的典故，賦予作品以更深厚的歷史文化內涵。

今人看歷史，基本上是站在那段歷史結束之後的結果上去看待和分析；但處在事件進展過程中的當事人、當時人，誰也沒有走到前頭提前看看結果，所以往往出現一些「早知今日，何必當初」的後悔，以及「事後孔明」式的埋怨。能夠高瞻遠矚預見未來的，屬於不世出之英才。

清初統治者以東北少數民族入主中原，很大程度上是撿了明末李自成起義的便宜。正如乾隆皇帝一向標榜的：我們大清列祖列宗當初作為明朝皇帝的臣子，不像唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤那樣，犯上作亂、乘人之危奪得天下；我們的天下得之於「流寇」李自成，問心無愧；而且我們還替被流寇逼死的崇禎皇帝報了仇。但他的祖先們對這輕易得來的天下，卻心中沒底，一有風吹草動，就想溜之大吉，回東北老家。這在朝鮮王朝《李朝實錄》裏記載得很清楚；到了晚清和辛亥革命前後，也是這種想法，末代皇帝溥儀《我的前半生》裏也有明確記載。

清初因為時刻準備撤退，就給自己留了後手，把在關內獲得的財富儲藏到老家某處。這與近年來鬧得沸沸揚揚的明末張獻忠「江口沉銀」，把劫掠的四川金銀財寶沉入彭山縣江口鎮岷江江底，本質上差不多。這就是金庸先生最後一部武俠小說《鹿鼎記》的「江湖背景」。書中說康熙皇帝的父祖關外藏寶處，在黑龍江以北額木爾河與黑龍江交匯處的「鹿鼎山」。不但山中藏寶，更重要的是此山是大清龍脈所在。

東北興王地，新賓啟運山

這座神山實際上就在清朝皇帝的發祥地，今遼寧撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮的「啟運山」。滿民族先世生活在東北「白山黑水」（長白山與黑龍江）之間廣袤土地上，由北往南逐步遷徙。清太祖努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒（後來追封「肇祖原皇帝」），開始移居撫順府今新賓，創建「赫圖阿拉城」（滿語，橫崗），死後葬在此地。三傳至努爾哈赤的曾祖福滿（追封「興祖直皇帝」），祖父覺昌安（追封「景祖翼皇帝」）、父親塔克世（追封「顯祖宣皇帝」）和母親喜塔拉氏（追封「顯祖宣皇后」）等人的墓地陵園，都坐落在啟運山下。

《欽定大清一統志》稱，此山自長白山西麓綿延層折至此，重巒環拱，眾水朝宗，清朝帝業「萬世鴻基，實肇於此。」永陵背靠啟運山山巒為「後靠山」，雄奇鞏固；南臨蘇子河為「玉帶河」，玉帶金掛；與遠方「朝案山」煙筒山隔河相望，山河壯麗，天開圖畫，一派王者氣象。「層巒疊拱，眾水環縈。扼諸城之要區，據三關之險固。」尤其是明確指出，這裏是「發祥勝地，鴻業攸基」，關乎清朝統治者命運。

啟運山原名「橋山」，仿黃帝陵橋山而名，到清朝入關後才改名啟運山。明萬曆四十四年（一六一六年），努爾哈赤在赫圖阿拉城宣布建立「大金國」（史稱「後金」），自立為王。清朝入關之後，為紀念這龍興之地，特別命名為「興京」。按當地滿族民間傳說，啟運山如卧龍東西蜿蜒，從龍頭到龍尾共有十二峰，預示着從太祖到宣統帝溥儀，共十二朝皇帝。而十二峰起起伏伏，康熙、乾隆、光緒在位時間長，分別為六十一、六十、三十四年，所對應的山峰就高些；雍正、咸豐、同治在位時間短，分別為十三、十一、十八年，所對應的山包就低矮些；到了末代皇帝溥儀，對應的山包恰為龍尾，山勢最低矮以至成為平地，最後成為一介平民了。

清朝統治者入主北京之後，從康熙到乾隆、嘉慶、道光一百五十年間，這四位皇帝先後九次回故鄉永陵祭祖，並把陵區拓展為廣大的自然保護區。在《盛京典制備考》裏明確劃定了陵區風水保護範圍、龍脈保護地圖，為了保護龍脈不被破壞，專門修築了周長達三千多華里的柳條邊牆，簡稱「柳邊」。主體為寬八尺深八尺的壕溝，從壕溝裏挖泥，在溝上堆成高三尺的土堆，然後在土堆上每隔五尺栽三棵柳樹，柳樹和柳樹之間用繩連接，就形成了柳樹的牆。在柳條邊保護範圍內，盛京將軍（相當於瀋陽軍區）派重兵保護，不得進行大規模的開發和生產。

民間相傳，清代為保護龍脈，一直禁止地下蘊藏豐富煤田的撫順開採煤礦，最後迫於國力衰竭，至一九○一年終於終止禁令，巧合的是，十年後清朝就壽終正寢了。還有巧合，三百年前清太祖努爾哈赤，在此肇啟大清基業；三百年後，曾是末代、又出任日偽滿洲國皇帝的溥儀，又被發回老家，關進撫順戰犯管理所。似乎說明此地真的與清朝皇帝的命運相關。

《鹿鼎記》結尾，韋小寶到攢齊《十二章經》藏寶圖時，卻已意興闌珊，既未覬覦鹿鼎山的寶藏，也未動手斬斷大清王脈。恩師陳近南念茲在茲的反清復明大業，已成過眼雲煙，「青山依舊在，幾度夕陽紅。」如今永陵已經與明清各處皇陵一起，列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。

退守根據地，見《李朝實錄》

清朝自順治元年（一六四四年）入主北京，至宣統三年十二月二十五日（一九一二年二月十二日）頒詔退位，總計二百六十八年。若從這個結果看，清初肯定沒有亡國之虞。但實際上，到康熙二十年（一八八一年）平定吳三桂等「三藩之亂」，清廷有效統治才逐漸抵達福建、兩廣和西南雲、貴、川；二十二年（一六八三年）收復台灣，才算在東南沿海結束明朝餘部。在此之前，清廷對北起長城南到南海的遼闊幅員的統治，還非常不穩固。這在清代官書中沒有明明白白的記載。《鹿鼎記》不但描寫了民間反清復明運動如火如荼，更重要的是通過關外鹿鼎山藏寶，挖掘出清代最高統治者的心理活動。這在朝鮮《李朝實錄》裏得到證明。

話說康熙前期平定「三藩之亂」、平定台灣、平定蒙古準格爾部叛亂等相繼進行，適逢京師反覆地震，天災人禍，兵結禍連。當這些事件爆發之時，朝臣主和者眾，康熙帝力排眾議堅決削藩，但是否做過最壞打算、設想過後路？正史不提。而《李朝實錄》記載朝鮮肅宗八年（康熙二十一年）十一月丁卯，出使北京的副使尹以濟匯報說：「瀋陽則城郭完全，人民富盛。而山海關以北，撫甯、永平、通州等處，則城郭邑舍之頹毀者，全然拋棄；北京城門及太和殿，亦皆頹破而不為修葺。

蓋將有退守之計，故關內諸處，置諸度外，專意於瀋陽、甯古塔，以為根本之地。」明清時期朝鮮一直是藩屬國，清初既將朝鮮國王的王位繼承人「世子」留在北京當人質，朝鮮還派出使節頻繁往來於兩國之間。朝鮮尤其痛恨清初統治者，懷念明朝君臣，此時特別注意打探清初統治者的動靜。「將有退守之計」，「專意於瀋陽、甯古塔，以為根本之地」，看來當時清朝帝王確實留了退路。康熙十八年（一六七九年）京師地震，太和殿損毀嚴重，直到康熙三十四年（一六九五年）修復，除客觀困難之外，《李朝實錄》反映的不無道理。

鬼精韋小寶，即「哈哈珠子」

清初人心不穩，一有風吹草動便流言四起。如《李朝實錄》朝鮮肅宗十年（康熙二十三年）十二月甲午所記傳聞：「康熙出喜峰口避暑（即後來承德一帶），次日朝中大殿中柱名曰『擎天柱』，聲若霹靂，崩壞五尺許。」再聯繫到孝莊太后下嫁小叔子攝政王多爾袞、順治出家等傳言，都反映了民間反清，危機四伏。

清初皇帝這種臨時觀念遺傳至後代，每當政權面臨危機就表現出來。清代皇帝直到溥儀，思想深處都有「不行就回東北老家」的傳統想法。這在《我的前半生》、《紫禁城的黃昏》中都有表露。

《鹿鼎記》中韋小寶形象，簡直就是清初特別活躍的「哈哈珠子」。道光時梁章鉅《稱謂錄》卷十二，介紹皇子上學的「上書房」，總師傅、總諳達、諳達、內諳達之後，是「哈哈珠塞，亦稱哈哈珠子。皇子各有哈哈珠塞八人，由八旗年幼閒散人內挑派，每日二人入值，司奉茶進食之事。」並解釋說：「清語哈哈，男也；珠塞，小孩也。」雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐，這幾位清中期的皇帝，都是成年後甚至四五十歲當皇帝，此時與孩童時期的小夥伴，關係已經淡漠，故影響不大。

但清初順治、康熙分別是六歲、八歲當皇帝，尤其是康熙皇帝自幼父母雙亡，雖有祖母孝莊太后關照，但形影不離的還是哈哈珠子，也就是韋小寶這樣的小夥伴，所以信任他們。康熙十五年二月初六日上諭說：「朕在花園有哈哈珠子往來奏事，必先着太監各處傳知，然後遞行領送，嚴密關防，不可忽略。」與小夥伴關係之緊密、影響之大，還可在康熙幼年太子胤礽身上得到印證。他的膳房人花喇、額楚，哈哈珠子德住，茶房人雅頭，私自與皇太子謀劃事情，做下悖亂之事。康熙帝下令，將花喇、德住、雅頭處死；額楚交與他為官的父親英赫紫，將其圈禁家中（《清文獻通考》卷一三四）。說明康熙帝對哈哈珠子們的作用有切身體會。

哈哈珠子一直跟隨主子，像韋小寶長大了一直跟着青年康熙帝。乾隆四十六年十月上諭說：哈哈珠子都是從開國功臣或者家道殷實的滿族大員家子弟內挑取，他們陪伴小皇子，並無什麼苦差事，日後皇子阿哥封授親郡王、貝勒、貝子、公爵之時，哈哈珠子等自然成為王府、貝勒府的護衛官，俸祿蠻高的。

乾隆帝還發現數年來，每遇補放皇宮侍衛名額，及八旗各旗挑取護軍校、驍騎校，還將哈哈珠子帶領引見。管事的大臣看在阿哥請託的面子上，徇情枉法，就給他們補放御前侍衛、護軍校、驍騎校；然後哈哈珠子仍在王府當差。這不是慷國家之慨，而且「坑爹」嗎！以後哈哈珠子的升遷只在王府解決，把朕的諭旨令阿哥們看清楚了！（《東華續錄（乾隆朝）》）

設伏盧溝橋，移花鄭克塽

《鹿鼎記》描寫台灣鄭家公子鄭克塽，被韋小寶找人揍了一頓，然後簽下欠條，也有歷史原型。乾隆時宗室人士昭槤（康親王傑書之孫）《嘯亭雜錄》記錄：康熙時福建總督姚啟聖，配合康親王傑書（《鹿鼎記》人物原型）平定台灣。姚與大學士明珠不睦，明珠唆使御史徐元文彈劾他。這位徐元文是反清義士顧炎武的外甥，憎恨姚幫助清朝統治者剿殺台灣鄭氏為代表的明朝遺民，也對姚的為官不滿。於是羅織罪名，露章彈劾。但康熙皇帝察知就裏，見了奏章也不追究姚啟聖。姚家大公子姚儀對此懷恨在心，打聽到徐元文之兄徐乾學從某省任學政回京，「苞苴無算」，即撈了不少民脂民膏。於是在盧溝橋設下埋伏。

果然不久就見到徐乾學數十輛車到達。姚儀力大無比、武藝高強，一躍而上，把車上東西統統拽出車尾，掀到永定河滔滔巨浪之中，還高嚷：「你們的財物來路不明，都是不義之財。你們敢拉我見官去嗎！」徐乾學竹籃打水一場空又啞巴吃黃連。

過了一陣，這事還是傳到少年天子康熙皇帝那裏。他聞之大笑，說：「姚儀此舉，殊快人意。然有此勇力，不可使閒置。」就將其由文職官員改授武職，到閩海立功。果然在平定三藩、收復台灣中建立奇功，最後升到雲南鶴麗鎮總兵官（提督下屬，正二品）。還有中國第一歷史檔案館藏康熙帝白話批示李光地奏本：「書留下了。詩二首，卿同大學士王掞同看。」均與《鹿鼎記》小玄子說話風格差不多。

（作者為中國歷史文化學者、北京市檔案學會副理事長、中國國家博物館研究員）