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西嶽崚嶒竦處尊

西嶽崚嶒竦處尊

附圖為一九八九年我國發行的「華山」特種郵票(四枚全)其中兩枚,可窺見西嶽險奇挺拔和豪雄蒼勁的山勢,好比「峻極於天」。華山絕壁高度乃五嶽之最,自黃河、渭水之濱崛起;西壁一削千米,如巨型通天岩柱,北壁毗連魚脊般的窄嶺,看似蒼龍巨脊。雄怪唐代三位大詩人遊華山,皆驚嘆不已。李白頌讚:「西嶽崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。」杜甫推崇:「西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。」王維更根據古神話傳說中河神巨靈手掰華山通黃河的故事,吟詠:「昔聞乾坤開,變化生巨靈。右足踏方山,左手推削成。天地忽開折,大河注東溟,遂為西嶽峙,雄威鎮秦京。」

華山之高聳奇險,體勢如立,昂然天外,實「非神之所為」,而是逾億年大自然演變的奇異現象。據地質學家分析,華山如泰山、黃山、衡山和九華山,皆屬地層深處花崗岩的岩漿,從中生代白堊紀始,浸入至地殼「斷裂帶」,冷凝而成岩石,隨地殼受擠壓和褶皺而上升,露出地表者屢經風化剝離,不斷變形與縱橫斷裂,好比天斧切割,形成懸崖峭壁,雄峰擎天。一如《山海經》記載:太華之山,削成而四方,其高五仟仞,其廣十里。」有人豪言:「不登華山非好漢。」不過,相傳大文豪韓愈登至蒼龍嶺時,也自認「顧視其險絕,恐栗,度不可下,乃發狂慟哭,欲遺書以為訣」;可見非光靠豪氣便能登臨。大自然如鬼斧神工,匪夷所思。

如果我們熟讀中國歷史,皆知自秦始皇始,直至清代,不少君主登基或太平盛世,多會率眾,到屹立於齊魯(山東)上「五嶽之尊」的泰山,舉行封禪大典,拜祭天地,以求國泰民安。唐代詩人杜甫謂泰山「會當凌絕頂,一覽眾山小」,但在《封西嶽賦》中,卻道出「太華最難上,故封禪之事,郁沒罕聞。」故唐、宋以前絕少人能登臨。歷代君主祭西嶽華山,僅可在山下廟中舉行。

【華發網根據大公報採編】

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