陽春三月下吳哥

圖：吳哥古蹟建築之美聞名於世 資料圖片

陽春三月，吳哥正美。

遲來會趕上吳哥雨季。大雨滂沱，天水如注，腳踩紅泥，你會嚮往吳哥的太陽。

早來，會趕上吳哥的旱季。驕陽如火，稍一忘情，暴露在陽光之下，曬紅、曬腫、曬痛三部曲是吳哥旱季陽光的「魅力」。

吳哥最美，美在陽春三月。

吳哥「失而復得」，第一次向世界展示其魅力、震撼、奧秘也是在陽春之際。公元一八六一年法國博物學家、傳教士亨利．穆奧不可思議地走進吳哥原始森林。鬼使神差地來到已被無邊無際、浩瀚如海的熱帶雨林淹沒整整四百多年的吳哥王宮。亨利．穆奧被驚呆了，他不敢相信眼前的一切。這位法國探險家清楚，歷史將由他翻開一頁，他將向全世界揭開公元九至十二世紀柬埔寨王國的秘密。他走在全世界的最前面。

這裏曾經是柬埔寨耶輸跋摩王朝，當年是那樣的繁榮昌盛，帝都的雄姿，超乎其眾，拔乎其類，氣勢恢宏，雄偉輝煌，到處都是高塔樓閣，廟宇寺院，崇信佛教的帝國，以佛國教民的王朝。佛塔與宮殿齊輝，寺院與廟堂比肩，珠光寶氣，雕樑畫棟。莫說十九世紀的法國傳教士被震驚得目瞪口呆，我們剛剛走進吳哥王宮，就被那藝術的世界，佛教的神化，高棉民族的智慧和創造力驚得幾乎瞠目結舌，完全看傻了，看呆了，看得不敢相信了。

隱映在熱帶雨林中的吳哥，是一個建築在石頭之上的王國都城，城是石頭的，宮是石頭的，殿是石頭的，塔是石頭的，堂是石頭的，廟是石頭的，廊是石頭的，窗也是石頭的，步步踏石而進，步步登石而上；讓人稱奇道絕的是幾乎每塊石頭都有雕刻，浮雕、凸雕、線雕、陽雕、陰刻，彷彿在記敘遙遠歷史的繁華，彷彿在記錄這古佛國的呼喚。王宮的石門之上是三座佛塔，正中佛塔之下竟然是一張碩大的、逼真的、石刻的人臉，讓人不禁仰望一驚。石臉菩薩般端正大氣，凝神慈祥；雕工極細，雕技極高；只要你走近王城，那雙既慈祥又謙和的眼睛始終望着你，使人不禁記起：你在做，佛在看。兩唇微厚，具有柬埔寨人的特點，半有微笑，半有啟語，是神還是佛？經友人相告方知，此乃高棉帝國的中興之王叫傑耶跋摩七世國王。帝都之城高達十二米，共有五座城門，門門相似，皆有七世國王大型雕像相迎。方知這位七世國王用心良苦。吳哥帝國舉國事佛，佛教為國，事佛如天，敬佛如敬天；七世王不愧是中興之王，他將城門的佛塔四面都雕刻上他的偉大形象，象徵着他四方垂恩，四面有佛；眼觀八方，耳聽八面，無處不在，無所不能。佛在王在，王在佛在，佛王共一。

我仔細看過進入王宮的神道。兩邊各有一個七頭的眼鏡蛇，眼鏡蛇高高昂起頭，因此七頭皆現，柬埔寨友人說這就是他們祖先心中的龍。長長的蛇身形成兩道天然的護城河上的欄杆。每邊各有五十四位雕刻極生動，極形象，極逼真的大力神在擁抱着這兩條巨龍，據說亦有寓意，代表柬埔寨當時的一百零八個地區，拱衛王城，忠心王室，效忠國王。傑耶跋摩七世真會團結全國人民，治大國如烹小鮮，看來古今中外皆是。

吳哥王宮中，到處都是高聳挺拔的石佛塔，每座石佛塔的塔頂都頂着一個碩大的圓圓的蓮花座，彷彿在承接天露，又像在迎接佛陀，恭請彌托佛來。每一座蓮花座都是精工細作，雕得似開似閉，這五十多座佛塔，每座佛塔上都有四面雕刻，有人細心數過，吳哥王宮中一共有二百一十六座七世王的尊容，難能可貴的是，這二百一十六座雕像幾乎一模一樣，據說因為他們都是按七世王的尊容雕刻的，講究刀刀有情，紋紋見恩。但其中有一座七世王最滿意的，其威在笑中，笑在恩中，恩在慈中，慈在佛中。真正懂吳哥王宮雕刻的人都會在下午時分掐分算秒地趕去，在落日餘霞中和這尊微笑的石像在斜光中合影，形狀如訴如說，如歌如泣，當然，導遊會說只有佛恩佛意佛旨的人，才能領略這一聖景。

吳哥中的寺院高塔據說來自印度教，台階皆高厚笨重的原石，一階一階壘起，直級到天，由下往上望，非抬頭矚目不可；由下爬上去，非五體投地不行。手腳並用，似磕長頭；邊爬邊向上仰望會產生一種幻影，燦燦陽光中，佛塔之頂會有五彩之環。當你往回走，下來時，更須加倍小心，台階高聳，但只留一掌之寬，寓意修行後，方能舉腳如平地，否則心懷叵測，就會一腳踏翻，摔得粉身碎骨。據說也是檢驗對七世王忠誠不忠誠的試金石。因為在王宮中最高的佛塔，象徵着須彌山，是佛神所在地。而在須彌山上常駐着一位九頭蛇精，他是最高的龍，只有九頭龍才是「王龍」，猶如中國的五爪龍才是皇龍一樣。每年到祭祀時節，都要舉行國禮，文武官員都要虔誠地參拜。但只有國王能走上去和神龍相會。上天下來的神，九頭龍只認識七世王，只有七世王才是真正的國王。七世王真智慧，佛門也出政治家。

吳哥王宮的石頭，是來自四五十公里遠的櫻桃山，小者重一二噸，大者重達十噸，在中國皇家要修皇宮運送大石大料，需等到三九寒冬，隔幾里打一眼井，潑水成冰，借冰道運石。柬埔寨沒有冬天，更不結冰。但柬埔寨有大象。那些巨石幾乎完全是依靠大象的力氣，依靠群象的協同合力搬運來的。柬埔寨的馴象史究竟有多久？說法不盡相同，但吳哥王朝時的馴象已達到相當高的水平是毋庸置疑的，因為在吳哥王宮外就修有閱象台或稱戰象台，是國王檢閱全國各地經過比賽選出來的最優秀的大象，經過七世王的挑選，力量最大、最靈活、最通曉人性的大象將作為國王的御座。閱象台的四周石台上雕刻着一幅幅大象的圖案，但在閱象台陪同國王檢閱大象的卻是兩隻獅子，而且是兩隻外形誇張得有些失調的抽象大獅子。難道那時候的吳哥雕刻藝術已經開始琢磨現實與抽象的表現手法？

最讓我感到好奇和新鮮的是在閱象台對面有十二座石頭壘起的石塔，塔身塔頂塔基都沒有什麼特別的，但它們卻是神塔，因為每座塔中都高高供着中國人十二屬相中的一個屬相。吳哥的友人說，這是受中國文化的影響，他們也都有自己的屬相，我們都想找見自己的屬相上去拜拜，但他們攤開雙手很遺憾地說，裏面供的十二生肖都是十分珍貴的藝術珍品，很可能在柬埔寨戰亂時期就被盜走了。

【來源：大公報】