從臘八到十五，妳知道民間如何過大年嗎？

“過了臘八就是年”，現在我們早已進入了大年的狀態、大年的階段。臘月初八，我有幸去了靈隱寺。臘八時的靈隱寺是非常漂亮的，他們過臘八的方式也很隆重，由於很重視與信眾以及所在社區的互動，所以要送出30多萬份臘八粥。臘八既是民間過大年的開始，也是靈隱寺與社區居民互動的壹個重要機會，因為臘八的主題是感恩、祈福。所以我們說，民間過大年是從臘月初八開始，到正月十五結束，不僅僅是“三十”“初壹”這兩天，而是壹個時間段，這麽長的時間在古代中國的傳統社會是非常重要的。

壹、大年的溯源：新歲首

中國的“年”是壹個以年終、歲首為基礎的時間階段。如果是壹臺大戲的話，臘月初八便揭開了“年”的大幕，中間有幾個高潮的階段，閉幕就是元宵節，北方有的地區可能是到二月二。在這段時間裏，老百姓壹系列民俗活動、儀式的核心內容就是四個字——除舊迎新。這個“舊”和“新”是中國人時間上的傳統觀念，也就是到了年根歲末的時候，我們要把舊的時間送走才能迎來新的，而送走不是等著它自己過去而是要通過好多的民俗活動。所以，我們才會有豐富多彩的年節習俗。

大年的是怎麽來的？為什麽叫大年？其實就是指新歲首，也是民間對春節的俗稱。春節這個名字出現得很晚，民國時期才有，更早的春節是立春的意思，不是正月初壹。正月初壹歷史上的名字非常多，有歲首、正旦、元正、元日、正日。如果是算把歲首叫作大年的時間的話，那是很久的，自有傳統歷法以來少說也有3000年。歲首，以前未必是正月初壹，但壹定是指年度周期的終點和起點。根據古代文獻記載，“夏曰歲, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰載”，我們的歲首在不同時期有不同的稱呼。夏朝叫歲，按照晉代人的註釋理解就是“取歲星行壹次”，即把木星（歲星）壹周天（十二年）分為十二等分，壹次就是壹年時間。商朝叫祀，就是“取四時壹終”，即春夏秋冬四季作為壹個周期有相對應的祭祀活動，因為商朝人很信鬼神，所以用祭祀的時間作為年度的時間標誌。周朝叫年，就是“取禾壹熟”，即農業社會的周朝人註重農作物生長，所以用農作物生長、收獲的周期為年度的時間標誌，可以說周朝的很多文化、制度就是中國傳統文化、制度的基礎，包括論語的思想、周公六禮、傳統節日等等。唐虞曰載，就是“取物終更始”，即唐堯虞舜時期，大年指的是壹物壹歲之後的重新開始，載也是運行的意思。

我們今天大年的含義是從周朝來的，本意是農作物的豐收，甲骨文的年就是壹個人背著禾谷的樣子，表示成熟。《詩經·豳風·七月》裏講周朝人年節的情況，“九月肅霜，十月滌場”，就是“九月寒來始降霜，十月清掃打谷場”；“朋酒斯饗，曰殺羔羊”，就是“兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗”；“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”，就是“登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆”。由此可見，這壹傳統時至今日也沒有變，這就是中國傳統文化在民間不斷繼承、流傳的成果。老百姓即使生活得再現代、時尚，心卻還是那個“中國心”，那些民俗生活也壹直為我們所堅持。真正把大年的時間確定為今天的正月初壹，是在公元前104年，漢朝把秦朝的歷法改為太初歷，以正月為歲首。

二、大年的歷史流變

《史記·天官書》說：“正月旦，王者歲首。”“正月旦”就是正月初壹，“王者”就是統治者，即統治者通過歷法把這壹天確定為歲首，這是漢朝的事。那麽，對應“王者歲首”，是否還存在“非王者歲首”？如果按照二十四節氣來看，與正月初壹相近的是立春，而太陽直射從南回歸線向北移動的時間則是冬至。周朝的歲首就在十壹月，對應的就是冬至節氣。

魏晉南北朝時期，歲首又被稱為元正。《荊楚歲時記》壹書記載了這壹時期的老百姓是如何過大年的，比如雞鳴而起、放爆竹、拜賀尊長等等。由此可見，對尊長的禮敬是中國自古以來的優秀傳統。中國人特別講倫理，從小、從家庭開始訓練，這個傳統就是從周秦壹直貫徹到現在的，盡管傳統倫理有不少內容已經不合時宜了。傳統節日期間的倫理表現，就是禮俗。節日禮俗是自上而下的，從官府到民間。根據《荊楚歲時記》記載，過大年在飲食上也是很特殊的，中國人過節特別講究吃喝。過節吃什麽是久經歷史確定的，吃什麽都有其特殊意義，與平常吃是不壹樣的。椒柏酒，就是用花椒和柏葉泡的酒，花椒氣味有益處、柏樹寓意生命力旺盛，所以椒柏酒有益身體康健，可以驅邪祈福。喝桃湯、吃膠牙糖，則是伴隨著道教的興起慢慢成為傳統。“正旦辟惡酒，新年長命杯”，那時老百姓過大年喝酒也是有特別的習慣的，比如年夜飯喝酒時要先讓小孩喝，體現了壹種小孩長壹歲值得慶賀的倫理觀。

隋唐時期，春節開始有假期，比如唐朝就規定元日要放假七天，宋朝也繼承了這壹傳統。其他流傳下來的傳統：唐朝人春節喝酒也是從年紀最小的開始，所謂“自知年幾偏應少，先把屠蘇不讓春。倘更數年逢此日，還應惆悵羨他人”，說的就是要珍惜大好時光，如同習近平總書記講的“不負韶華，只爭朝夕”。

宋元明清各時期，春節也稱元旦或元日。明朝重視立春儀式，與朱元璋對農業的重視有關系。

1911年辛亥革命爆發，最後的封建王朝被推翻，新的民國隨之建立。民國引進了西洋歷法（公歷），“廢除”了傳統歷法（農歷），把1912年1月1日定為民國元年的元旦，設想是像日本明治維新壹樣全部去掉傳統歷法，改為公歷。但是，老百姓對此是不認同的，於是發展成了“妳過妳的元旦，我過我的舊歷年”的情況。到了1914年，當時的北京政府內務部呈請袁世凱，擬定農歷正月初壹為春節、端午為夏節、中秋為秋節、冬至為冬節，每天放假壹天。從此，正月初壹就有了“春節”的名字，近代中國也有了兩個新年，即官方的新年和民間的新年。

1949年新中國成立，我們在歷法上繼承了辛亥革命的成果，在官方工作上使用公歷。同年12月23日，政務院第十二次會議通過《全國年節及紀念日放假辦法》，確定春節為節假日。於是，1949年之後，我們再次以制度規定的形式給正月初壹命名為春節，同時春節也是很長時間裏唯壹放假的傳統節日。

2006年，在我國公布第壹批國家非遺之後，我們開始討論傳統節日放假的問題，並經過壹年多的多方研究討論，形成了元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、國慶節和中秋節的放假安排。

來源：搜狐