構建人類命運共同體，關鍵是心相通

習近平總書記關於構建人類命運共同體的重要思想和主張，在國際社會引起強烈共鳴和高度評價。

人類共同價值是一種價值共識。2015年9月28日，國家主席習近平在紐約聯合國總部出席第70屆聯合國大會一般性辯論會上發表了《攜手構建合作共贏新夥伴同心打造人類命運共同體》的重要講話，提出“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。”這六種價值觀體現在三個方面：

“和平、發展”是人類的生存價值觀。和平是人類共同價值的基礎。面對世界前途的不穩定性不確定性，和平需要我們爭取，更需要我們維護。和平創造了條件，發展是硬道理，世界各國要共同走出一條公平、開放、全面、創新的發展之路，努力實現各國共同發展。從性質上說，這種發展是包容、平等、可持續的發展。

“公平、正義”是人類的社會價值觀。2014年6月，習近平在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話中闡明了公平的精髓，即“所有國家主權一律平等，反對任何國家壟斷國際事務”。構建人類命運共同體，既要尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，又要維護國際公平正義，反對把自己的意志強加給別人，反對幹涉別國的內政，反對以強淩弱。

“民主、自由”是人類的政治價值觀。站在人類命運共同體的角度，民主是解決人類面對的共同問題，尋求人類價值最大公約數的重要手段，也是和平解決國際爭端的重要准則之一。自由意味著包容和尊重，特別是尊重各國根據自身情況自主選擇社會制度和發展道路。這種自由讓每個國家都有能力去享受更為普遍的發展而又不以犧牲其他國家的發展甚至生存為代價。

價值是基於文化的，是文化的核心構成。文化多樣性是世界的基本特征，各種人類文明在價值上是平等的。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優劣之分。作為以民族國家為主體的人類命運共同體，不是要以人類共同價值取代民族、國家價值，而是要承認和尊重其他民族、國家的價值，包括尊重其他民族、國家、地區的文化傳統和信仰，尊重其他民族、國家、地區的意識形態和政治制度。1994年，聯合國教科文組織第44屆國際教育大會強調教育“要有各種文化、意識形態和信仰之間的相互尊重和相互接納的精神”，這就是多元文化、多元價值教育。

多元文化、多元價值教育，要基於各民族、國家自己的核心價值觀，但不能走向狹隘的民族主義、國家主義。人類命運共同體既有民族國家各自的利益，又有共同體的利益。因此，民族、國家核心價值教育，必須走出狹隘的狀態，更不能打著“普世價值”的幌子，強行輸出自己的價值觀，而必須把民族、國家的利益融入世界之中，把民族、國家的核心價值融入人類共同價值觀之中，構建一種開放的、包容的、互賞的多元統一的價值體系。

在人類命運共同體中，既有國家的利益，也有超越國家的全球利益，二者交互在一起，相互制約。在面對人類共同利益時，不僅有人類公共福祉，也有共同面臨的問題，諸如生態惡化、環境危機、恐怖主義、人口增長、貧窮問題等等。面對全球化帶來的種種問題，沒有哪個國家可以獨自解決，需要各國人民同心協力，構建人類命運共同體，對人類發展共同負起責任，所以需要進行共同體的責任意識教育。聯合國教科文組織在2015年發布的《反思教育》報告中提出教育要“促進全球公民的責任意識和團結”。

經典藝術作品是國家、民族的心靈圖像。所以通過經典作品的相互交流，可以增強人與人、國與國、民族與民族之間心靈的溝通。習近平總書記精辟指出：“經典之所以能夠成為經典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。

”它體現了中國人自主自強的獨立精神、兼容並包的博大精神、崇德尚禮的人文精神、靈魂深處的愛國精神、改革開放的創新精神、矢志不渝的追夢精神。

這種精神就是中國精神。

文藝工作者只有將中國精神融入自己的靈魂，才能在脈管中湧動愛國主義的血液，也才能創作出時代的經典。而經典的傳播是讓世界正確、深刻認識我們的重要途徑。

在以往的文藝創作和國際交流中，往往還存在著以西方流行的價值觀為標准的“當代主義” ，以封建文化表面模式為傳統的“保守主義”

，視怪異和極端的個人宣泄為創新，以醜化人民的形象取悅西方市場和潮流的現象。這使世界誤讀了中國。

所以，今天提出用經典交流傳播，是有著現實意義的。

事實證明，中國深厚的曆史文化、獨特的革命文化、改革開放創新文化具有世界普遍認同的價值，是人類文化的重要組成部分。在國內，以經典作品化育人;在國際，以經典作品感化人。達到文化認同，命運共建。

在國際上，中國經典作品是非常受歡迎的。

2016年，中國美術館以中國精神為主題在墨西哥博物館舉辦大型展覽，

300多件館藏經典作品和當代藝術家的優秀作品以及民間美術作品的展示，受到南美觀眾的熱烈歡迎，每天參觀的隊伍，成為墨西哥一景。150名墨西哥志願者穿著唐裝，用西班牙語在展廳裡向世界介紹中國。不少當地觀眾和學者紛紛表示，他們從作品中感受到中國社會前進的步伐。因為這裡不但有傳統的作品，更有現代的創造。墨西哥大學校長說，過去了解的是上世紀八十年代的中國，通過展覽才更為深刻地看到了一個蓬勃發展的當代中國。

2017年10月，巴西將大型《孔子》銅像立於庫里蒂巴市政中心廣場，因為孔子像而將廣場命名為“中國廣場”

。今天打開穀歌地圖，會發現在遙遠的南美有一個使你心動的地名，中國廣場!我們的孔子巨像立在那裡，講述著中國的仁、義、禮、智、信。在廣場巨大的石碑上刻著該市市長贊美孔子的感人的詩歌。他認為孔子的思想教導他怎樣做人，並對他理政有所幫助。

《紀念南京大屠殺遇難同胞主題組雕》相繼在俄羅斯、以色列、韓國永久陳列，並收入韓國小學課本，標志著中國人民的災難也是世界人民的災難，它呼喚著世界和平，為人類命運的悲情奏響了安魂曲。

近年來，中國美術界向世界推動了各類主題性現實題材美展，從觀眾表現出的巨大熱情可以看到世界對中國的關注。

這些例子充分說明：經典作品具有超越性，是構建人類命運共同體的重要紐帶。傳播中國文化不僅是讓世界了解中國的需要，也是世界發展的需要，是中國對世界作出更大貢獻的需要。

弘揚經典作品不僅要重視國際交流，也要重視用經典提高全民素質。讓平原變成高原，才能在高原上建立高峰。為慶祝黨的十九大勝利召開，中國美術館舉辦了“美在新時代”經典作品展，觀眾在數九寒冬花幾個小時，排隊兩公里看展覽。可見人民對美的渴望，這也說明了經典作品是超越時空的。群眾對美的需求，激勵我們要建設好公共文化服務平台。在此，我們特別感恩習近平總書記對國家美術館建設的高度重視。

人類命運共同體中的人，既屬於自己的國家，但又必須超越國家的狹隘利益，具有全球的利益、全球的視野。教育應立足於培養具有世界視野、能夠為世界和平與發展作出貢獻的人。

人與自然是生命共同體，人與自然和諧共生是構建人類命運共同體的重要維度。

要使人與自然和諧共生，需要秉持這樣幾個基本要求：第一，樹立天人一體的觀念，摒棄人類中心主義。第二，綠色發展觀。新發展理念提出“綠色”發展，就是要轉變經濟發展方式，改變以犧牲環境換取經濟發展的傳統經濟發展方式，形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，為全球生態安全作出新貢獻。第三，可持續發展觀。人類社會的可持續發展不只局限於人與自然之間的可持續發展，還包括人與人之間、國與國之間，它著眼於人類社會的發展。因此，教科文組織在《反思教育》中對可持續性的最新定義是：“個人和社會在當地及全球層面採取負責任的行為，爭取實現人人共享的更美好的未來，讓社會正義和環境管理指導社會經濟發展”，並提出“教育將成為實現可持續發展的動力和建設更美好世界的關鍵”。

中國兩會召開之際，保加利亞國民議會前議長、社會黨前主席米哈伊爾·米科夫接受新華社記者專訪時表示，中國兩會具有世界影響，保加利亞尤為關注中國推出有關共建“一帶一路”的政策和舉措。

米科夫是中國人民的老朋友，曾4次訪華。他欣然接受採訪，與記者暢談改革開放40年來，中國為維護世界和平、促進世界發展以及構建新型國際關係作出的巨大貢獻。

米科夫說，改革開放40年來，中國已經成為世界經濟增長的穩定器、發動機。中國黨和政府制定的政策為人類實現可持續發展以及應對氣候變化、能源安全、環境保護等全球挑戰提供了中國智慧。

米科夫高度認同中國領導人提出的人類命運共同體理念。他說，這一理念充分考慮各國不同的發展狀況、不同的經濟實力、不同的文明特點，倡導相互尊重、平等協商，支持經濟全球化，尊重文明多樣性。米科夫認為，人類作為一個共同體，應該尊重彼此貢獻，尊重彼此利益，尊重彼此關切。

米科夫認為，中國在推動世界和平穩定、發展繁榮方面發揮著日益重要的作用，國際影響力和感召力不斷提高，中國提出的構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關係、構建人類命運共同體等主張，以及秉持的共商共建共享的全球治理觀得到了包括保加利亞在內越來越多國家的贊同和支持。

在米科夫看來，“一帶一路”推動沿線各國互聯互通，這一世紀藍圖為沿線國家提供了巨大發展機遇，是構建人類命運共同體的重要路徑。

他說，通過中國與中東歐國家“16+1合作”機制，保加利亞參與“一帶一路”建設，這對保加利亞經濟社會發展極其重要。作為歐盟輪值主席國，保加利亞有責任推動歐洲各國積極參與“一帶一路”建設、推動構建人類命運共同體。

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