求死的本能

佛洛德的精神分析學派認為，人並有求生和求死的本能。

生命由無機物演化而成，人從黑暗、溫暖而平靜的子宮而來。睡眠與死亡的境界與人所來自的地方條件相似，所以生命一旦開始，一種意欲返回無機狀態的傾向隨之而生。

平日的平和狀態不會激發這樣的本能，當人被痛苦，絕望，愧疚等情緒刺激到了一定程度，想要逃離的時候，自殺的念頭便自然地在腦海中浮現。資料分析顯示，每一個自殺者背後就有10~20個自殺未遂者，而有自殺意念者與自殺者的比例則更高（普通人自殺意念陽性率高達31.16%－－李建軍《自殺研究》）資料令人難以置信，確很好理解。人從小到大要遇到很多挫折，坎坷，當人無法承擔時便尋求解脫，想到自殺是再自然不過的事情。

詩人海子寫下“面朝大海，春暖花開”這樣溫暖句子後兩個月，便在他生日當天在山海關臥軌自殺。詩中有一句重要的話－－“從明天起”。所有美好，幸福的事都從明天才開始。而當下，今天，不願意去想也無法面對。那童話般充滿希冀的明天卻永遠也不會來，未來只存在於幻想中。心中一面期待著那個明天，一面卻深信那永不可能，自己只會深陷在現今的絕望中沒有盡頭。那明天，如在水中看到的太陽一樣，明亮耀眼卻搖搖晃晃，如夢似幻，而自己在慢慢沉入水底，縱使伸出手想去抓住那太陽，也只是徒勞，終究離它越來越遠。

人的心理是複雜的，有對生的眷戀，對死的恐懼，卻也有對生之痛苦的逃避，對死之輕鬆的嚮往。當一條路比另一條要容易走，一種念頭重過另一種，人便做出選擇，儘管這不是那麼容易的事。活著的人這樣表達對自殺者的惋惜：“有去死的勇氣，為什麼不拿那勇氣繼續活著。”可是他們不知道，有時候活著需要的勇氣比死亡更多。如果不是實在無法再繼續走下去了，又怎麼會選擇死亡呢？從小到大，我們所受到的教育都是，活著是最重要的，沒有什麼過不去的坎。許多宗教甚至規定自殺有罪。基督教十誡之一不可殺人包括自殺，佛教中自殺者要受無盡的痛苦，每7日重複一次自殺的情景。私以為宗教對自殺的百般禁止，有愛惜生命的因素，更有古代人丁越多越好的思想影響。意圖自殺的人已經足夠痛苦，卻還在最脆弱的時候被這樣的教條恐嚇，實在算不得仁慈。而不同文化對自殺的態度也截然不同，日本視自殺為對失敗負責，高度自律，十分有勇氣的行為。可見道德上對自殺的評價也是多種多樣的，對意圖自殺的人進行道德壓迫和綁架，即便出於拯救生命的目的，也是十分殘忍的。意圖自殺者的精神已經痛苦萬分，就算留下性命，思想上的桎梏沒有解開，同樣只不過是殘留世間的行屍走肉。也許，事情是真的沒有轉機了。再堅持下去，不過是苟延殘喘，沒有任何生命品質地活著。如已經腦死亡而暫未心死亡的人，那還算是個活著的人嗎？

逃避不能解決問題，自殺會讓親人痛苦，這世界還有很多美好。這些，就如同海子筆下的明天，這些以後的問題，已經顧不上了，當下的痛苦已經足夠激發求死的本能。既然再也承受不了，那麼就讓一切終結在此刻。

PS:生命是很重要很美好的，但對於真的撐不下去，尋求解脫的人，請給他們，理解與祝福。

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