雲棲竹徑在杭州諸勝景中最為僻遠

雲棲竹徑，新西湖十景之九。早在清代雍正時，"雲棲梵徑"就被列入了當時的"西湖十八景"。

"雲棲竹徑"景觀是指雲棲塢裏林木茂盛的山塢景觀:深山古寺，竹徑磬聲。

今天的雲棲塢，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，環境幽靜清涼。

雲棲塢位於五雲山南麓，相傳五雲山頂飄來的五色雲彩，常常飛集塢中，經久不散，塢因而得名。

竹徑入口有碑亭一座，上有陳雲同志題寫的"雲棲竹徑"四字。從亭邊的碑文看，此亭最早建於明代，亭柱上的有清人陳燦"客到洗心亭子坐，頓教塵慮一時湔"、"萬竿綠竹影參天，幾曲山溪咽細泉"的詩句。雲棲竹徑,向以清涼幽靜著稱,盛夏到此旅遊，更能領略其綠鬱、清涼、寂靜、幽雅之感。這裏有樹齡千年以上的楓香樹,樹幹三人合抱,高近40米,是西湖著名古樹。霜降後,滿樹紅葉如映日彩霞。石板路兩旁翠竹成林，漫步竹徑衣衫俱綠，路邊有一池，名"洗心池"，池水清涼透明。清晨曙光升起，透過竹葉灑在路上，金色斑斑，幾聲鳥語，更顯山色清幽，竹徑盡頭古樹成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。這裏遠離鬧市，風景優美，環境清靜，確實是個療養休息的好地方。有古詩曰"萬千竿竹濃蔭密，流水青山如畫圖"，道出了雲棲的特色。

竹子，風雅、高風亮節、不事俗物，甚至是遁世的意象符號，出現在文人的詩篇書畫中，成就了竹林七賢的佳話，見證了俠客的劍鋒對決，搖曳在絳珠仙子的瀟湘館內，也深深植根於每一個具有大淡雅情愫人的心中。這一片山坳中的竹海，恢弘大氣，是塵世當中沒有汙垢的一塊清淨土地，人們走在石子鋪就的禦道上，不想大聲說話，生怕吐字的氣息玷汙了這塊神仙才能居住的地方。靜聽風吹竹林的濤聲，靜享竹子和竹子的細語。若是雨後晚在這裏漫步，還能聽見竹筍絲絲拔節的聲音。

雲棲不但修篁蔽天，而且古木成蔭，西湖樹齡、體量名列前茅的古樹，多半集中在這裏。比如有一株壽逾千年的楓香，主幹高達三十八米，粗壯可容三人合抱，站在樹幹仰視，只見它勢幹雲表，高不可攀，仿佛湖光山色幾千年的曆史行跡，全都凝注於它那軀幹之中了。

這裏有樹齡千年以上的楓香樹，樹幹三人合抱,高近40米，是西湖著名古樹。霜降後，滿樹紅葉如映日彩霞。石板路兩旁翠竹成林，漫步竹徑衣衫俱綠，路邊有一池，名"洗心池"，池水清涼透明。清晨曙光升起，透過竹葉灑在路上，金色斑斑，幾聲鳥語，更顯山色清幽。

雲棲竹徑杭州人都很熟悉，這裏綠鬱、清涼、寂靜、幽雅。蟬鳴聲聲的炎夏暑期，可以說是雲棲一年中最佳的時節，好多老杭州都已經扛著席子去雲棲竹徑避暑了。

第一手體驗

昨天上午9點多，我也去這裏逛了圈。當時太陽已經老高了，走進雲棲，感覺很明顯，溫度下降了，眼前是一片綠海。

這種涼快的感覺可不是忽悠人的哦。7月初，錢江管理處的工作人員給雲棲竹徑量過“體溫”。下午1點多，景區入口的停車場和相距200米的洗心亭就相差5℃，而洗心池的水溫只有26℃。

這是一條近1.5公裏的石板路，沿著竹林蜿蜒而上，兩側均是高大挺拔的竹子，青翠的竹葉擋住了灼熱的陽光。一陣風吹來，留下“沙沙”的竹葉聲，更是襯得幽靜。

除了竹子，就是參天的古木，品種相當豐富，有銀杏、苦櫧、浙江楠等。它們摻雜在竹林間，樹齡都在百年以上，最長壽的三棵楓香都已經有1000多歲了，一個人根本抱不過來。翠綠的竹子與久經滄桑的古樹，仿佛是曆史和現實在這裏交融，頗有風味。

在路上，我和程老先生一家聊上了。他們是帶著小外孫來這裏避暑的，目標很明確，裝備很充足——扛著的一個大袋子，裏面除了水壺，還有草席、扇子。

程老先生說，他們打算挑個舒服的亭子，鋪個席子，全家躺一天。“夏天的竹林特別漂亮，站著看是一種味道，走著看是一種味道，躺著看更是另一種味道。”

我的導遊小孫說，前兩天下了幾場雨，這裏的售票人員上班都不需要開電風扇的。

如果你也想來雲棲竹徑遊玩，我推薦兩種遊法。體力好的人可以從雲棲五雲山口爬上，在五雲山的真際寺喝一杯龍井茶，這幾天晴空萬裏，西湖全景一覽無餘;然後從九溪或上天竺下山，全程走下來大概需要2個多小時，差不多上山一個小時，下山一個小時。

第二種走法

就是沿著1.5公裏的竹徑往返，上下大概40分鍾左右，然後可以神清氣爽地到梅家塢吃一頓農家菜。

關於門票：

雲棲竹徑是24小時對外開放的。不過，如果你是在早上7點到傍晚5點半過來，是需要購買門票的，8元/張。

要特別提醒的是，夜遊雲棲竹徑，雖然可以不用買門票，但要注意安全，記得帶好手電筒。因為，在早上7點之前，到傍晚5點半以後，景區內的路燈都是關閉的。

怎么去?

去雲棲竹徑我推薦坐公交車。因為景區的那個停車場是要收費的，6元/小時。全家坐公交車過去最方便，坐Y4路到雲棲竹徑站下，走個百來米路就到了。

相關詩詞

袁宏道《雲棲小記》

雲棲在五雲山下，籃輿行竹樹中，七八裏始到，奧僻非常，蓮池和尚棲止處也。蓮池戒律精嚴，於道雖不大徹，然不為無所見者。至於單提念佛一門，則尤為直捷簡要，六個字中，旋天轉地，何勞捏目更趨狂解，然則雖謂蓮池一無所悟可也。一無所悟，是真阿彌，請急著眼。

李流芳《雲棲春雪圖跋》

餘春夏秋常在西湖，但未見寒山而歸。甲辰，同二王參雲棲。時已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路瓊枝玉幹，披拂照曜。望江南諸山，皚皚雲端，尤可愛也。庚戌秋，與白民看雪兩堤。餘既歸，白民獨留，遲雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。癸醜陽月題。

李流芳《題雪山圖》:

甲子嘉平月九日大雪，泊舟閶門，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪後兩山出雲，上下一白，不辯其為雲為雪也。餘畫時目中有雪，而意中有雲，觀者指為雲山圖，不知乃畫雪山耳。放筆一笑。

張岱《贈蓮池大師柱對》

說法平台，生公一語石一語。

棲真鬥室，老僧半間雲半間。

揚眉《五雲山》

五雲山上五雲祥，

雲棲塢裏雲棲晾，

雲棲竹徑生天雨，

天雨淅瀝落雲棲。

袁宏道《禦教場小記》

餘始慕五雲之勝，刻期欲登，將以次登南高峰。及一觀禦教場，遊心頓盡。石簣嘗以餘不登保俶塔為笑。餘謂西湖之景，愈下愈冶，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮為杯子。北高峰、禦教場是其例也。雖眼界稍闊，然此軀長不逾六尺，窮目不見十裏，安用許大地方為哉!石簣無以難.

1、宋熙寧間有僧志逢者居此，能伏虎，世稱伏虎禪師。天僖中，賜真濟院額。明弘治間為洪水所圮。隆慶五年，蓮池大師名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子，為博士弟子，試必高等，性好清淨，出入二氏。子殤婦歿。一日閱《慧燈集》，失手碎茶甌，有省，乃視妻子為鶻臭布衫，於世相一筆盡勾。

2、作歌寄意，棄而專事佛，雖學使者屠公力挽之，不回也。從蜀師剃度受具，遊方至伏牛，坐煉囈語，忽現舊習，而所謂一筆勾者，更隱隱現。去經東昌府謝居士家，乃更釋然，作偈曰:"二十年前事可疑，三千裏外遇何奇。焚香執戟渾如夢，魔佛空爭是與非。"當是時，似已惑破心空，然終不自以為悟。

3、歸得古雲棲寺舊址，結茅默坐，懸鐺煮糜，日僅一食。胸掛鐵牌，題曰:"鐵若開花，方與人說。"久之，檀越爭為構室，漸成叢林，弟子日進。其說主南山戒律，東林淨土，先行《戒疏發隱》，後行《彌陀疏鈔》。一時江左諸儒皆來就正。

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