臺灣課改中國歷史成去中國化工具

在島內傳得紛紛擾擾的歷史課綱草案，終於靴子落地。據臺媒報導，臺灣教育研究院3日公佈所謂“十二年國教”社會領域課綱草案，其中最受矚目的高中歷史課綱有重大變革。

綜合臺媒報道，在臺灣「教育研究院」3日公佈的「十二年國教」社會領域領綱草案中，將「中國史」併入「東亞史」，歷史課程則分成「臺灣、東亞、世界」3個分域。對於臺當局推動「文化台獨」的作法，國台辦上周曾批評，在國家統一與民族復興的歷史趨勢中，這種「去中國化」的分裂活動是倒行逆施，不過是螳臂當車。

「台獨」課綱的推行，也影響到近年臺灣考試的出題。據臺灣「中央社」報道，臺北市補教協會表示，2017年臺灣「大學入學指定科目考試」歷史科考題，中國近代史的部分幾乎全部消失，尤其是國共關係的部分。

臺灣「中央社」報道還稱，臺灣「中小學校長協會」於3日聲明，籲教育回歸專業，課綱不該是藍綠火併的犧牲品。校長協會表示，新課綱只想透過教科書對下一代洗腦，是對臺灣民主機制的不尊重， 歷史教學應回到教育本職，不要告訴下一代「你的未來只有一個選擇」。

國台辦發言人馬曉光曾在5月11日表示，「編譔教科書應該尊重歷史、尊重事實。『台獨』分裂勢力試圖繼續在文化教育領域推進『去中國化』的分裂活動，割斷兩岸同胞的血脈連結。他們自以為播下的是所謂『龍種』，但收穫的只能是『跳蚤』」。

6月28日，馬曉光再次回應稱，「『台獨』勢力變本加厲地在文化教育領域推行『去中國化』分裂活動，企圖用『台獨』史觀繼續毒害臺灣年輕一代，進而磨滅臺灣同胞的中華民族意識，已經引起臺灣民眾的強烈憤慨。在國家統一與民族復興的歷史趨勢中，這種倒行逆施，不過是螳臂當車。」

根據新課綱，中國史部分，由一點五冊的內容減為一冊；由朝代編年史，改放在“東亞史”的脈絡，以“中國與東亞的交會”主題方式呈現；課綱用字力求“中性”，甚至用問號不給答案，避免政治爭議。

而臺灣史部分，新課綱從臺灣為主體的觀點出發，包括“原住民族”、移民社會及“現代國家”形塑，討論“臺澎金馬如何成為一體”及“追求自治與民主的軌跡”。

臺“教育部次長”林騰蛟3日晚說，社會課綱草案昨起到十一月十日舉行網路論壇聽取各方意見；九月三日起在各縣市辦公聽會，修訂草案後，預計最快明年初交教育部門課程審議會（課審會）審議，預定2019學年上路。

國台辦:倒行逆施螳臂擋車

對於臺灣新修訂的歷史課綱，國台辦發言人馬曉光日前表示：臺灣的歷史是中華民族生息繁衍的歷史，是中華文化開枝散葉的歷史，是一代代中華兒女開發、建設寶島，共同反抗外國殖民統治的歷史，當然是中國歷史的有機組成部分。“台獨”勢力變本加厲地在文化教育領域推行“去中國化”分裂活動，企圖用“台獨”史觀繼續毒害臺灣年輕一代，進而磨滅臺灣同胞的中華民族意識，已經引起臺灣民眾的強烈憤慨。在國家統一與民族復興的歷史趨勢中，這種倒行逆施，不過是螳臂擋車。

臺媒評新課綱：“去中國”後患無窮

臺灣新課綱中“去中國化”的目的，可謂是“司馬昭之心，路人皆知”。 臺灣《聯合報》就發表評論《勿用多元之名 包裝一元史觀》。文章指出，按照新課綱，“現代國家的形塑”指的是“臺澎金馬如何成為一體”，而討論中國史的領域是“中國與東亞的歷史交會”，這樣的課綱已經完全將中國作為“他者”來處理，僅將臺澎金馬視為一體，而沒有討論大陸與臺灣之間的歷史脈絡。如果真的實行這樣的課綱，美其名是多元，其實是以多元之名，包裝一元的“台獨”史觀。

臺灣《中時電子報》也評論指出，新歷史課綱的調整代表臺灣正式啟動“文化台獨”史觀，這對當前不穩定的兩岸關係恐怕會產生更多負面影響。

文章指出，臺灣教科書修改始於1997年增加《認識臺灣》課程，有學者利用“中研院”社會變遷調查資料研究發現，《認識臺灣》教科書造成臺灣認同（只認為自己是臺灣人）提高20%，顯示“天然獨”並不“天然”，而是學校教育出來的。由於眼前“法理台獨”、“政治台獨”條件仍不成熟，民進黨一些執著於“台獨建國”的人，選擇先走“文化台獨”路線，用“去中國化”漸進法讓年輕人認同自己是臺灣人、東亞人，臺灣人與中國人無關，企圖為“法理台獨”或“政治台獨”鋪路。

文章警告說，新歷史課綱如果成真，會對兩岸關係產生極大的負面影響。民進黨不接受“九二共識”，已使兩岸關係處於冷凍階段，如果再推出“去中華文化”、“去中國”的歷史課綱，臺海將陷入兵凶戰危的境地。

而香港中評社則發表文章指出，新歷史課綱將是臺灣的浩劫。文章強調，臺灣新歷史課綱的目的，當然是去中國化，企圖徹底切斷臺灣與中國的連結。但是，坦白的講，臺灣不可能去中國化，臺灣對中國大陸的依賴只會越來越深，未來會有越來越多的年輕人到大陸學習、工作和生活，到大陸尋找出路。因此，真正受新歷史課綱之傷、之害的，是臺灣的下一代，因為它將嚴重扭曲臺灣學生的認識和視野，影響未來臺灣年輕人的競爭能力，甚至可能是臺灣的浩劫。

那些年，臺灣修改過的歷史課綱

上世紀九十年代以來，臺灣的歷史課綱已經經歷了“88課綱”、“95暫綱”、“98課綱”、“101課綱”和“104課綱”五次變遷。

臺灣歷史課綱的“去中國化”始於李登輝。 1995年，時任臺灣教育部門顧問杜正勝，提出要將“中國意識”和“臺灣意識”分開。隨之，體現臺灣“本土價值”的《認識臺灣》系列教材於1997年新鮮出爐，臺灣史首次以課程的形式出現在中學之中，其內容中已經涉及了部分“台獨”史觀和“皇民”史觀，左派作家陳映真後來更是直言不諱地指出書中“充滿了欺罔和錯誤”。

1999年“88課綱”出爐，雖然是以“中國意識”為主體，把中國史放在了“本國史”的架構之中，但臺灣史也首次成為獨立單元，占比20%。

2004年，陳水扁成功連任。臺灣教育部門公佈了《普通高級中學歷史科課程綱要草案》。 這份綱要在2006年開始執行，被稱為“95暫綱”。 “95暫綱”中，臺灣史與中國史已經完全分開，“同心圓史觀”成型。

陳水扁執政後期，加快了“法理台獨”和“文化台獨”步伐。 2008年通過，2009年實施的“98課綱”，代替了“95暫綱”。該版教材沿襲“95暫綱”的“臺灣主體意識”，突出“日治時代”的成就，貶抑國民黨政府遷臺的政治經濟建設，大量更改代表國族認同的稱謂。如“國父”改為“先生”，“國字”改為“中國字”，“國曆”改為“陽曆”，“光復”改為“戰後”等等。通過強調本土化和“去中國化”，以“同心圓史觀”區隔了臺灣歷史與中國歷史，以“鄉土文化”和“多元文化”模糊學生的中華民族認同；將臺灣人劃分為“我群”，將中國人劃分為“他群”；美化日本的統治，突出日本對於臺灣現代化建設的貢獻。

現行高中歷史課綱在2012年上路，但在2014年微調，包括“日本統治時期”改為“日本殖民統治時期”，慰安婦前面加上“被強迫”等，引發綠營“立委”、社團及部分學者、師生抗議，質疑是“黑箱課綱”，2015年夏天發動反課綱運動，學生還攻進臺教育部門被捕。 臺教育部門後來讓步，改采舊課綱的“中性”字眼，如慰安婦不加“被強迫”；“光復臺灣”改為“接收臺灣”；“明鄭統治”改為“明鄭時期”等，並允許學校用舊課綱。 蔡當局2016年5.20上臺執政後，立即停用微調課綱，回到舊課綱，並著手修訂新課綱。

改來改去，兩岸中國人共同書寫的歷史，豈是區區幾頁課綱可以改變的。

根據搜狐、中新網等綜合采編

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