關注“一帶一路”建設中的語言問題加 強語言人才培養助推中國文化傳播

古“絲綢之路”既是中西方文明交流之路，也是中國文明走向世界、影響世界的重要通道。當今“一帶一路”倡議是古“絲綢之路”的延續和發展，是一次重新出發的經貿聯通之旅，是中國參與全球治理的新探索，也是一次複興的文明交流之旅。

語言作為一種軟力量，是“一帶一路”建設的重要助推器。民心相通是“一帶一路”的社會根基，語言交流則是民心相通的前提與保障。曼德拉曾說：“用理解之語溝通，印入腦海;用鄉音之語交流，刻在心田。”語言是了解一個國家最好的鑰匙，是“一帶一路”朋友圈的溝通紐帶。

語言是推動中國文化在“一帶一路”上傳播的重要依托。中國文化走出去，離不開語言的媒介;語言本身也是不同國家、民族文化的重要體現。語言交流往往是文化交流的第一步，文化交流的深度和廣度也需要語言的支持。

語言是中國參與全球治理、提高國際話語權的重要基礎。“一帶一路”上語言版圖的改變、語言的興衰會對全球治理體系產生影響。語言是促進國際溝通和國際理解的潤滑劑，是構建國際話語體系的基礎，有助於擴大中國話語傳播，講好中國故事，讓“一帶一路”上廣大民眾了解人文中國、開放中國和包容中國。

重視語言軟力量，促進中國文化在“一帶一路”上的傳播，應特別注意以下幾方面：

雙向交流，文明互鑒。中國語言與“一帶一路”沿線國家語言的交流應該是雙向的。一方面，我們要了解沿線國家的語言狀況，學習他們的語言。另一方面，要抓住“一帶一路”建設契機，因勢利導，推動漢語在“一帶一路”上的傳播，提升漢語的地位、影響力和通用性。孔子學院應建設成為“一帶一路”上的服務區和加油站，發揮語言文化交流的窗口作用，促進中外文明交流互鑒。

包容文化多樣，促進文化融通。“一帶一路”沿線國家眾多、民族多樣，發展程度不同，人文形態各異。我們應堅持平等交流、互相尊重、包容多樣、自願接受的原則，增強對異國文化的國際理解力，用對方易於理解的語言、樂於接受的方式進行交流，潛移默化，潤物無聲。從而使中國文化不僅走出去，而且走進去、融進去。

重視市場機制和社會力量，拉動中國文化需求。中國語言文化的傳播僅靠政府推動是遠遠不夠的，應該充分發揮市場和社會的拉動作用，整合國內外企業、教育機構、華人華僑等各方面力量，從對方的需求出發來提供語言服務和文化產品。同時重視對當代中國文化的凝練和傳播，打造國外能看得懂、接受得了、喜歡得上的文化精品，滿足企業、產業、學校、社區等對中國文化的需求。

助力五通建設，促進民心相通。語言軟力量需要與“一帶一路”沿線國家在政策、設施、貿易、資金等方面的互聯互通密切配合，才能接地氣、紮根基、通民心。要通過孔子學院等機構為當地提供政策溝通與咨詢，開展針對交通、通信、經貿、旅遊、金融等領域專業人才的語言培訓，促進教育合作和民間文化交流，推動中國文化在“一帶一路”上的有效傳播。

近日，國家新聞出版廣電總局進口管理司副司長趙海雲在京表示，中國每年向國外推出大約8000種中國內容圖書，用當地國家語言翻譯出版是一大問題，尤其“一帶一路”沿線國家語言的翻譯出版人才更加匱乏。 

當日，國家“一帶一路”戰略的重大項目“絲路書香出版工程”的一部分——泰語翻譯人才培訓班在京開班。該班旨在提升小語種翻譯人才對中國出版行業的認識，培養更多可以為中國出版事業服務的優秀翻譯人才，為中國和絲路國家的合作與交流建立橋梁。

趙海雲在開班儀式上說，從前年起，總局更加注重用“一帶一路”沿線國家的語言進行翻譯出版中國內容的圖書，但這方面的人才仍然不能滿足市場需求。“尤其像泰國、緬甸、馬來西亞等國家，做文化交流、翻譯出版這方面的人才相當匱乏。”

趙海雲介紹，中國目前向國外重點推廣的圖書大概包含四類：關於中國模式、中國道路經驗的圖書，如《習近平談治國理政》《中國共產黨為什么能》;中國當代作家的文學類圖書，如劉震雲、劉慈欣、麥家的作品;中國兒童文學類圖書，如曹文軒的作品;中國科技類圖書，如介紹高鐵技術的書籍。

據介紹，本次培訓班將圍繞中國出版現狀、走出去的政策及價值窪地、漢學在國際中的傳播作用、翻譯理論與實踐、文學翻譯中的信達雅等內容，邀請相關領域的官員、專家、學者等進行授課。學員包括北京外國語大學、北京語言大學、中國傳媒大學、北京大學等高校的17名泰國籍和十餘名中國籍博士、碩士研究生。

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，是習近平主席於2013年秋提出的跨國經濟合作理念。在這個大背景下，無論是在語言實踐方面還是學術研究方面，“一帶一路”建設的中的語言問題日益明顯，然而我國學界對該問題的關注度不夠，研究也並不多。

從“一帶一路”建設與語言之間的幾個概念入手，將它們之間的互動關系層層展開，進行深入討論。

第一，“一帶一路”與軟件建設的關系。“一帶一路”的建設內容可以歸結為“硬件”和“軟件”兩個部分，硬件建設指跨國間基礎設施的建設與維護、經濟貿易的合作與發展，軟件建設是指對跨國間語言、文化、宗教、教育、制度、法律等的相互了解、理解、遵守與應用。前者是物質建設，是外在的“形”;後者屬精神建設，是內在的“影”。因此無論是無“形”之“影”的合作還是無“影”之“形”的合作都難以發展。繼而作者指出，軟件的發展在“一帶一路”建設中有其自身獨特的發展規律，不能像硬件建設那樣來進行，並呼籲國家責成有關部門並敦促相關企業在重視硬件建設的同時，不能忽視軟件的建設。

第二，軟件建設與語言的關系。在軟件建設的多項內容中，語言是其中的切入點和關鍵點。這可以從三個方面來闡釋：首先，語言是人類思想的“具象”和存在的“家園”，是軟件建設內容的主要載體，絕大部分軟件建設的內容都需要通過語言來表達、傳遞和傳承;其次，語言本身是文化內容的一部分，也是軟件建設內容的一部分，其所蘊含的科學以及背後所反映的文化內容博大精深，是人類重要的社會資源;再者，語言是發展“一帶一路”民心相通的重要工具。因此，任何軟件內容的建設脫離了語言都是難以想象的。

第三，語言與語言政策及規劃的關系。一般來說，一個國家的社會語言庫中的語言可分為強勢語言(即國語或官方語言)、少數民族語言和外語三類，而語言政策就是由個人、群體或機構對社會語言庫中的語言做出各種選擇，選擇的結果可能體現在個人或群體的語言行為、語言意識形態或語言管理上。隨著我國“一帶一路”建設的推進，我國的社會語言庫也變得更加複雜，這也就要求相關研究機構提前做好調研、提供研究數據、寫出規劃草案，要求國家相關部門及時做出選擇，制定語言政策及規劃。

第四，語言政策及規劃與經濟社會發展的關系。語言政策及規劃與經濟社會發展之間的作用是相互的。經濟社會發展影響著語言政策及規劃的制定與發展，語言政策及規劃必須服務於國家的經濟社會建設，如培養相應的語種人才、提供語言服務。此外，我們在研究二者關系時應避免走上“語言中心論”與“語言工具論”。

基於以上認識，“一帶一路”核心區語言戰略規劃所涉及的幾個基本原則、核心區的劃定、核心區主要國家語言互通建設的主要內容及其語言生態和語言政策等幾方面關鍵問題進行了介紹。

確定“一帶一路”語言戰略應遵循幾個基本原則：第一，語言規劃主導需要國家化;第二，語言規劃制定需要科學化;第三，語言規劃發展需要系統化;第四，語言規劃實施需要長期化。

同時結合“一帶一路”的路線圖、中國與周邊國家的互聯互通建設圖以及其他包括地理位置在內的綜合因素，又可把“一帶一路”暫且分為中亞核心區、東亞核心區、東南亞核心區、南亞核心區、泛西亞核心區和歐洲核心區等六個核心區。

在與這些核心區主要國家實現語言互聯互通的過程中，我們應當先從通用語入手，並根據通用語的定義、特點以及地理使用范圍，把其劃分為國家通用語、區域通用語、跨區域通用語和世界通用語四種，國家通用語建設所采取的是雙邊模式，後三者建設采取多邊模式，兩種建設模式各有利弊，也各有其所。

在與這些核心區主要國家合作的時候，需要充分了解對象國的基本語言生態和語言政策，推出各個核心區的強勢語言、關鍵語言、通用語言、跨境語言和宗教語言名單，整理漢語在這些核心區主要國家的教育及使用狀況。同時對內我們還應該摸清家底，調查和統計出我國外語教育的語種數據表，查找差距，分析原因，尋找對策，逐步解決我國外語教育界中語種偏少的短板問題。

這一規劃還要求我們從理論和實踐兩個層面進行多維的語言政策及規劃研究，為國家、各級政府部門、企業乃至家庭的語言政策制定提供可靠的理論依據和可信的實踐數據，並提供各種相關文件的起草或咨詢服務。此外，還應當加強“一帶一路”核心區主要國家重要語言的人才培養和培訓。

我們應該充分認識到語言在“一帶一路”建設中的角色和地位，根據語言及語言教育的特點來研究、規劃和制定相關的語言戰略，並從長遠性和全局性出發，培養、開發和利用好相關的語言戰略家和語言人才。

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