古代婦女怎麽過節？妳不知道的古代婦女節

 “三八”國際勞動婦女節是為紀念美國芝加哥婦女的大罷工而於1910年設定的。中國早在漢代就已有“婦女節”，且傳承了數千年。

漢樂府《古詩十九首》中就有“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機抒”的描述。傳說織女為天帝的女兒，花容月貌，心靈手巧，是中國古代女性勤勞、聰慧與善良的化身。於是，七夕節開始向“乞巧”習俗轉變。七夕之夜，有女孩的人家，通常要擺上瓜果、女紅，以乞求織女把紡織和刺繡等技藝傳授給她們。於是，民間把每年的農歷七月七日稱為“女節”或“乞巧節”。

河南《宜陽縣誌》載：“七月七夕為女節，祀天孫以乞巧。”陜西《蒲城縣誌》又載：“七月七夕，嫁女避節。”這一天，婦女們可以穿上盛裝，打扮得漂漂亮亮，或走親訪友，或回娘家團聚，或逛街趕廟會等。就連平時足不出戶的大家閨秀，也可以自由出入。漢代劉歆著的《西京雜記》中載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”《荊楚歲時記》中亦載：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”

到了唐代，人們都要在“七夕”乞巧節這天祭拜織女，希望她把紡織的技巧傳給家中的女人，而女人們則走親訪友，交流織藝，連平時被禁錮在繡樓裡的大家閨秀，這天也可以穿上最漂亮的衣服，涉足田園、遊覽井市。

到宋、明兩代，“七夕”這天婦女的待遇就更高了：女人要穿紅戴花，用五彩綾線結成櫻桃、桑葚、角黍、葫蘆等形狀穿線佩身，家中還要備足美食供女人享用。明代《帝京午目》中說：“七夕女兒節，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女兒節”的記載。

在清代，“婦女節”又從“七夕”發展成端午的“女兒節”，這天，女人把自己打扮得花枝招展，享受平時想都不敢想的“遊藝”、“聚餐”、“休假”等特權，遠嫁的女子也可以在這幾天回娘家看望雙親，共享天倫。

在古代，除了七夕以外，還有幾個女性專屬的節日。

古代清明節是女性專屬節日，清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，而清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

正是因為這個道理，古時清明的很多遊戲活動都是以女性為中心，比如踏青、蕩秋千等等，甚至“蹴鞠”多數時候也是女孩兒出去玩兒。唐代詩人王維在《寒食城東即事》中寫道：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裡。”除此之外，清明節還有放風箏的習俗。女孩們多把不愉快的事情寫在風箏上，待風箏飛起後將線剪斷，寓意煩惱隨風而去。

古時出嫁的女子回娘家看望父母稱“歸”、“歸寧”，女性一旦結婚，就要完全融入夫家的家庭生活，與娘家的距離也漸漸疏遠。對於一個嫁出去的女子來說，回娘家是件大事，也是快樂的事情。每次回娘家的日子也成了女性專屬的節日。

五月初五，即“端午節”,也稱“女兒節”。青年女子在這一天梳妝打扮，頭插石榴花，已經出嫁的閨女也要回娘家探望，母女團聚，重溫舊情，重敘舊話。寧波余有丁就曾經有詩雲：“都人重午女兒節，酒蒲角黍榴花辰。金鎖當胸符當髻，衫裙簪朵盈盈新。”明代沈榜《宛署雜記》雲：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符……飾小閨女，盡態極研，出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。”

六月初六也是我國的婦女節，這一天，家家戶戶接已經出嫁的女兒回娘家。清代嘉慶《合肥縣誌》：“六月六日謂之過半年，婦女偕婿歸寧。”

九月初九這天，接出嫁的女兒回娘家吃花糕。花糕，面粉做的餅子，上面撒滿了紅棗和板栗的碎屑，星星點點，好看又好吃。明代劉侗《帝京景物略》：“(九月)九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”《大興縣誌》：“九月九日，父母家迎女歸寧，亦曰女兒節。”這一天，娘家如果不接回女兒，則被看做是一種很不正常的現象。

來源：中國孔子網