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定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩?

更新時間:2020-10-02 19:55來源:網絡作者:@nanncy人氣:5543

中秋節定型於唐,卻興盛於宋。人們每每想到宋代,都會有壹種恨鐵不成鋼的感覺。

因為宋代雖然富庶,但自開國皇帝趙匡胤開始,便重文輕武。所以,被那些馬背上的民族,給欺負的節節敗退,最終只能“花錢免災”,割地賠款。

宋代雖軍事不行,但人民生活水平很高。從上至下,皆好玩樂。這份對熱衷玩樂的向往,從中秋佳節中,便可窺見壹二。

定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩? 

“三大節”來歷

中秋節起源於唐,興盛於宋。宋太宗趙光義在位時,就將春節、端午、中秋定為三大節日。所以,每逢中秋佳節,都會舉辦各種盛大的慶典,場面浩大,熱鬧非凡。

熱鬧程度到什麽地步?三個詞概括:不夜城、通宵慶賀、至曉方休。

據《東京夢華錄》的記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月,絲篁鼎沸。近內庭居民,夜遙聞笙竿之聲,宛若雲外。閭裏兒童,連宵嬉戲。夜市駢闐,至於通曉。”

從這平鋪直敘的語句中,也許大家還不能完全理解這種通宵達旦,全民齊樂,玩了壹夜的感覺,那我們再從蘇軾的詞中感受壹下。

大家熟知的《水調歌頭·明月幾時有》的序言是:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由。”

這裏有個“歡飲達旦,大醉”,意思就是說,蘇東坡飲酒玩了壹個通宵。喝醉了,才思泉湧,作了這首詞,抒發情感的同時,也在思念自己的弟弟。

宋人如此通宵達旦地慶祝中秋,跟壹個習俗也有著密不可分的關系,那就是賞燈。

 定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩?

中秋賞燈

這裏的賞燈,不是指我們廣義理解的那種燈會。賞燈會,是元宵節的習俗。中秋的賞燈是指中秋夜裏放水燈。

幽暗的河道,被各家各戶的老百姓水燈裝點得十分明亮,壹道泛著光的燈河,伴著人們玩樂至通宵。

宋代周密所作的《武林舊事》中,就有對中秋之夜放水燈的場景描寫:“此夕放‘壹點紅’羊皮小水燈數十萬盞,浮滿水面,爛如繁星,有足觀者。或謂此乃江神所喜,非徒事美觀也”。

從這段敘述中可以看出,家家戶戶的水燈漂浮在水上,將水道點綴得如同天上的銀河。繁星點點,點亮著中秋夜,也照亮著人心。

這只是民間,要說皇城的盛景,那更是華麗奢侈。

宋代周密在《乾淳歲時記·中秋》中也曾有詳細描述:

“禁中是夕,有賞月延桂排當,如倚桂閣、秋暉堂、碧岑,皆臨時取旨,夜深天樂直徹人間。

禦街如絨線、蜜煎、香鋪,皆鋪設貨物,誇多競好,謂之歇眼。燈燭華燦,竟夕乃止。”

宮內布置的更是勝似仙境,如此繁華美景,讓人如何舍得入眠?

從上述的記載中,我們可以了解到,花燈的意義其實有兩層。花燈的兩層意義分別是:“美觀和祭神”。

能工巧匠制作的花燈各式各樣,每個花燈單獨拿出來都非常精致好看。數萬花燈裝飾的河道,更是場面震撼人心。

美觀只是壹方面,但還有壹個重要的作用,便是祭祀江河之神。也有其他的說法是指慶賀潮神的生辰,以此來取悅潮神。

所以宋代的中秋賞燈,不僅是壹種簡單的娛樂項目,也是壹項意義重大的祭祀活動。

賞懸燈

除了河中的花燈,還有壹種賞燈。當時的人們為了迎合天上的圓月,將做好的花燈用繩系在竹竿上,懸掛在高處,比如頂樓的屋檐和露臺上。

無論貴賤,每家懸掛在高處的花燈,徹夜發亮,為熱鬧非凡的夜市照明。這壹習俗稱為:“樹中秋”、“豎中秋”。

皇宮的花燈,自是最精美華貴的。富家之人懸掛的花燈,可高數丈,精致美觀。

即使是普通貧民,也會豎起竹竿,將精心做好的花燈懸在竹竿上。與家人、友人歡聚燈下,壹起飲酒暢談,那滿城的燈火,將城市裝點得如同仙境。

《夢梁錄》中,曾有對中秋之夜的描寫:“此際金風薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子、富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月。或開廣榭,玳宴羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以蔔竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節。”

上至天子皇室,下至貧窮布衣,在這中秋佳節,用著自己的方式慶祝。這段中秋之夜的描寫,也是再現當時熱鬧非凡的場景,令人心馳神往。

賞燈之盛

當然,全民賞燈也不是壹蹴而就的,賞燈也不是幹巴巴的看花燈。從皇宮開始,賞燈的同時又有很多種娛樂玩法。

花燈壹方面是拜月,另壹方面就是為各種玩樂助興。宮中在賞燈之余,也會踢蹴鞠、排布龍燈,群臣鬥酒論詩。

在孫何的《侍宴禦樓》中就曾有寫到:“突兀毬場錦綃峰,遊人士女擁千重,月離雲海飛金鏡,燈射冰簾摯火龍。”

王公大臣們,自然要抓住機會表現自己,以取悅龍顏。所以,宮中的中秋賞燈宴,氣氛極佳,熱火朝天。

《宋稗類鈔》中就曾記載:“王岐公在翰林時,中秋有月,上問當值學士是誰,左右以姓名對,命小殿對設二位,召來賜酒。俄頃宣至,公奏故事無君臣對坐之禮,乞正其席,上雲:‘月色清美,與其醉聲色,何如與學士論文。若要正席,則外庭賜宴’”。

從這段描述中,也可看出,中秋賞燈夜宴,氣氛很融洽,氛圍很放松,沒有繁文縟節,也沒有嚴格的等級劃分。所有人都放下壹切恩怨,好生玩樂。

而民間呢?自然不會有宮中那麽奢華的慶典宴會,但依舊熱鬧非凡。花燈點綴的“夜市”裏,各種美食數不勝數,各種稀奇的小玩意兒,更是得孩童的歡心。

最有趣的是,民間舞隊和賣藝人的雜耍,將夜市的氛圍烘托的更上壹層樓。

宋代雖然軍事不行,但社會經濟繁榮發展,人民生活富庶,海外貿易發達,為中秋,元宵這類佳節的娛樂活動,奠定了經濟基礎。

因此,中秋興盛於宋代,不是沒有緣由的。

參考資料:《東京夢華錄》《武林舊事》《乾淳歲時記·中秋》《宋稗類鈔》《夢梁錄》



(來源:网络)

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