搜索右侧

您現在的位置:華發首頁>文化娛樂 > 傳統文化 >

定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩?

更新時間:2020-10-02 19:55來源:網絡作者:@nanncy人氣:8690

中秋節定型於唐,卻興盛於宋。人們每每想到宋代,都會有壹種恨鐵不成鋼的感覺。

因為宋代雖然富庶,但自開國皇帝趙匡胤開始,便重文輕武。所以,被那些馬背上的民族,給欺負的節節敗退,最終只能“花錢免災”,割地賠款。

宋代雖軍事不行,但人民生活水平很高。從上至下,皆好玩樂。這份對熱衷玩樂的向往,從中秋佳節中,便可窺見壹二。

定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩? 

“三大節”來歷

中秋節起源於唐,興盛於宋。宋太宗趙光義在位時,就將春節、端午、中秋定為三大節日。所以,每逢中秋佳節,都會舉辦各種盛大的慶典,場面浩大,熱鬧非凡。

熱鬧程度到什麽地步?三個詞概括:不夜城、通宵慶賀、至曉方休。

據《東京夢華錄》的記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月,絲篁鼎沸。近內庭居民,夜遙聞笙竿之聲,宛若雲外。閭裏兒童,連宵嬉戲。夜市駢闐,至於通曉。”

從這平鋪直敘的語句中,也許大家還不能完全理解這種通宵達旦,全民齊樂,玩了壹夜的感覺,那我們再從蘇軾的詞中感受壹下。

大家熟知的《水調歌頭·明月幾時有》的序言是:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由。”

這裏有個“歡飲達旦,大醉”,意思就是說,蘇東坡飲酒玩了壹個通宵。喝醉了,才思泉湧,作了這首詞,抒發情感的同時,也在思念自己的弟弟。

宋人如此通宵達旦地慶祝中秋,跟壹個習俗也有著密不可分的關系,那就是賞燈。

 定型於唐,卻興盛於宋,宋代中秋節的賞燈都怎麽玩?

中秋賞燈

這裏的賞燈,不是指我們廣義理解的那種燈會。賞燈會,是元宵節的習俗。中秋的賞燈是指中秋夜裏放水燈。

幽暗的河道,被各家各戶的老百姓水燈裝點得十分明亮,壹道泛著光的燈河,伴著人們玩樂至通宵。

宋代周密所作的《武林舊事》中,就有對中秋之夜放水燈的場景描寫:“此夕放‘壹點紅’羊皮小水燈數十萬盞,浮滿水面,爛如繁星,有足觀者。或謂此乃江神所喜,非徒事美觀也”。

從這段敘述中可以看出,家家戶戶的水燈漂浮在水上,將水道點綴得如同天上的銀河。繁星點點,點亮著中秋夜,也照亮著人心。

這只是民間,要說皇城的盛景,那更是華麗奢侈。

宋代周密在《乾淳歲時記·中秋》中也曾有詳細描述:

“禁中是夕,有賞月延桂排當,如倚桂閣、秋暉堂、碧岑,皆臨時取旨,夜深天樂直徹人間。

禦街如絨線、蜜煎、香鋪,皆鋪設貨物,誇多競好,謂之歇眼。燈燭華燦,竟夕乃止。”

宮內布置的更是勝似仙境,如此繁華美景,讓人如何舍得入眠?

從上述的記載中,我們可以了解到,花燈的意義其實有兩層。花燈的兩層意義分別是:“美觀和祭神”。

能工巧匠制作的花燈各式各樣,每個花燈單獨拿出來都非常精致好看。數萬花燈裝飾的河道,更是場面震撼人心。

美觀只是壹方面,但還有壹個重要的作用,便是祭祀江河之神。也有其他的說法是指慶賀潮神的生辰,以此來取悅潮神。

所以宋代的中秋賞燈,不僅是壹種簡單的娛樂項目,也是壹項意義重大的祭祀活動。

賞懸燈

除了河中的花燈,還有壹種賞燈。當時的人們為了迎合天上的圓月,將做好的花燈用繩系在竹竿上,懸掛在高處,比如頂樓的屋檐和露臺上。

無論貴賤,每家懸掛在高處的花燈,徹夜發亮,為熱鬧非凡的夜市照明。這壹習俗稱為:“樹中秋”、“豎中秋”。

皇宮的花燈,自是最精美華貴的。富家之人懸掛的花燈,可高數丈,精致美觀。

即使是普通貧民,也會豎起竹竿,將精心做好的花燈懸在竹竿上。與家人、友人歡聚燈下,壹起飲酒暢談,那滿城的燈火,將城市裝點得如同仙境。

《夢梁錄》中,曾有對中秋之夜的描寫:“此際金風薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子、富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月。或開廣榭,玳宴羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以蔔竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節。”

上至天子皇室,下至貧窮布衣,在這中秋佳節,用著自己的方式慶祝。這段中秋之夜的描寫,也是再現當時熱鬧非凡的場景,令人心馳神往。

賞燈之盛

當然,全民賞燈也不是壹蹴而就的,賞燈也不是幹巴巴的看花燈。從皇宮開始,賞燈的同時又有很多種娛樂玩法。

花燈壹方面是拜月,另壹方面就是為各種玩樂助興。宮中在賞燈之余,也會踢蹴鞠、排布龍燈,群臣鬥酒論詩。

在孫何的《侍宴禦樓》中就曾有寫到:“突兀毬場錦綃峰,遊人士女擁千重,月離雲海飛金鏡,燈射冰簾摯火龍。”

王公大臣們,自然要抓住機會表現自己,以取悅龍顏。所以,宮中的中秋賞燈宴,氣氛極佳,熱火朝天。

《宋稗類鈔》中就曾記載:“王岐公在翰林時,中秋有月,上問當值學士是誰,左右以姓名對,命小殿對設二位,召來賜酒。俄頃宣至,公奏故事無君臣對坐之禮,乞正其席,上雲:‘月色清美,與其醉聲色,何如與學士論文。若要正席,則外庭賜宴’”。

從這段描述中,也可看出,中秋賞燈夜宴,氣氛很融洽,氛圍很放松,沒有繁文縟節,也沒有嚴格的等級劃分。所有人都放下壹切恩怨,好生玩樂。

而民間呢?自然不會有宮中那麽奢華的慶典宴會,但依舊熱鬧非凡。花燈點綴的“夜市”裏,各種美食數不勝數,各種稀奇的小玩意兒,更是得孩童的歡心。

最有趣的是,民間舞隊和賣藝人的雜耍,將夜市的氛圍烘托的更上壹層樓。

宋代雖然軍事不行,但社會經濟繁榮發展,人民生活富庶,海外貿易發達,為中秋,元宵這類佳節的娛樂活動,奠定了經濟基礎。

因此,中秋興盛於宋代,不是沒有緣由的。

參考資料:《東京夢華錄》《武林舊事》《乾淳歲時記·中秋》《宋稗類鈔》《夢梁錄》



(來源:网络)

  • 凡本網註明"来源:華發網繁體版的所有作品,版權均屬於華發網繁體版,轉載請必須註明來自華發網繁體版,https://china168.org。違反者本網將追究相關法律責任。
  • 本網轉載並註明自其它來源的作品,目的在於傳遞更多信息,並不代表本網贊同其觀點或證實其內容的真實性,不承擔此類作品侵權行為的直接責任及連帶責任。其他媒體、網站或個人從本網轉載時,必須保留本網註明的作品來源,並自負版權等法律責任。
  • 如涉及作品內容、版權等問題,請在作品發表之日起一周內與本網聯系,否則視為放棄相關權利。

  • 1香港史不再 可教可不教香港史不再  可教可不教

    新修訂初中中國歷史課程分三部分,包括政治演變(治亂興衰)、文化特色及香港發展。受到關注的「香港發展」,在中史總課時(一百五十小時)佔一成,相當於十五課節,但它不是如之前所建議的獨立成章,而是融入中國歷史的大框架,講述不同時期的香港情況,當然[詳細]

  • 2嵩陽書院: “一立一嘆”的文脈傳承嵩陽書院: “一立一嘆”的文脈傳承

    近四旁,統泰華衡恒,四塞關河拱神嶽;歷九朝,包伊纏洛澗,三台風雨作高山。松柏蒼翠,峰嶺巍峨,位於嵩山南麓的嵩陽書院歷經千年歲月,古樸雅致,溫潤依然。 [詳細]

  • 3廿四節氣/小滿物候錄廿四節氣/小滿物候錄

    農曆四月過半,天氣漸漸燥熱,這才發現,今天已然是二十四節氣中的小滿了。我喜歡小滿,因為那個小字—小滿則盈,大滿將虧。它的可愛之處,在於不將事物說透。歐陽修的那句「麥穗初齊稚子嬌,桑葉正肥蠶食飽」應該是描述小滿的詩歌中最動人的一句了。萬物到了[詳細]

  • 4青年一直是戲劇節的核心青年一直是戲劇節的核心

    從觀眾就座,蚌灣劇場的舞台燈光亮起那刻開始,青年競演十八組入圍劇目的角逐就正式開始了。[詳細]

  • 5史家筆墨 | 清明時節話美德史家筆墨 | 清明時節話美德

    元旦、寒食、冬至,在古代被稱為一年中的三大節日。過去的寒食節活動很多,一是“禁火”,這項制度至少從周代就開始了,官員敲著木鐸提醒人們不許燒火,只能吃寒食節的前一天備好的食物;二是郊遊,有踏青、蕩秋千、宴飲、打球、吟詩等;三是掃墓。寒食節最後[詳細]

  • 6槳聲裏的龍情槳聲裏的龍情

    端午節的到來,鑼鼓聲響遍各區,龍舟健兒百槳齊發爭奪錦。赤柱有一群「龍的傳人」,是航海學校的舊生,他們眼中的賽龍舟不只是一項運動,還承載一場友誼,賦予一段回憶。年逾花甲的黃炳明笑說:「40年無扒,一講起組龍舟隊,個個唔認老!」每個周日,在赤柱以[詳細]

  • 7春節習俗有“三變”春節習俗有“三變”

    春節,是中國人最重要的節日。習俗又是壹個社會的時代印記。記者采訪發現,隨著時代發展,春節禮品、過節方式、團聚範圍等都悄然發生了變化。 壹變:從“三斤馃子壹斤糖”到“堅果海鮮大禮包”年禮是春節必備品[詳細]

  • 8元宵節——中國的情人節元宵節——中國的情人節

    ​相比農曆七月七日牛郎織女相會的傳說,從唐宋詩詞的角度而言,把元宵節稱為中國的情人節似乎更為合適。 舊時年輕女孩,平日裏是不允許外出自由活動的,但元宵節卻可以結伴出遊。元宵燈會為未婚男女相識提供機會,而已訂婚或有意中人的,則趁此機會相互約會。[詳細]

  • 9新時代我們為什麽要祭祀黃帝?新時代我們為什麽要祭祀黃帝?

    “戊戌(2018)年清明公祭軒轅黃帝典禮”將於4月5日(清明節)在黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。本文作者原系陜西省祭陵辦幹部,這篇文章追憶了幾千年來黃帝陵對於中華兒女的重要意義。 寫下這篇文章的時候,我已離開和祭祀黃帝陵有關的工作崗位。 曾一人在黃帝陵祭[詳細]

  • 10家風傳承面臨考驗 家風文化何以再立“潮頭”?家風傳承面臨考驗   家風文化何以再立“潮頭”?

    最近一個月,2018中華家風文化主題展在北京中華世紀壇開展,觀者如織。從民國時期的家風,再到2017年首都最美家庭非遺絕技“擲子”傳人李崇波一家,家風不僅影響著每個人、每個家的成長和發展,還維系著民族優秀傳統文化的傳承。 就在剛過去的狗年春節,一些[詳細]

  • 11人生看得幾清明?人生看得幾清明?

    悠久的歷史造就了豐富的文化習俗,因此在中國人的一年之中,大大小小的節日有好幾十個。清明算得上是開年後第一大節,自古便有不少文人雅士賦詩作詞來描述這一時節。最出名的一句當屬杜牧的那句「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。」讀來頗有清明思故人的淒冷[詳細]

  • 12藝術人生為線索 換個角度看蔣勳藝術人生為線索 換個角度看蔣勳

    由佳士得主辦,「天地有大美─蔣勳的藝術人生」特別展覽正在上海佳士得藝術空間(上海市圓明園路97號安培洋行)舉行,以蔣勳的藝術人生為線索,展出其數年來的藝術創作、手稿文件、作品朗讀等,其間還舉辦包括「天地有大美─文人─詩書畫─長卷」藝術講座在內[詳細]




圖說新聞

更多>>
嵩陽書院: “一立一嘆”的文脈傳承

嵩陽書院: “一立一嘆”的文脈傳承


返回首頁