如何找到適合自己的避錯方法？古人有話說

更新時間：2020-05-31 21:42來源：網絡作者：@nanncy人氣：8217

如何找到適合自己的避錯方法？古人有話說

避免犯錯是每個人對自己的基本要求。想防錯，就要知道出錯的原因。清人方苞有壹篇短文《原過》，談了很多防錯、糾錯的道理。

方苞分析世人犯錯的原因時，指出“識力不到”固然會致錯，但心智缺陷——“自知而不勝其欲”，更容易將人推向不義的深淵。就此，方苞將犯錯主體分為聖人、君子、眾人和小人四類，方便讀者對癥下藥，找到適合自己的避錯方法。

“上乎君子而為聖人”，聖人是超越君子的罕有之人，絕少犯錯，即使犯，也是“必以人事之變”——時勢使然。因此，方苞對聖人如何防錯未作深論。

對犯錯的君子，方苞很寬容：“值人事之變而無以自解免者，十之七；觀理而不審者，十之三。”“觀理不審”屬於認識局限，“無意蹈之”，而且只占十分之三，分量較小。人事之變的情形復雜：如與方苞相熟的戴名世因《南山集》獲罪，對錯系於政治立場；司馬遷亦如此，由於“不識時務”，在皇帝耳邊“強聒不已”，終遭酷刑。此外，受情勢逼迫，也是君子出錯的原因之壹。可見，君子出錯不僅機率小，出錯後也大多可以原宥。

在方苞看來，眾人（平常人）犯錯誤，“觀理不審”也只占十分之三，其余十分之七，即是“自知而不勝其欲”，經不住欲望誘惑，心存僥幸，明知故犯，從而釀成錯誤。不過，雖然眾人犯錯誤的機率較高，但方苞認為眾人懾於禮法又尚存良知，並不敢為大惡，只是犯點小錯而已。因此，針對眾人，就有了“勿以惡小而為之”“小惡積多勢成大錯”等俗語。

“下乎眾人而為小人”“皆不勝其欲而動於惡”，小人犯錯，在方苞看來是本性使然。小人“不勝其欲”，便存念作惡，還找出種種作惡的理由，“姑自恕焉”。壹次作惡，自覺已是惡人，也就無所顧忌，放肆作惡了。方苞比喻說：“服物之初禦也，常恐其汙且毀也，既汙且毀，則不復惜矣。”

接下來，方苞從心誌說到修養，認為君子、大眾、小人立場不同，處事也有自己的類屬特征。君子自律甚嚴，夕惕若厲，大大減少了犯錯的機率。偶爾出錯，也是小錯，知過即改，尚能挽回。小人則不然，平常人眼中的大錯，在他們眼裏只是平常小事，“故悍然而不能顧”，鋌而走險，直到惡貫滿盈，被人清算。不久前，筆者看到壹則新聞，某地拆遷過程中，壹位村幹部弄虛作假、套取拆遷款。他先將本已廢棄的廣告牌立起來，名正言順地尋求拆遷賠償。因為所得有限，他又盯上了無主的墳頭，挖空心思將無主墳變成了有主墳，從而增添了要錢的理由。這名村幹部出於惡念，在錯誤的泥潭裏越陷越深，印證了方苞“不勝其欲而動於惡”的論斷。大凡犯錯者總是心存僥幸，以為只要隱秘，就能安然過關；忘記了“若要人不知，除非己莫為”的道理。

生活中最多的是眾人，據方苞所言，平常人要避免出錯就要加強自律，不能“茍以細過自恕而輕蹈之”，應當時時反思，才能遠離錯誤。

◎本文原載於《光明日報》（作者莊錫華）

(來源：网络)

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