以真善美為內核，作品才能動人心弦

據新華社消息“繁榮文藝創作”“加強互聯網內容建設”被寫入今年政府工作報告。如何促進網絡文學創作和傳播健康發展?全國人大代表、四川省作協主席阿來表示,網絡文學不應一味追求產量和點擊量,而需回溯藝術創作的本源,深入人民群眾、貼近社會變遷。

阿來認為,文藝工作者不應過於關注自身,應更多紮根人民群眾、深入現實生活。“不管是哪個國家、哪個時代、哪種類型的藝術,都應該在社會進步中發揮作用,尤其是能夠在凝聚民族精神和時代精神方面起到積極作用。”阿來說。

網絡小說，從本質意義上來說，也是小說。只不過，發表的途徑不同，省去了開版印刷這一步驟。

除此之外，初稿，初審、審核、校驗、修訂、發表，基本都是這樣一個套路，由於網絡環境相對寬泛，所以，基本上除了幾個很大，很正規的網站，會分的這么細，大部分網站都是初審即終審，校驗即修訂，修訂後直接發表的過程。

我覺得，之所以，網絡小說成為一個有些炸眼的詞彙，主要是因為，前些年傳統紙質媒體，普遍對網絡作家有一種歧視的態度。當然，這幾年好一些，像餘秋雨、莫言、韓寒、錢文忠等等，很多的傳統媒體作家、學者，也開始將作品與網絡銜接起來。

之前，之所以存在“網絡小說不好”，這個刻板偏見的印象，主要還是受當時中國版權意識不強的影響。

各位想一想，動輒上百萬字的小說，一分錢不花，或者就算花，也是幾塊錢，十幾塊錢，然後就能暢快淋漓的讀完整套作品。你讓那些依靠幾十塊錢雜志、幾百元錢套書的人，怎么活?

有人說，你這說法有些偏頗，網絡小說，作者水平參差不齊，作品水平有限，難以與紙質小說相比，吧啦吧啦的。

各位，我覺得這樣說，就是拿共性比特例，對不上茬兒。

你覺得明清寫小說的，靠小說養家糊口的，就吳承恩、羅貫中、曹雪芹、施耐庵這幾個人嗎?是，還有，馮夢龍、淩蒙初、蒲松齡、劉鶚等等第二梯隊的，你再查資料，查所有資料，能列出幾百位，第三、第四梯隊的文學作家，難道就這些人在寫小說嗎?每年科舉考試的莘莘學子有多少?

他們，都當官了嗎?還是，他們也都靠著手裡的筆，在寫著不同類型的文字，來養家糊口，有的成名了，有的被曆史淘汰了?我覺得，第二種可能性非常的大，紙質媒體的小說，只不過是時代不同而已，傳播通道不同，傳播范圍不同而已。

不說別的，就單單拿三叔的《盜墓筆記》，來和某北方某江的文學小說雜志來比較(不說名字了，事兒多)，你覺得哪個更加精彩，更加的有文學性?我一次在圖書館裡，翻了一本某小說雜志集，裡面“汙言穢語”、“錯字濫句”，把我嚇了一跳，這，這怎么可能?編輯是不是有些太那啥了啊?

不久前，國家新聞出版廣電總局和中國作家協會聯合在京發佈了2017年優秀網絡文學原創作品推介名單，《複興之路》《岐黃》《擇天記》等24部作品入選。從入選作品看，現實題材明顯增多，玄幻類作品也表現出關懷現實的特點。這稱得上一個可喜的轉變。

“文藝只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮;只有順應人民意願、反映人民關切，才能充滿活力”，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話語重心長、發人深思。近年來，網絡文學在反映社會生活的廣度和深度上，作出了有益探索，取得了可觀成績。但客觀來說，也存在一些短板和弊病。未來，網絡文學要想贏得讀者肯定，須揚長補短，在現實題材方面繼續開掘，恢複創作與現實的審美關係。

首先，現實題材寫作要“在地”。選擇這一題材，反映的往往是作者主動體察生活的態度。但怎樣寫好，並非易事。值得注意的是，題材的本質是材料，但又不完全是客觀的材料，而是帶有一定的主觀性。對材料的選擇和運用，體現的是作者的立場、襟懷和格調。所謂“在地”，就是俯下身去，關注和關心人民的衣食住行、喜怒哀樂;所選的材料、所寫的故事盡量貼近實際、貼近生活、貼近群眾。換言之，“在地”體現了以人民為中心的創作導向。

2017年優秀網絡文學原創作品推介名單裡，不乏此類優秀作品。例如，《複興之路》聚焦國企改革和複興，《岐黃》描寫當代醫者的日常生活和心靈世界，《草根石布衣》講述城市底層青年的奮鬥曆程等，充滿積極向上的正能量。好作品，恰如長在肥沃土地上的大樹，在讀者心中立得住、站得穩、傳得開。反之，一些作品熱衷於圍繞豪門恩怨、霸道總裁打轉，情節基本靠臆想和虛構得來，看似是現實題材，實則是披著現實主義外衣的“四不像”之作，很難提供有益的閱讀感受，自然不易為讀者看重。

其次，現實題材寫作要“在場”。所謂“在場”，就是在“現實之場”和“邏輯之場”中。“現實”在文學中有多種解法，例如曆史的現實、當下的現實和未來的現實等。對於現實題材網絡文學來說，無論反映哪種“現實”，歸根結底都要從社會生活實踐中選材。盡管文學真實並不等於客觀真實，但客觀真實是文學真實的基礎。無論進行怎樣的藝術加工，文學裡的生活都要遵循客觀世界的邏輯規律。一些網絡文學作品，之所以讓人覺得胡編濫造，就是因為違背了邏輯規律。

我們知道，在小說的創作和閱讀過程中，作者與讀者之間存在一份隱含的真實性“契約”。失去了真實性，小說就不可能得到讀者的信任。這就對作者提出了一定的要求：與所寫的生活保持“在場”關係，盡量寫熟悉的生活，否則容易出現硬傷。現實中，有的作者沒有當過警察，也不去了解警察的生活，所寫的警察故事幾乎全憑捏造，因而漏洞百出。一些作品不顧人物性格和事實依據，任意虛構穿越情節，看似增加了網感，實則給人混亂之感。

最後，現實題材寫作要“在心”。現實是藝術的源泉，是藝術世界的底片。網絡文學要立足於此，反映社會生活，影響世道人心。著名作家謝有順曾說，作為一種“精神的容器”，小說要“解釋世道人心、探索人性、為人類的精神作證”。傳統文學如此，網絡文學亦如此。現實題材網絡文學，除了“在地”“在場”，還要由表及裡，努力觸及人民的內心世界、靈魂深處，提高大眾的文化品位、審美趣味。這種滲透和熏陶，猶如春風化雨，潤物無聲。

“在心”，意味著不嘩眾取寵，不渲染負面情緒，而是切實把好風向標、唱響主旋律，引導人們自覺追求真善美。以真善美為內核，作品才能動人心弦、傳之久遠。正如習近平總書記所言，“文藝創作如果只是單純記述現狀、原始展示醜惡，而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發、對道德的引導，就不能鼓舞人民前進。應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”

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