會讓我猶豫的東西，果然還是不需要

敲下上面字時，我忽然又覺得不對了，會讓我猶豫的東西除了是不是需要這個限制因素外，其實更大的干擾項是money啊~，環顧四周，不驚唏噓，在金錢的限制下，已經有這麼多的物品充斥在我的周圍了，要是沒有金錢的限制豈不是要寸步難移了。 　　我算是對自己很好，也很為自己花錢的人。近期買的東西通常都是價值在自己經濟能力範圍內偏上，但品質絕對保證的物品。但是我覺得快活，用品質好的東西讓我覺得快樂。偉大的歌德說人最大的罪是不快活，最大的罪居然不是殺人放火，而是不快活，是不是有點說不通了？但是看問題要看透徹，處理事情要治本。殺人放火當然是罪，不過這些基本也是由不快活所導致的。所以讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。 

最近我買了三件自己經濟能力稍微控制不了的物品，但是它們都符合書上的“需要，適合，舒服”的原則。就連它們的包裝盒子我都寶貝似的捨不得扔，照斷舍離來看，它們是無用的負能量的東西，為什麼我還是捨不得扔呢。我想是因為這些物品對我來說太貴重了，我自身的能力要配上它們可能有點差距，所以在使用的過程都特別小心翼翼。這個度其實很難把握好的。像這樣稍微過一點，就容易變成物品的奴隸，但是用好的東西，會比較珍惜地去使用，最大效益地去使用，使物品把它自身的功效發揮到極致。也避免了亂買替代品的行為，因為很少會比這個好了，它並不是那麼容易被替代的。我們經常會花小錢，但捨不得花大錢。其實花小錢的數量加起來也和花一次大錢的成本差不多了。自己的形象也會慢慢被這些品質好的物品所潛移默化。但還是要謹記，物品只是物品而已，還是身外之物，切記過於重視。 

“一個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。”拿衣服來說吧，你不指望一件衣服能為你加分，但你不能夠因為一件衣服而把自己減分了。通過我們使用的有形的物品能夠有反映出一些無形的特質。看到這個觀點我簡直要拍斷我地大腿了。其實我們人類都是視覺動物，這不用懷疑，眼睛是長在前面的，第一印象真的比你想像中的要重要，你自身形象的好壞會為你或是加分或是減分。這些都是擺在桌面上德道理。內在美事需要時間才能發散出來的，外在美簡直是條捷徑。只有外在和內在結合起來才能將一個人的才智本質發揮到極致，這些都是貫通的道理。看得見的世界只有百分之四到百分之十五，但只有通過對看得見的世界做出完善地調整，看不見的世界才會跟著往好德方向變動。比如：看了幾百本書，增長一些智慧。雖然外顯的東西只是冰山一角，但是更大的看不見的世界都是同看看得見的世界顯現出來的。切記切記。 

我還有個大概一般女孩子都有的通病，愛買衣服。衣櫃裏塞滿了還是覺得沒衣服穿。我覺得這也是一個治標不治本的事情。總覺得擁有的衣服都不能很好的突出自己，其實本質是自己本身自信度不夠，想借用好的衣服為自己撐場。買得衣服都是有袖子的，儲了一堆沒袖子的想說等自己瘦下來了就可以穿了，希望寄託於未來，然後變成手臂一直沒瘦下來，櫃子裏地衣服一直不適合穿。每次看見那麼多穿不了的衣服心情極度煩躁，不能自由穿衣，到底還是因為身材不好，買再多修飾體型的衣服都還不如狠狠心好好鍛煉體型來得正確。 

斷舍離，斷舍離，舍為先，把當下不需要，不適合，不舒服的物品都扔掉；繼而斷，只買需要，適合，舒服的東西；達到離，成為物品的主人，能夠掌握身邊的每事每物，進而控制自己。兩條坐標軸，一為時間軸，即物品對當下的自己是否有用；二為關係軸，物品是否是自己需要的。掌握好這幾點，再加上冰冷的心和嚴肅地態度，差不多就可以完成斷舍離了。 

喬布斯對蘋果產品奉行的是簡而美。不論是外形還是操作上。 

最後這本書有點冗雜，作者的思路和文字、編排都不夠斷舍離，就像我這篇文一樣，也是寫得亂七八糟的。總之，簡單為主，精緻為上。 

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