叔本華的人生智慧箴言

亞瑟·叔本華（德語：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日），著名德國哲學家，唯意志主義的開創者，其思想對近代的學術界、文學影響極為深遠，幾乎可以與馬克思、康德、黑格爾齊名。

叔本華曾說：絕大多數人的一生，順流而逝。在外人看來，毫無意義，空空洞洞；他們的內心，渾渾噩噩，麻木不仁。這一切，實在難以置信。他們的人生是淡漠的追求，遲鈍的痛苦，猶如在夢中，穿過人生四季，蹣跚走向死亡，伴隨的，是一串微不足道的念頭。他們像鐘錶，上滿弦就走，然而不知道為什麼。

如果我們回顧叔本華的一生，就會知道他為什麼會說下這一句話。

叔本華的父親是一個優秀的商人，母親是一名作家，據說也是一名十分優秀的作家。然而，叔本華的父親受到憂鬱症的折磨；按叔本華所說，母親只是一個只知追求自己的享樂的人。

在父親自殺前，留給叔本華兩筆影響他終身的遺產：一輩子享用不盡的財富，以及童年起就開始折磨叔本華的重度抑鬱。叔本華繼承的這筆財富有多少呢？舉例說，他把遺產存在銀行，每年光利息，就比康德在哥尼斯堡大學當教授的薪水還要多。不過，對他產生更大影響的，或許是那種與生俱來的憂鬱氣質。按叔本華所說，他六歲的時候，就開始真切感受到一種來自內心深處的焦慮。一次他和父母一起外出散步，父母走在前面，這個六歲的孩子走在後面，他突然開始擔心：爸爸媽媽不見了怎麼辦？

然而，就是這麼的一個人，想要探討幸福的本質。不過，《人生智慧箴言》卻是一本充滿光輝的書，如果不偏不倚地細讀這一本書，會讓人體會到生命存在的價值與人生哲理。

事實上，一個人如果自己不快樂，那麼他看到的世界都是不快樂的。在叔本華十一、十二歲的時候，常常要和身為商人的父親奔波歐洲各地。旅居倫敦某一天清晨，他推開窗戶，突然發現自己直接面對着一座刑場，他看到了兩個被吊死犯人的屍體，在風中隨風擺動。這樣許多類似的經歷，使得年輕的叔本華成為了一個悲觀主義者，他感到人生是悲苦的，不僅他自己悲苦，每一個人都痛苦，而每一個人都痛苦，是因為人生本苦。十七歲父親自殺、二十歲與母親關係破裂，一輩子再未曾見面；相愛的女性離開；三十歲的著作無人問津《作為意志和表象的世界》……

但是，叔本華在《人生智慧箴言》指出人生的兩大敵人，一是窘困制造的痛苦（矛盾之境），二是富足產生無聊：「如果既無痛苦，也不覺无聊，那麼本質上就實現2了人世的幸福。」這一本小書是叔 本華六十三歲發表的兩卷本《附錄與補遺：哲學小品》（Parerga und Paralipomena：Kleine philosophische Schriften）上卷的后半部，〈哲學小品〉是當代文豪錢鍾書翻譯的，由於思想智慧深刻，文學優雅的形象（可能是受母親影響），很快就被單獨出版，成为他最廣為人知的作品。

叔本華提到，若要評估一人有多幸福，不要問什麼讓他快樂，應該問什麼令他悲傷。讓他愁眉不展的事愈微不足道，他的幸福度愈高。身心安泰，才能覺察細枝末節；大難當頭，感覺不到瑣碎小事。（例如作者經常吐槽同事在愁眉今天中午要吃什麼，事實上她應該是一個幸福的人）。對完全來自外界的不幸，我們較能從容忍受，對自作自受的不幸，我們很難淡然處之。原因是，命運本身會變，自己的品相永恆。所以，與其專心謀求外在佳品與外在名譽，不如更多地用心保持與改善主體之佳品

叔本華的哲學之道是「意志的千條繩索」，作為本質，它把我們與世界捆綁在一起，它們作為貪婪、作為恐懼、作為嫉妒、作為憤怒，把我們顛來倒去，令我們痛苦不已。所以，如果已經把這些繩索悉數剪斷。現在，可以平心靜氣，面帶微笑，回首觀看這個世界的幻相，透過它，真實已經隱隱閃現。