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陳壽為什麽貶低諸葛亮?看完你就知道:人都很現實!

更新時間:2022-12-16 09:25來源:網絡作者:@nanncy人氣:7012

羅貫中的《三國演義》只是小說,陳壽的《三國誌》才是史書,這個無需贅言,正因如此,很多人一旦發現兩者的不同之處,便會立即將《三國演義》棄之如敝屐,繼而毫不猶豫地奉《三國誌》為金科玉律。但問題在於,《三國誌》是史書不假,但史書並不等同於歷史事實,只是相對接近罷了,畢竟,只要是人寫的東西,就會有傾向性,比如,我們今天要講到的,陳壽在《三國誌》中貶低諸葛亮的幾個原因。

陳壽為什麽貶低諸葛亮?看完你就知道:人都很現實!

第一,陳壽編寫《三國誌》時已經是晉朝人。晉朝是司馬氏的天下,而司馬氏的老祖宗,就是曾與諸葛亮多次軍事對壘的司馬懿。因此,陳壽作為晉朝史官,在敘述、評價諸葛亮時,只要涉及到司馬懿的軍事戰爭,陳壽都投鼠忌器,尤其是在評價諸葛亮的軍事成績方面,陳壽更是諱莫如深,這個很好理解,倘若把諸葛亮的一次次軍事大捷淋漓盡致的記錄下來,那豈不是對司馬懿的一次次醜化和羞辱嗎?要知道,司馬氏可是一貫殘忍冷血,司馬懿的誅滅曹氏宗族、遼東大屠殺,司馬昭的殺害成濟事件,這些都歷歷在目,在這樣的恐怖高壓下,陳壽貶諸葛而捧司馬,也是人之常情。


第二,陳壽家族與諸葛家族的恩怨。陳壽是晉朝人不假,但他的真正身份是「亡國賤俘」,他曾是蜀漢人,後來司馬氏一統三國,陳壽這才搖身一變成了晉朝人,而其家族與諸葛家族的恩怨,就形成於蜀漢期間。陳壽父親曾經是馬謖的參軍,馬謖丟失街亭後被諸葛亮處以極刑,而陳壽父親作為相關責任人員,自然也受到了嚴懲,這種嚴懲,曾親歷戰事的陳壽父親也許毫無怨言,但不曾親歷戰事的陳壽卻未必能釋懷。另外,陳壽出生的第二年,諸葛亮就病死了,二人當然沒有交集,但命運弄人,諸葛亮的兒子諸葛瞻偏偏又是陳壽的頂頭上司,而陳壽又曾經「為瞻所辱」。這樣一來,集中了兩代人恩怨的陳壽,在記錄諸葛亮時,怎麽可能公正客觀呢?

陳壽為什麽貶低諸葛亮?看完你就知道:人都很現實!

第三,益州本土勢力對荊州集團的怨恨。在劉備建立的蜀漢帝國中,有三股勢力集團,其一是荊州集團,比如諸葛亮、魏延,這是蜀漢的核心力量,其二是東州集團,比如李嚴、法正,這是蜀漢的主要拉攏對象,其三是益州本土勢力,比如黃權、譙周,這是蜀漢的主要打壓對象。那麽,陳壽隸屬於什麽集團呢,答案是益州本土勢力,陳壽是土生土長的益州人,他的老師譙周又是益州本土勢力的典型代表,其在仕途中遭受打壓就在所難免了,這種長期的「區別對待」,使得陳壽對整個蜀漢、對荊州集團充滿了偏見。因此,諸葛亮作為蜀漢實際上的總負責人、荊州集團的一把手,其不被陳壽待見,也就順理成章了。


第四,陳壽的個人層次局限性。上面我們也提到了,陳壽在蜀漢的層次很低,甚至可以說早已被邊緣化,這就決定了,其難以接觸到蜀漢核心層,至於諸葛亮作出的一系列重大軍事決定,陳壽就更加無法精準把握其原委了。比如諸葛亮的北伐,一方面是戰術進攻,另一方面也是戰略防守,是要通過「以攻代守」的方式,來落實「與其坐而待亡,孰與伐之」的戰略考量,在這種情況下,奇謀本來就不是必需品,重要的是不能輕易喪失有生力量,這就好比在足球比賽中,進攻是最好的防守,但前提是你能拿住球,不能輕易喪失球權。陳壽的視角,到不了諸葛亮的高度,自然就會武斷的評價諸葛亮「奇謀為短」了。


結語:以上就是筆者總結的,陳壽貶低諸葛亮的四個原因:忌憚司馬、家族恩怨、派系鬥爭、個人局限。史書固然是最接近真實歷史的,但仍舊難以擺脫人的傾向性和局限性,畢竟,行走社會的人,都很現實。看來,研究歷史,最重要的是能夠獨立思考,絕不能陷入人雲亦雲的「歷史虛無主義」中去。


來源:搜狐


(來源:网络)

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