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《圍城》的警示:我們每一個人都是方鴻漸

更新時間:2019-10-23 21:09來源:網絡作者:@nanncy人氣:4613

《圍城》的警示:我們每一個人都是方鴻漸

()《圍城》裏的絕望

“結婚仿佛金漆的鳥籠。籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了結局。”

《圍城》書被我們現代人提取得僅剩條婚姻格言,像新書腰封上醒目的大字。《圍城》被讀到薄至如此,卻又廣入人心,不知是該書的幸,亦或不幸。但我想錢鐘書先生片匠心,也定不是想用25萬字告訴我們條婚姻箴言。

《圍城》中精妙詼諧的譬喻俯拾皆是,書中人趙辛楣評價主人翁方鴻漸“方先生人聰明,切逢場作戲,可是我們這種笨蛋,把妳開的玩笑都得認真”。

該書語言表面上也看似“逢場作戲”,實則隱喻著作者情感上的睥睨慈悲,他筆下的人物或窘迫難堪、粗鄙媚俗,或虛偽遮掩、蠅營狗茍,他們都生活在作者幾乎是尖酸刻薄的語言諷喻中,但被如此描述下的每個人物都執拗自我,活得認真,恰恰是這份認真,營築了各自的圍城,才有了大時代中個人努力下的掙紮與計較,有了群體生活中個人心理的不堪與狼狽,讀者讀著書中各色人物,哀其不幸,恨其不爭,自然想到這圍城亦是自己的人生,走入個又個循環,難以突圍。

(二)主人公方鴻漸

“城裏的人想沖出去”,去向哪裏?去接觸個不同的環境,新的人與事,可是為什麽生活卻總是在重復?

“正像他去年懊悔到內地,他現在懊悔聽了柔嘉的話回上海,在小鄉鎮時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。”

方鴻漸最終所發的感慨讓人同情又憤恨,為什麽他會走入如此無奈的境地呢?民國二三十年,出身鄉紳家庭的方鴻漸讀大學,受人資助出國留學,得以遊歷歐洲,這樣難得的機會是今天許多人仍羨慕不來的。但是方鴻漸卻“視學問與學歷如糞土”,混跡幾所不同的大學,各處的學習都草草了之,最後買了個假文憑回到國內。

巧的是,父母包辦婚姻下的女方不幸去世,方鴻漸“幸運的”有了自由選擇伴侶的機會,可是他卻再次失去了摯愛的唐曉芙,回國後所做的每份工作都得益於他人的安排。他自覺人生困惑,恍如被圍城施了魘力。“妳不討厭,但毫無用處”是他唯的好友對其中肯的評價。

其實這樣的結局在方鴻漸留學的時候就已經註定了,他國內大學讀完後出國留學,自己深覺幸運,卻對學問和學歷極為輕視,覺得是遊戲。參與其中的幸事卻嗤之以鼻,這讓人費解,也代表他個人對社會組織和既定規則的疏離,缺乏參與,所有事情中的“多余人”,瞧不起很多人和事,而無力做出改變。

社會的零余者是最有權力嘲笑掌有職權的人的,但是這性格使得方鴻漸在以後的很多事情中都桎梏於座又座的圍城,他回國後不關心國家戰事,覺得那是投機的政治家才做的事情。

感情上雖心慕唐曉芙,面對蘇文紈步設計的倒追,又始終不敢拒絕。感情失敗,去內地教書,看透了教授們勾心鬥角爭權奪名的較量,自己卻是整個學校裏最站不穩腳跟的個,僅僅半個學期就再沒有收到聘書。這就到導致了他工作認真,善良處世,卻處處毫無用處,連窘迫的旅途中找尋家旅館的事情都辦不到,種心平氣和的絕望。

(三)我們每個人都是方鴻漸

可為什麽方鴻漸總是深陷這種生活的無力感中呢,他明明擁有他人羨慕的很多條件,也許因為真正難以解脫的圍城是他自身深植於內心的性格與思想,我們亦然,雖然不願意相信,但是生活中的痛苦很大程度上都是自己造成的,自我即地獄。

《圍城》讓人驚醒的正是,方鴻漸就是我們每個人。

當少年海闊天空言誌的時光變成渺遠難覓的昨日歲月,生活的林林總總撲面而來,我們也進入了方鴻漸式的圍城,總希望夜難眠輾轉反側後下定的突圍決心,可以帶我們逃離現在的圍城,但是現實生活中的每件事情都如蛛絲纏住了妳,輕盈的靈魂被生活和情感的千頭萬緒撕扯著,綁縛著妳身體的每根神經,妳必須面對日復日,周而復始的生活。

逃出座城後,不容妳喘息,意識就會告訴妳這不過是另座城。如法國思想家所說“很長段時間,我的生活看似馬上就要開始了,真正的生活,但是總有些阻礙阻擋著,有些事得先解決,有些工作還有待完成,時間貌似夠用,還有筆債務要去付清,然後生活就會開始,最後我終於明白,這些障礙,正是我的生活”。

圍城是永遠也無法逃離的,這是個周而復始的遊戲,只要自我和群體存在,自我的無法改變,個體與任何群體的相容度就自然也不可能改變,那麽我們是不是要像《圍城》中所說“拋下切希望罷,妳們這些進來的人”。

(四)絕望之於虛妄,正與希望相同

當然不,方鴻漸式的絕望並不在於圍城存在的必然,而在於他不斷的逃離與認清再次重陷圍城的無力讓人沮喪。我們是方鴻漸,我們用圍觀者的角度看方鴻漸,同時也可以以圍觀者的角度看自己,了然人生是進入圍城、不斷突圍、尋求進入新的圍城的旅行的必然。

生活中必然的絕望,我們需要做的就是先學會和這種心平氣和的絕望握手,而不是深陷無力感。從無力感中解救自己,不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂,深知人生圍城的必然,但仍要反抗這必然帶來的絕望,如是魯迅《過客》式的英雄,前面是什麽?前面是墳,但我仍要走。

周而復始的圍城帶來生活中心平氣和的絕望,然後反抗,於無物之陣中戰鬥,絕望之為虛妄,正與希望相同,正因為反抗,慢慢才會衍生出生生不息的希望,而不是方鴻漸式的投降!

來源:搜狐

 


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