劉備：虛偽的最高境界是誠實

劉備是《三國演義》裏最會演戲的男人，說劉備是三國的演技派一點兒也不為過。盡管曹操、司馬懿都很會演戲，但和劉備相比，還是差了一大截。

劉備演戲的高超之處在於樹立正統的大旗，打起道德的幌子，用仁義來收買人心;

劉備演戲的高超之處在於聲情並茂、潸然淚下，以柔弱博得同情和信任;

劉備演戲的高超之處在於掩藏鋒芒，示人愚鈍，於聰明處裝傻，給對手以安全感。

以上三條，除了劉備劉玄德之外，試問三國男人誰能做到?

《三國演義》裏劉備演戲的場面太多太多了。比如：為收買趙雲而摔阿鬥，為了讓諸葛亮安心輔佐劉禪而說“君可自為成都之主”，為了瞞過曹操而掩藏鋒芒、栽花種草，為了奪取徐州而與劉表稱兄道弟……這一路數下來，真是太多了。下面，我們就撿劉備人生中比較重大的三次轉折點來分析劉備如何表演，感受一下這位演技派高手的高超演技。

劉備人生第一大轉折點：魚入大海、鳥上青天

劉備曾對關羽說：“吾乃籠中鳥、網中魚。——此一行如魚入大海、鳥上青宵，不受籠網之羈絆也!”說的是劉備離開許都，掙脫曹操的束縛，有驚無險地脫離了虎口。那劉備是如何脫離曹操束縛的呢?不靠別的，靠演戲。

劉備在下邳投了曹操，處決呂布後跟隨曹操一起回許都。在許都期間，劉備和董承等人預謀誅殺曹操。為了不讓曹操看出自己的誌向，劉備“就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。”劉備種菜的這一招沒能夠騙過曹操。曹操為了進一步試探，請劉備去喝“青梅酒”，酒桌上，曹操說出了那句驚天劈地的話：“天下英雄，惟使君與操耳!”。曹操想要通過這句話來試探劉備，進一步確定劉備有沒有野心。結果，劉備的表演成功打消了曹操的疑慮。劉備因為曹操看穿了自己的心跡，筷子都嚇掉了。他一定覺得這下完蛋了。這時恰好響起了雷聲，劉備借雷說事，輕描淡寫且不乏幽默和自嘲地說了句：“一震之威，乃至於此。”這時候的曹操，已經沒有了顧慮，他相信了劉備的話，所以大笑說：“丈夫亦畏雷乎?”劉備於是借題發揮說道：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏?”一個害怕雷聲的男人，有何前途?曹操因此不疑劉備。還是郭嘉、程昱等旁人看得清楚，說曹操放走劉備是“放龍入海、放虎歸山”，把劉備比喻成龍、虎，可惜曹操終被劉備表演所迷惑，說了句“我有朱靈、路昭二人在彼，料玄德未必敢變心。”

為什麽要把“煮酒論英雄”這一節當作是劉備人生的轉折點?因為，通過曹操的口，劉備從此聲名遠播。劉備還和董承等結盟，“皇叔”的頭銜得到了漢獻帝的認可，用行動確立了正統的地位。從此，劉備正式與曹操對立。所以，這是劉備人生的第一大轉折點。

劉備人生第二大轉折點：奪取西蜀、奠定版圖

劉備建立的蜀漢政權，主要包括荊州大部、益州、漢中等地，征服孟獲後還包括南蠻(雲南、貴州的一部分)，但蜀國的根基乃是益州，都城成都即屬益州。益州原屬於劉璋，劉備取益州，表演成分極重。劉備的目的就是奪取益州，但他讓自己的這一行為合情合理。所以他從始至終都在表演，通過表演，這種奪人地盤的行為竟然成了“仁慈寬厚”的做法。且看他是怎麽做的。

奪取益州，張松獻圖是關鍵一步。張松本來要把地圖獻給曹操，可惜曹操怠慢了張松。這個消息一定被劉備的“細作”探得，所以劉備很準確地知道張松的行程，才會派趙雲來迎接。

在酒宴上，劉備故意不提西川之事。張松用言語試探，結果劉備與諸葛亮龐統一起上演了一出雙簧戲，一步一步賺取張松的信任與同情。且看《三國演義》第六十回對話：

松以言挑之曰：“今皇叔守荊州，還有幾郡?”

孔明答曰：“荊州乃暫借東吳的，每每使人討取。今我主因是東吳女婿，故權且在此安身。”

松曰：“東吳據六郡八十一州，民富國強，猶且不知足耶?”

龐統曰：“吾主漢朝皇叔，反不能占據州郡;其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵占地土，惟智者不平焉。”

玄德曰：“二公休言。吾有何德，敢多望乎?”

松曰：“不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞四海。休道占據州郡，便代正統而居帝位，亦非分外。”

通過劉備等人的表演，張松已經確定了獻圖的對象。

張松要走，劉備設宴送行。此時劉備仍舊沒有得到地圖，所以他故伎重演。一番煽情道別之後，又是“潸然淚下”。這淚一流，張松徹底被征服了。他建議劉備取西川。劉備說劉璋是我宗親，不忍奪取。張松說劉璋太懦弱了，守不住，益州早晚要被人奪走，妳不取，便宜了別人;還說了一番益州的重要性。這些劉備當然知道，可問題是怎麽取呢?此時劉備終於說出了早就想說的那句話：“雖欲取之，用何良策?”此話一出，劉備的真實意圖便顯露無疑。此時張松已經被劉備征服。不但獻了地圖，還把法正、孟達拉作內應，讓劉備輕輕松松就進入西川繼而占為己有。

都說當局者迷旁觀者清，這話是有道理的。劉備進入西川後，劉璋手下多人勸劉璋殺掉劉備。可惜劉璋早已被劉備的演技迷惑，反把忠良作不仁。劉備幹強盜之事，卻要立“仁義”之名，就像俗語說的：當了妓女，還要樹牌坊。

劉璋的帳前從事官王累在劉備入川前曾進諫說：“張魯犯界，乃癬疥之疾;劉備入川，乃心腹之大患。況劉備世之梟雄，先事曹操，便思謀害;後從孫權，便奪荊州。心術如此，安可同處乎?”王累把劉備看得很透徹。怎奈劉璋不納其言。

劉璋之所以對劉備如此放心，一、他認定劉備和他是同宗，不忍加害。二、他認為劉備是仁慈寬厚的君子。劉璋忘記了徐州的劉表也是劉備的同宗，但結果怎麽樣呢?

劉備要取益州，但他顧慮的是別人說他“奪同宗之地”，所以他遲遲不作決定，也不明說，只是“獨坐沈吟”。龐統這種聰明人當然知道劉備的顧慮。於是說了一堆大道理，把奪人城池的行為說成是“湯武之道”。劉備這才“恍然大悟”。

劉備兵不血刃，得了重鎮涪關，非常興奮，搞了個慶功宴。酒桌上對龐統說：“今日之會，可為樂乎?”

龐統曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。”

玄德曰：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵歟?汝言何不合道理?可速退。”

劉備入川，名義是保護劉璋，實際是要奪西川。不然，何至於樂呢?劉備的酒後之言，和曹操的“順我者昌逆我者亡”有何區別?

劉備人生第三大轉折點：問鼎神州、稱王稱帝

在前幾篇裏我們就分析過，劉備的人生目標是當皇帝。所以，在他有了穩固的地盤、建立起“根據地”後，稱帝就提上了議事日程。稱帝的事情當然不能由他自己提出來。諸葛亮很識趣地當了發起人。諸葛亮說：

“今曹操專權，百姓無主;主公仁義著於天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。事不宜遲，請便擇吉。”

劉備進行了一番表演：

表情：大驚。

理由：“劉備雖然漢室宗親，乃臣子也;若為此事，是反漢矣。”

諸葛亮再勸。

劉備堅決不從。

諸葛亮降低標準，尊玄德為“漢中王”。

劉備終於“勉強答應”。

劉備的目標是當皇帝，為什麽願意自稱“漢中王”而不直接稱帝呢?這是有原因的。古話說“槍打出頭鳥”。這時候稱帝的時機還不到。劉備的“國策”是“聯合孫權，抗拒曹操”，如果這時候貿然稱帝，必然被曹操抓住把柄，孫權也不會同意。倘若孫曹聯合，劉備危矣。劉備、諸葛亮都對當下局勢了如指掌。所以，諸葛亮提議——劉備反對——諸葛亮降低要求——劉備同意，一來一往，目的達成了，聲名遠播了，正所謂“名利雙收”。

曹丕稱帝，劉備表現出的是憂慮。他憂慮什麽呢?《三國演義》上沒有說，但孔明說了，孔明說“天下不可一日無君”。這話不能從劉備嘴裏說出，只能由諸葛亮等人說。所以劉備只是憂慮——為何憂慮?我本來是不想當皇帝的，但是為天下蒼生計，我還從了吧!——這是劉備的潛台詞。為了更加充分地表現出劉備當皇帝是“被迫無奈”，諸葛亮與百官還玩了一手，把整個嚴肅的稱帝儀式徹徹底底搞成了皆大歡喜的“喜劇”。

有人會說，這是諸葛亮的“計謀”。我覺得持這種觀點的人太天真了。三國社會等級森嚴，諸葛亮作為一個大臣，如果沒有得到劉備的授權或者暗示，他能這麽做麽?他敢這麽做麽?

在表演水平上，曹丕差劉備太遠了。

曹丕逼獻帝退位。獻帝沒辦法，只得寫份詔書，“傳位”於曹丕。曹丕讀了詔書，樂得屁顛屁顛就要坐龍椅。還是司馬懿提醒了他。老謀深算的司馬懿提議說：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。” 看吧，還是老謀深算的司馬懿演技高。

從劉備善於表演我們能夠得到以下啟示：

1、虛偽的最高境界是什麽?是誠實。正所謂：假到真，虛偽到誠實。

多少年來，很多讀過《三國演義》的人都認為劉備是個誠實的人。其實在《三國演義》中劉備是最虛偽的人。因為劉備已經達到了虛偽的最高境界，所以，人們都覺得他是個誠實的人。所以，我們要不就誠實做人，要不就虛偽到最高境界。

2、在掌握了充分主動權的時候。自己想要做的，讓別人幫妳去做。自己想要說的，讓別人幫妳去說。

劉備要取徐州，他從來不說，而是陶謙甘心情願把徐州讓出來。劉備想要當皇帝，他從來不說“我想當皇帝”，而是底下的人說“老大我們請妳當我們的皇帝”。趙匡胤黃袍加身、杯酒釋兵權不就是這樣嗎?

來源：搜狐