東邊戰國七雄爭霸，西邊是轟轟烈烈的亞曆山大東征

金字塔，東方文化四大奇跡之一，古埃及是世界曆史上最悠久的文明古國之一。金字塔是古埃及文明的代表作，它建造於沙漠之中，結構精巧，外形宏偉，是埃及的象征。金字塔古埃及法老王們死後的安眠之地。

公元前3000年到秦的這段時間，我們的物質文化普遍落後於西方的埃及文化、閃米特文化、克裏特邁錫尼文化以及後來的古典希臘。但是秦之後的狀況就不一樣了。

因為第四紀的物種多樣性爆發，間接的影響了氣候的波動變化，也就是所謂冰期和間冰期，顧名思義，就是廣泛結冰的時期和廣泛融化的時期。

而人類文明的產生就是在最後一個冰期--玉木冰期。玉木冰期開始於11萬年前，結束於1.2萬年前，南北極和高原的結冰造就所有大陸連城一體，正是這個時期造就了晚期智人到處遷徙，擴散到世界各地。

這個時代的世界可以說成有如下幾個大族群。

在歐洲到中亞廣泛分布的--印歐人，這些人使用印歐語系語言(現在的英語法語等的祖先);在兩河流域以及阿拉伯半島分布的閃米特人，他們也是高鼻深目的白種人，但是使用的語言是--閃米特語言;在青藏高原以東分布的古羌人，使用古羌語，黑頭發扁平臉的黃皮膚人種。

紅色是印歐人，藍色閃米特人，這兩個都是白種;橙色是黃種人;棕色是不屬於這兩個任何一類的第一世代人類。

文明交流比較密集的區域一說到亞非歐，我們總覺得這是個很大的概念，其實在亞歐諸民族裏，他們心目中的亞非歐更像中國的“九州”，是一片並不很大的區域(相當於歐洲東南、西亞和非洲東北地區)，只不過後來“洲”的概念擴大化了。可以說每個圈子裏的文明算是交流頻繁的，可以發現，相比有著地中海的亞非歐文明，印度河文明和長江文明顯得相對孤立。

不可否認的是，10000年前，我們的東方還是這個樣子。

公元前4000年，埃及已經進入國家性質的前王朝，制陶技術很完善。兩河流域的美索不達米亞平原的蘇美爾人已經有了楔形文字以及城邦文明，並開始出現曆法。古印度也有了發達的城邦系統。而中國才剛剛開始以仰韶文化，龍山文化，紅山文化，河姆渡文化為代表的農耕文明。但是，這個時候的文明差距並不大，埃及這個時候還沒有金字塔，希臘人還是原始部落。從這一點來說其實東方算是領先很多的。

公元前5000年時的世界概況。灰色線是北緯30°附近，也是最早的三個文明，其他大多是采集部落和遊牧部落。華北地區還沒有成型文明。

這個時代，一批批的古羌人已經開始挑戰東邊那片形成不久的泛濫的華北平原，逐漸形成了以母性生殖標記的“姬”“姒”“媯”“姚”“薑”“嬴”這么幾個女旁“姓”代表的大部落。

內蒙古遼西的紅山文化以及山東丘陵地區的後李乃至大汶口文化，也都是曾經遷移出的古羌人，這兩個集團優先選擇了比較安全的平原邊緣。山東丘陵的文化本質上不受仰韶控制，他們就是後來“東夷”的前身。而遼西的紅山文化逐漸的依附較為強大的仰韶文化。但是注意這個時候河南江蘇地區由於地形低窪仍然泛濫太嚴重，所以並沒有太發達的文化。

這期間，還有一批羌人進入了四川盆地，產生了和華北文化相對隔絕的古蜀文化，後來一度影響了中央政權的牢固。

時間逐漸到了公元前4000年，東方的母系氏族由於生產力的提高，男性的工作能力逐漸掩蓋了婦女的生殖能力，母性標記的“姓”已經不能標記族群，所以代表族群的更小的概念“氏”開始產生，氏的繼承人也逐漸成為了男性。

而同時代埃及已經出現了所謂的“前王朝”，但是本質上和東方的部落差別不大，唯獨不同的是埃及處在亞非歐的十字路口，物質交流更為便利，我們卻處在三個高原封閉的東方平原。所以石質建築開始在埃及產生，而我們仍然還是半地穴房屋。(實際上，東西方的建築特點主要還是地理環境造成的，並不是什么文化落後的問題)

埃及這個時候逐漸形成了上埃及部落和下埃及部落，神奇的是，下埃及部落的圖騰也是蛇。

而與此同時，隨著長江的沖積運動，羌人多年前分道揚鑣的"表親"，百越部落開始在長江下遊丘陵(浙江一帶)崛起，形成了發達的“河姆渡文化”，這支羌人是較早走出來的，並且和長江一帶的古吳人有一定程度的混合。這個文化由於生活在潮濕的長江沿岸，所以高架的木質建築十分發達。

所以說在這個時代，東方文化雖然起步要晚於埃及文化以及蘇美爾文化，但是並沒有落後。

也就是公元前4000年，在古埃及文化的影響下，克裏特島的希臘人開始進入新石器時代，海洋文明的新石器文化開始產生，這個文明不但比東方人的文明稍晚，也是在埃及人影響下的“次生文明”。

時間到了公元前3000年，洪荒走到了一個低穀，河流逐漸安定了下來，農耕發達的東方開始了內亂。因為版圖實在是相對於西方太大了，所以連綿的戰爭導致了生產發展並不很大。

原來神農建立起來的北方部落聯盟開始四分五裂，本來泛濫的“河南地區”“江蘇地區”開始安定下來，這前文說的那些“姬”“姒”“媯”“姚”“薑”“嬴”等這些部落在“薑姓”部落的帶領下，逐漸進入肥沃的河南。

受羌人和百越影響的羌人近親--三苗，逐漸進入了洪荒消退的江蘇一帶，順道進入了山東丘陵一帶，開始和“姬”“姒”“媯”“姚”“薑”“嬴”這些所謂“百姓”的東羌人部落產生了沖突。這些人自稱“九黎”，稱自己的部落“三苗”。他們迅速吞並了一直在山東半島的“東夷”，就在東方還持續在九黎和百姓的沖突中時，埃及開始發大財了。

公元前4000年以來，埃及逐漸進入等級社會，全境有十幾個城邦，同樣經常爭戰。在兼並戰爭中，尼羅河流域被分成了北部和南部兩個城邦聯合，這就有了政權的雛形。北部為下埃及王朝，國王頭戴紅色王冠，以蛇為保護神。南部為上埃及王朝，國王頭戴白色王冠，以鷹為保護神。

公元前3100年左右，在東方還是松散的部落聯盟的時候，埃及在上埃及美尼斯法老戰勝下埃及，埃及真正進入了“統一國家”的階段。這個美尼斯法老遷都到尼羅河三角洲的孟菲斯，開始中央集權統治，軍隊政府開始建立。

公元前3000年，埃及進入“早王朝時期”，世界上第一個真正意義的國家產生。不過這個時候，埃及還是沒有金字塔。

在中國，九黎和百姓的沖突已經到了白熱化，薑姓神農氏部落帶領百姓這個聯盟，在如今山東河南江蘇交界處和九黎產生了武裝沖突(就是徐州那裏)。最後，被稱為“炎帝”的神農氏大敗，被迫割地賠款。

百姓部落因為戰敗，內部越來越松散，本來在邊緣阪泉一帶(張家口一帶，和紅山文化密切相關)的姬姓部落變得更強大，就從薑姓裏獨立出來。姬姓部落的首領叫軒轅，被我們稱為“黃帝”。可惜的是，這個時代我們並沒有成體系的文字，所以除了估算出是公元前3000-前2800年這個大概的時間之外，只剩下傳說的記載。

在我們還以部落聯盟為基礎發生沖突的這個時候，埃及已經進入了“古王國時代”，迅速在地中海繁榮起來，他們和周邊的希臘半島以及克裏特島的希臘部落(注意這時候希臘還沒有成熟的城邦文明)，小亞細亞內部的赫梯人，東邊巴勒斯坦的閃米特人經商貿易，奴隸社會開始發展，埃及進入第一繁榮期。

公元前2760年，埃及古王國第三王朝法老左塞爾去世，醫生伊姆荷泰普為法老修建了第一個石磚大型陵墓--階梯金字塔，也就是曆史上第一個金字塔。

而基本能自給自足，秉承著“有用就行”的東方炎黃、三苗、東夷這三個集團，基本上還是石器、木器為主的文明，金屬只不過是上層社會稀有的禮器。

所以總結下，這個時期東方逐漸落後的原因，主要是:

部落過多，領土龐大，沒有形成真正的中央集權政治;

洪荒對黃河長江下遊的華北平原影響太大，且沒有規律，造成了長期的遷徙。而沙漠中的尼羅河和兩河流域已經形成了有一定規律的潮汐農業，沙漠河流文明可以穩定發展;

帕米爾高原，青藏高原，蒙古高原將整個東方隔離了起來，東方除了農業發展自給自足，對外的商業文明很不發達。

終於，在河北一帶的姬姓部落和陝西-山東的薑姓部落的合作下，蚩尤被以黃帝為主導的軍隊在漫長的戰爭中消滅了，三苗人逐漸融入到炎黃集團。剩餘的三苗九黎人，逃回長江中下遊老家，隨後繼續南遷，成為苗族的祖先。

這時，黃帝與炎帝開始了新一輪的戰爭。炎帝聯合山東一帶的東夷(和炎黃集團同源)，在阪泉之野(內蒙古張家口一帶)和黃帝展開了大戰。最終黃帝徹底勝出，占領中原，在河南地區為中心建立了強大的部落聯盟，隨後剩餘的薑姓集團退回陝西一帶，成為黃帝姬姓部落的附屬。

大約公元前2700年，黃帝基本平定了華北平原，將原來的蛇圖騰，融合了自己所有部落的圖騰，出現了象征最高地位的“龍”圖騰。但此時仍然有洪水泛濫，中央政權威嚴不大，姬姓內部的氏族也非常松散。

在上古時代，一個龐大領土的政權想存在下去是很困難的，生產力不足導致很難有強有力的部族控制中央，所以這個所謂的黃帝政權，仍然算不上是國家，連周邊同樣是姬姓的高陽氏、高辛氏等都各自不服。

經過碳14校正，龍山文化屬於公元前2500-2000年，基本符合史書上記載的“五帝”時間。而五帝中的帝嚳，是來自於山東曹縣一帶的首領，他死後，傳位給兒子帝摯，並不是熟知的五帝裏的“堯'。所以五帝本質上不一定是五個首領，更可能是五個王朝。

龍山文化影響很大，在陝西山西都有發現，帝嚳的姓不是姬，而是子。商的開國君主成湯也是子姓，並認他是始祖。

龍山文化屬於終於進入了銅石並用時代。

但是同時期，埃及北邊，愛琴海南邊的克裏特島的部落，在蘇美爾埃及的青銅貿易下，迅速的進入到了金石並用時代，並開始發展較大城邦，從某種程度上說，一定程度上還是領先東方。

古希臘文明的始祖克裏特文明屬於被埃及催生出的次生文明，所以古希臘同獨自發展的東方截然不同，從某種程度說，獨自摸索的東方文明發展成龍山文化，已經不易。

而這個時候的埃及已經建設完了胡夫金字塔這樣的逆天建築，但是由於洪荒擴大和內部叛亂，進入了第一中間期，文化止步不前。

從堯開始，中國進入了治水時代，曾經的炎黃諸多部落開始崛起。“中國”的概念開始形成。

如果按照禹來推算，堯所存在的時間不會在公元前2200年之前，所以帝嚳到堯之間一定不僅經曆過一個首領。堯加強了以山西為中心的中央集權，無數次的向河南治水移民，限制東部貴族的權利，並且設置中央政權，設立官位。

為了制約東部貴族，堯開始和蜀地的羌人親善，命令蜀地的大族“夏後氏”首領“鯀”來做治水總督。堯還征用奴隸治水開墾，社會開始脫離原始時代。

這個時代，正是山東龍山文化弱勢的時代，河南的二裏頭文化開始雛形，古蜀地區也開始發展，青銅冶煉技術開始逐漸發展，一個大型奴隸社會已經要開始了。

可惜治水這東西本身就不是什么容易事，在加上這個鯀命實在不好，這個時期，又一次大洪水來了，直到堯把王位傳給自己的兒子丹朱，治水還是沒什么進展。這時候，東邊的屬於東夷三苗的“有虞氏”“舜”登場了。

此時的埃及，也從混亂的中間期恢複元氣。同時期的公元前2055年，底比斯法老門圖荷太普二世擊敗了耶拉孔波利斯。埃及再次統一，經濟和文化開始複興，地中海文化大繁榮，克裏特島開始蓬勃發展。同時，圍繞著蘇美爾人周圍的“閃米特人”開始崛起了。

但是在中國，各大部落聯盟還在和洪水鬥爭，部落首領們就在草木搭建的房屋裏發號施令。舜曾許下諾言，一定要把水治理好，結果水一直沒好。丹朱的黨羽一直和舜不和，最後沒辦法，只能讓鯀一起治水，他兒子禹來幫幫他。

禹疏通河脈，修築引水壩，將河水引向固定河道，並且合理分配了農田，洪水竟然平定了。河南地區成了安全肥沃的沃土。禹的威望，直線上升。也正是這種不要命一樣的治水，他基本走遍了能走到的地方，所到之處水患幾乎平息，整個中原乃至東夷的凝聚力空前提高，可以說天時地利，造就了禹成為了曆史上永遠無法磨滅的英雄。因為禹，他的部落“夏後”成為了一個民族的名字，夏通華，華夏這個部落就隨著禹名垂千古了。

禹沒有懸念的成為了天下共主，一個集權性質的王朝就要誕生了。

禹正式即王位後，居住在陽城，命名國號夏。分封堯的兒子丹朱於唐，分封舜的兒子商均於虞 。改定曆日稱為夏曆，以建寅之月為正月。

禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定:天子帝畿以外五百裏的地區叫甸服，再外五百裏叫侯服，再外五百裏叫綏服，再外五百裏叫要服，最外五百裏叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中央朝廷政教。因為治水的威望，禹用當時已經成熟的青銅技術鑄造了九個鼎，象征九州，這九個鼎成為了一直以來王權的象征，一言九鼎成了天子的威嚴。

由於夏文化的擴散效應，整個中原地區開始較為團結，甚至周邊的蜀地，東夷地區，也開始受到影響。可惜的是，我們的考古沒有挖掘出任何能證明夏政權的文字記載。現在一般比較公認的是--黃河流域的“二裏頭文化”是夏文化的遺存。二裏頭文化中出現了大量象征著貴族的青銅禮器，我們的青銅時代進入了一個小高峰。

公元前17世紀，東方貴族，夾雜東夷的子姓貴族商部落崛起，首領成湯滅亡了松散的夏。

成湯所在部族，是個商業混雜農業的部族，和夏政權存在隔閡。中國一直沒有如同閃米特人一樣的一元神信仰，所以導致中國人的思維往往十分“意象”，不同於沙漠民族以及海洋民族徘徊在“抽象”和“具象”的思維。所以導致中國早期在物質上雖然一定程度落後於西方，抽象的信仰體系也很紛雜。--但是治理社會的能力卻不斷地提升。

商繼承了夏的內外服制度，設置了中央的王畿，但是和夏不同，商開始四處武力征服周邊部族。同時，成湯開始塑造自己的祖先帝嚳，五帝的傳說很大程度上是從商代開始，一種夾雜著人本和多神論性質的信仰產生了。

一個商業性民族，往往會在物質、藝術上產生一定的飛躍，頻繁的人口遷徙導致了文字系統的正式成型，我們終於迎來了可以通過考古發現的，正統王朝商的時代。

商代不像夏一樣繼續稱首領為“後”，而是傳承自帝嚳時代的“帝”，“帝”本來是一種木質工具，有武力和祭祀的雙重作用，所以這種維系著神權和君權的政治制度才成型發展，而“後”在商代逐漸成為了商帝配偶的稱呼。

正是這種較為龐大的有一定集權性質的商，國家財富迅速累積，甚至造出了世界罕見的“後母戊大方鼎”(商帝武丁夫人婦妌，諡號後母戊)。

我們回到同時代的埃及，中王朝時代的埃及越來越厲害，金字塔一座接著一座地修建。

中王朝最後一個君主，阿蒙涅姆赫特三世做了個很錯誤的決定，因為奴隸的不足，他允許亞洲的閃米特移民進入尼羅河三角洲地區，為他的采礦業和水利工程提供充足的勞動力。但這些龐大的水利工程和采礦活動，導致了後來尼羅河亂七八糟，透支了經濟加速國家衰落。

最終，埃及在公元前14世紀進入“第二中間期”。這次衰落期間，閃米特移民開始控制三角洲地區，建立喜克索斯王朝，這是埃及人第一次被外族人戰勝。這批閃米特人有一個部落，就是著名的希伯來人。

相比於物質，東方的“思想體系”雛形的發展要比西方宗教性質的信仰更為發達。東方人在洪荒戰亂中總結出了一套神奇的辯證法，占卜在商代發展到了一個頂峰，這種占卜使得商慢慢發展出一套既不虛無縹緲，又不完全具象的意象思想，成為了易學的雛形。

同時天幹地支體系也慢慢在商朝產生，這種意象思想是東方文明的一大進步，商代的君主多半也是用天幹命名，比如有名的武丁，帝乙，還有紂王帝辛。

可以說，這樣成系統的思辨模式，在當時的世界上是遙遙領先的，當希臘的邁錫尼人浪漫的講述著自己的神話，埃及人奮力的斂財奢華的時候，一種造就東方幾千年的“意象”思想產生了。從這一點來看，東方人在物質和精神上，選擇了兩邊兼顧的“意象”，是一個極其偉大的進步。

從思想、文字上，東西方真正的開始分道揚鑣了。

公元前1555年，埃及底比斯的軍隊終於強大到可以挑戰閃米特的喜克索斯王朝。法老卡摩斯、雅赫摩斯一世等在一系列戰役中徹底的驅逐了閃米特人。

埃及進入新王國時期。他們開始蠶食閃米特人的老家，巴勒斯坦以及敘利亞全部被並入版圖，法老們更是大肆的修築紀念碑，這個時候的埃及，雖然空前繁榮，但是這種兼並侵略也給埃及的衰敗埋下了伏筆。

法老們走上了和東方很不相同的道路，東方為了顯示自己的權威而鑄鼎，占卜。而法老們，讓本族奴隸和曾經俘虜下來的閃米特人們，修神廟，而且，規模太可怕。

自然，那些曾經在埃及的閃米特希伯來人，也就沒有舒服日子了。但法老也沒想到，這么一個小小的部落，最後改變了整個世界。

希伯來人在埃及的統治下生存，頑強的經商為生，埃及人必然越來越看不慣這群閃米特人，終於發生了--屠殺嬰孩事件。

埃及統治者讓希伯來接生婆殺掉所有的希伯來男孩，最後一個產生了惻隱之心的接生婆放走了一個孩子，讓他順江漂流，最後被埃及的公主撿到，起了個名字，叫摩西。摩西在埃及的皇宮長大，受到了良好教育，由於天資過人，很快成為了外戚貴族，但是突然有一天法老令他消滅希伯來部落，並封其高官。摩西怎么可能幹這種事情呢，於是，反了。

摩西帶領大家走出埃及。於是希伯來人迎來了第二次大遷徙，走出埃及，定居在亞非歐交界(現在巴勒斯坦地區)。摩西成為第二個先知，並且用上帝視角寫了“創世紀”“出埃及記”，這也就是後來被稱為“聖經”舊約的重要篇章。希伯來宗教的體系正式產生。逐漸統一的希伯來人回到了迦南(巴勒斯坦)一帶，開始了定居生活。

回到東方，公元前11世紀，商朝的末日來了。商代末代君主，帝辛繼位。帝辛接手的江山是非常穩固的，他爸爸叫帝乙，本來有個長子叫微子啟，但是帝辛很受帝乙的喜愛，所以就廢長立幼了，但是叔叔箕子和比幹一直不太支持。

帝辛這人確實有智慧，群臣基本都說不過他。一陣勵精圖治，整個內服算是安定了，但是還沒修養明白，帝辛非要去征討江蘇一帶的東夷部落，這個東夷族群系統不是很明了，有可能是薑姓的遺民，也有可能是三苗或者古東夷的遺民。結果這場戰爭，帝辛雖然大勝，但是耗費太多精力，國家逐漸開始松動，而這個時候，帝辛也開始好大喜功，走了一條不該走的路。

這時候，小官薑姓呂尚(有一種說法他是東夷人)已經和陝西一帶的姬姓部落聯系起來了。這個姬姓部落是個生活在渭河穀地的農耕部落，姬姓首領昌以及後來的“發”開始進攻商。同時，一直心懷怨恨的微子啟、比幹等都開始動作，這場戰爭的結果就顯而易見了。

500餘年的殷商滅亡，這個能在考古上第一個確定的朝代，毀在了姬姓部落的戰火中。

公元前11世紀，周王朝產生。姬發成了天子，和他弟弟姬旦(周公旦姬旦，這名字)給帝辛諡號定為“紂”。他把原來商人的遺民分封給微子啟，也就是後來的“宋”國，封大功臣呂尚“齊”，也就是薑子牙。最後箕子帶領殷商遺民遷移到了朝鮮半島，融合當地的土著，建立了朝鮮曆史上第一個確切記載的王朝--箕子朝鮮。

周王朝的誕生，對中國曆史的影響不言而喻。而此時的埃及進入新王國時期的末期，可就不妙了。

公元前1279年，拉美西斯二世繼位法老，血氣方剛的小夥子上來就和一直和自己沖突的赫梯人打了一仗，畢竟赫梯人也是第一個鐵器文明，結果雙方損失慘重。

隨即腓尼基，帕帕爾人等閃米特“海上民族”，以及部分希臘遊民，開始沖擊埃及新王國，這也就是史稱的“利比亞人入侵”，同時敘利亞巴勒斯坦獨立，巴勒斯坦的希伯來人也終於解脫了出來。

公元前1000年左右，也就是西周剛剛建國的時候，底比斯的神廟祭司們趁著國家混亂，全部獨立，埃及開始四分五裂。埃及進入衰落的“第三中間期”

所以東方蓬勃發展的時代，也是埃及衰落的時代。與此同時，巴勒斯坦的希伯來人由於埃及的衰落，用他們祖先的名字，成立了聯盟性質的--以色列王國。

回到東方，西周建立之後，和商代不同，這個農耕文明武力值一般，但是塑造了完善的等級制度，這種等級禮樂制度，合理的維持了中央內部和中央與諸侯的關系。

不過，西周的暴君昏君不比商少，曆史上最有名的10個昏君暴君裏，兩個都是西周的，周厲王姬胡，周幽王姬宮湦(音聲)。

公元前841年，西周首都發生了著名的“國人暴動”。周厲王逃到了山西的彘，再也沒敢回來，後來病死。

最後在大臣周定公、召穆公的勸解下，國人總算是消了氣。周公和召公暫時代理政事，重要政務由六卿合議。這之後的曆史，就有了很確切的文字依據了。結果宣王中興沒多久，周幽王出現了，就是烽火戲諸侯那個。

公元前771年，西羌犬戎(甘肅陝西一帶)進攻這個搖搖欲墜的鎬京。周幽王被犬戎殺死，西周滅亡。

太子姬宜臼被天水一帶的小部落嬴姓趙氏從鎬京(西安一帶)護送到洛邑(洛陽)，姬宜臼就是後來所說的“周平王”，東周開始。

周平王將陝西一帶分封給了嬴姓首領，就是後來的--秦襄公，嬴家正式成為了諸侯。同時還有齊魯宋鄭諸侯地區。這個所謂的東周，和沒有一樣。中國的大分裂時代正式開始，而文化爆炸和物質爆炸時代也開始了。

東周的前期，小國紛爭兼並，也就是我們所說的--春秋時代。時間在公元前6世紀。這時的埃及在幹嘛呢?

埃及第三中間期一直持續，國家一蹶不振，金字塔也快修不起了。

公元前772年，分裂了的巴勒斯坦地區(埃及旁邊)的北部以色列王國被亞述人占領，組成這個王國的10個希伯來部落隨即逃亡到世界各地，這也就是被稱為“消失的10個部落”。希伯來人僅僅剩下南部猶太王國。

公元前671年到公元前667年，亞述人開始攻擊埃及，雖然大祭司們還是拼死抵抗，埃及贏得了幾次勝利。但最終，亞述人將庫施人趕回努比亞，占領孟菲斯，洗劫了底比斯神廟。

埃及第三中間期結束，進入晚期埃及文明，亞述並沒有長期占領埃及，但是卻在埃及燒殺搶掠，埃及在諸侯“賽特王”的統治下苦苦支撐。

埃及一衰落，北邊希臘的春天就來了。公元前683年，希臘半島結束了“王政時代”，向奴隸制社會邁進，並逐步形成了城邦。雅典和斯巴達這樣的貴族統治奴隸制城邦產生。

公元前653年，埃及諸侯“賽特王”借助希臘雇傭軍驅逐了亞述人，並在希臘人的幫助下建立了埃及的第一支海軍。希臘在埃及的影響急劇膨脹，三角洲地區的城市Naucratis開始希臘化，希臘人逐漸成為地中海的霸主。

雅典由於物質生活豐富，開始思考世界本源，創建學派辯論的時代，這種情況在東方的春秋時代也有。公元前594~前593年梭倫改革開始以及前509~前508年的克利斯提尼改革，作為奴隸主的“公民”終於可以用投票的模式進行執政官的選舉，罪人的放逐，雅典成為了“民主制”的始祖。

而幾乎完全同時代的孔子，大力宣傳複原西周的等級禮樂制度，這種巧合也是神奇的很。

不過，這兩個制度並沒有落後和先進，孔子的制度去了西方玩不轉，而雅典的民主制度要是來到東方，那三代的先民就白忙活了，中國就等著退回仰韶文化吧。

公元前525年，波斯帝國在岡比西斯二世率領下開始了對埃及的征服，這個時候的埃及別說神殿，金字塔。墳包都要蓋不起了。最後貝魯西亞(Pelusium)之戰中抓獲了法老普薩美提克三世。但是埃及實在是太古老了，所以岡比西斯仍然“兼職”埃及法老，但卻在波斯統治，岡比西斯將埃及與一直在北非經商的閃米特腓尼基人被一同劃入波斯的第六總督區。

可以說這個時代，就是雅利安人波斯橫掃西方的時代，我們回到中國。

春秋時代，鐵器終於在東方普遍應用了，可是西方第一個制造鐵器的赫梯王國早就滅亡好幾個世紀了。

春秋時期的貴族建築已經出現了高台木造建築，並且瓦和空心磚開始使用，我們終於脫離了茅草房時代。可是這個時候，埃及已經神廟金字塔林立了。

但在思想上，我們爆發出了可以和希臘媲美的輝煌。

回到西方。公元前5世紀，波斯和希臘，這看似懸殊的兩個文明，矛盾已經不可調和，波斯除了希臘，幾乎就要統一西方文明世界了。

公元前492年，波斯出兵希臘。大流士一世浩浩蕩蕩的進攻希臘，結果來了個颶風，又把他們吹回去了。希波戰爭正式開始。雅典和斯巴達也沒法內鬥了，只能結成松散的聯邦，共同應敵。這裏不多說，經過馬拉松戰役，溫泉關戰役，薩拉米灣海戰這三個著名的以少勝多戰役後，波斯失敗，退回小亞細亞。這次戰爭使波斯帝國元氣大傷，內部也開始混亂，整個地中海地區開始希臘化。

然而，昔日的盟友斯巴達又和雅典展開了曠日持久的大戰，最終導致了雅典的衰落。公元前404年雅典民主政體被推翻，馬其頓崛起。公元前356年，亞曆山大出生，席卷東西的風暴開始了。

東邊戰國七雄爭霸，西邊可是轟轟烈烈的亞曆山大東征。

亞曆山大擊退了波斯軍隊後，便圍攻埃及，飽受波斯壓迫的埃及人開始暴亂，總督馬查西斯主動投降，一仗沒打，埃及把亞曆山大當成了解放者，歸順馬其頓。埃及從此開始希臘化，亞曆山大建立亞曆山大港，著名的亞曆山大燈塔也是世紀七大奇跡之一。這個城市直到現在也是埃及的大城市。但是亞曆山大還是保證了埃及一定本土文化。

整個東南歐洲，北非，西亞，中亞全部開始迅速的希臘化。回到波斯的亞曆山大，建立了一支合並希臘人和波斯人的大型軍隊，並在征服區域建立了希臘化的廣場，劇院，學校等等。這種希臘文化在亞洲遍地開花，亞曆山大甚至舉辦了一個“東西聯合”宴會，安撫亞洲的部族。一個小小的希臘城邦，竟然完成了這樣的霸業。

可是英年早逝的亞曆山大，造成了這個盛大的帝國，曇花一現。其實不久之後，紛亂的中國也要開始統一了，秦國在這個時候越來越強大。

公元前323年，亞曆山大去世，龐大的帝國被亞曆山大部將瓜分，大將塞琉古獲得亞洲部分，建立龐大的塞琉古帝國。埃及被大將托勒密獲得，這也就是著名的埃及-托勒密希臘王朝。

幾乎同時期，公元前350年，商鞅變法。秦走向強大。秦開始逐漸征服西羌和巴蜀，東邊曾經的強國齊、楚開始逐漸和秦拉開了距離。

長平之戰，趙國慘敗，最後一個可以抗衡的國家消失。

前259，秦王嬴政出生;前230年，秦滅韓;前228年，秦占趙都城邯鄲;前225年，秦滅魏;前223年，秦滅楚;前222年，秦滅燕、趙;前221年，秦滅齊;同年，秦朝建立。

之後的東西就是大家熟知的了，廢分封，設立郡縣。統一文字、度量衡、錢幣。整整近兩千年松散的東亞地區，終於完成了真正意義上的大一統。從這之後，幾乎再也沒有任何政權願意把自己從“中華”這個概念分割出去了。

這時候的埃及是希臘化的托勒密王朝。希臘人為了合理統治，不敢毀滅埃及文化，他們建立了埃及風格的神廟，維護傳統的宗教儀式，把自己打扮成法老。兩種文明開始融合，古典希臘雕塑也影響了傳統埃及藝術。

可是文化的沖突還是時有存在，亞曆山大港暴亂。托勒密王朝開始衰落。

回到同時代的東方，秦亡漢立，漢初的民生凋敝，使得當年不敢南下牧馬的“匈奴”開始瘋狂欺負漢人。

劉徹，也就是漢武帝，靠著全國的財力和發達的裝備，兼並閩越國，滇國，朝鮮，國土開始擴大。

衛青霍去病通過三次對匈戰爭(河北戰爭，河西戰爭，漠北戰爭)徹底消滅了匈奴南方主力，匈奴開始退居漠北和西域。

公元前100年，愷撒出生，他出生的時間正是漢武帝攻擊大宛的時間。

凱撒獲得羅馬首席執政官職位之後，開始向北同化歐洲大陸的凱爾特人，這群落後的民族被羅馬勢如破竹的占領，並且全部羅馬化。

公元前44年，屋大維被愷撒指定為第一繼承人並收為養子，愷撒被刺後登上政治舞台。屋大維鞏固了東部領土的完整之後，進攻衰敗的埃及托勒密希臘王朝。

公元前30年，埃及正式成了羅馬帝國的一個行省。羅馬人嚴重依賴埃及海運輸出的糧食，羅馬軍隊在皇帝任命的長官的控制下，鎮壓叛亂、強征重稅、打擊強盜，埃及的本土文化開始逐漸消逝。

亞曆山大港逐漸發展成為東方重要的商業中心，充滿異國風情的埃及奢侈品在羅馬銷量旺盛。

也就是同年，屋大維平息了內部諸多不服從的黨羽，自命元首--奧古斯都，羅馬帝國的時代正式開始。

一東一西兩個帝國，就這樣盤踞在世界上。

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