蔡英文減香運動再次挑戰民意

“臺灣史上頭一遭！” 臺當局推動“宮廟減香”，被質疑是行“封爐滅香”之實。為此，島內中南部宗教團體23日發起“眾神上凱道”守護香火大遊行，各個寺廟集結從自由廣場出發走到凱道(即“總統府”前的凱達格蘭大道)，主辦方稱有5萬人參加。

“眾神上凱道”遊行23日登場。臺灣《今日新聞網》報導稱，23日下午烈日炎炎，全臺98座宮廟、上萬名信眾齊聚凱道，高喊“捍衛香火、守護信仰”，在“總統府”前上香祭拜。“中央社”稱，隊伍當天中午先在中正紀念堂集合，下午2時左右在自由廣場牌樓前出發，繞行中正紀念堂一圈後到達凱道。各隊伍穿著所在宮廟的代表服裝，不斷播放寺廟音樂，還有舞龍舞獅表演，遊行民眾來回穿梭，現場宛如廟會。

在凱道主舞臺，遊行者將神尊請入帳篷，供眾人上香參拜，主舞臺前方放置一張貼有蔡英文名字的供桌，主辦單位表示，依據傳統，每逢神明繞境，神轎經過的人家，都必須在家門前擺放供桌迎神。但臺“總統府”發言人稱，“那是團體活動的一部分，與總統府無關”。《今日新聞網》稱，現場出現少數情緒激動的民眾，在台下高喊“蔡英文下臺”“詐騙集團”等口號，被警方帶走。主辦方估計，約5萬人參與遊行。但據警方統計，當天下午在凱道集結的各地宮廟人員約有1.1萬人。

《今日新聞網》稱，萬人上凱道守護香火，起因是雲林北港武德宮6月收到雲林縣環保部門一紙公文，表示將前往進行室內空氣品質檢測，盼廟方配合。因不滿當局以環保為由推行“減香”政策，北港武德宮主委林安樂發起這場“眾神上凱道”活動。臺當局及警方稱，遊行已轉型為宗教嘉年華，並非陳抗，沒有特定的抗議對象。但“中時電子報”報導稱，實際到現場發現，遊行民眾的訴求仍是反滅香，先前當局宣導宮廟用米祭拜，不要燒金紙，此次遊行活動現場旗幟寫著“官員薪水，以米代金”，要求官員以身作則，用米來當薪水，“狠狠酸了政府一回”。

為減輕空氣污染，臺北行天宮多年前取消擺設供桌和香爐，改推廣“用手敬拜、用心敬神”。有279年曆史的臺北艋舺龍山寺也從7座香爐逐漸減至1座。33歲的高女士對臺灣“中央社”表示，家中有拜神的習慣，但她不喜歡去完廟宇後全身都是“拜拜的味道”，行天宮禁香後，讓她覺得很舒服，不僅不會有味道，而且在穿梭人潮時，不用擔心被其他信眾的香燙到。也有不少島內媒體認為，為了環保“減香”是立意良善的政策方向，但臺當局沒有做好與民眾的溝通。

相關政策在臺灣中南部引起很大反彈。高雄大寮區潮龍寺23日請出供奉5尊神明的金身，隨行信徒聲稱：“宗教信仰就是拿香，我們要幫佛祖發聲!”彰化芳苑路上厝封玄宮主持謝富閔稱，當局究竟是要減香還是滅香，對鄉下地方的宮廟根本沒有告知，欠缺溝通，目前地方上看到的政府作為就是逐步減香，最後封爐滅香，才讓眾人激烈反彈，宮廟可以接受一爐一香，但絕對不能滅香，“香的意義是傳承信仰，是所有臺灣人的精神寄託，絕對不能斷”。

“滅香”罪名讓蔡英文感到了壓力，有島內媒體報導稱，她日前在民進黨中常會上發火質問：“為何沒見到內政部長出來澄清？”還補上一句“政府會被害死”。《聯合報》稱，這反映蔡英文在烽火四起下的不安與焦躁。

為了平息爭議，臺“環保署長”李應元23日前往龍山寺上香。他對媒體表示，“滅香”說法已經證實不是事實，有可能是媒體寫錯，都已經澄清。他稱，“減”這個字很容易和“滅”搞混(兩字繁體相近)，尊重廟宇自主，希望大家不要再以訛傳訛。臺“內政部”23日也表態稱，未強制減香。民進黨“立委”陳亭妃澄清說，網路瘋傳要“立法滅香”是一種誤傳。對此，有島內網友稱，“誤傳”已成為民進黨的“神主牌”。李應元的做法則被島內媒體稱為“臨時抱佛腳”。

對於此次事件，綠營有消息稱，這是大陸刻意放出來的假消息，甚至扯到“紅色謠言供應鏈”。對此，國民黨文傳會副主委李明賢表示，把所有問題都推給“阿共仔的陰謀”，就是掩飾民進黨不會“治國”的唯一藉口，“千錯萬錯，都是共產黨的錯、都是國民黨的錯，民進黨把人民當傻瓜還是瞎子？”

有島內媒體報導稱，臺當局規劃在年底前設置“整合闢謠平臺”，快速澄清各種流言。對此臺“行政院”發言人徐國勇23日表示，流言由各“部會”去闢謠，沒有要設立平臺。

東森新聞雲刊登評論稱，蔡英文真正遇到的問題，不是什麼假新聞，也不是什麼紅色謠言供應鏈，而是如今沒有人願意站在她前面，幫她破解謠言、擋子彈。就連“太陽花”時代，看似跟民進黨關係很好的年輕族群，在面對這些不利民進黨的消息時，也多半選擇了沉默。“太陽花”學運的頭目們，還有臺北市長柯文哲，都紛紛在各種場合表達了對民進黨和蔡英文的失望。

“滅香，也是去中國化”。島內政治學者張亞中和臺灣省道教會理事長張榮珍在媒體撰文稱，“香火”對中華民族來講，代表一種傳承。“香火”滅了，對家庭來說，象徵著血脈傳承的中斷;對宮廟來說，意味神明已離開;對一個民族來說，代表文化的消亡。“香火文化已存在上千年，政府為何急於消滅這個民間文化？”文章稱，民進黨當局刻意從歷史文化上切割臺灣與大陸的關係。

籲政府勿介入宗教活動

宗教團體訴求，各宮廟既有香爐是否要再減少，應由各宮廟自決，政府部門不應介入，也不應倡議、勸說、誘導金紙集中焚燒，更不應倡議、勸說、誘導寺廟封閉金爐不燒金紙。

遊行隊伍首先在中正紀念堂集結，下午2時正式出發，行經中山南路、信義路、杭州南路、愛國東路等多條道路，最後抵達凱達格蘭大道。隊伍除了穿著各宮廟的代表服裝，不斷演奏音樂外，現場還有舞龍舞獅，凱達格蘭大道也設置主舞臺，邀請藝人上臺表演。

北港武德宮主委林安樂表示，對於寺廟減少燒香，各廟宇自主管理成效良好，但「一爐一香」是底線，請當局不要再要求寺廟減量，宗教是安定人心的力量，希望當局給予正面善意的回應，讓活動圓滿落幕。

臺中教育大學臺語文學系副教授林茂賢觀察指出，當局的「減香」政策被地方粗暴執行後變成「滅香」，引爆民怨。

疑當局拔除中華文化

「中研院」民族所所長胡臺麗表示，廟宇是臺灣重要文化，而「香煙繚繞」是臺灣廟宇文化中最重要的精神意象，「滅香」就像拔除中華文化中一支重要的文化根源，「失去文化根源，臺灣社會還剩什麼？」

胡臺麗指出，環保署派人在香火最鼎盛之時，到廟宇香爐旁掛上污染檢測儀器，「將神聖的宗教概念打成污染物、黑五類」，此舉等於「粗暴對待臺灣人的心靈信仰」。她也質疑環保署認定燒香造成重大污染的論點「缺乏足夠研究證據」，「廟宇不是天天都在大拜拜」。

府方否認箝制宗教自由

胡臺麗指出，1950年代臺灣曾以「有違善良風俗」的理由，粗暴對待原住民文化習俗。此次減香風波，讓她憂心政府以類似手法摧毀臺灣的民間信仰。

臺灣領導人辦公室發言人黃重諺當天受訪回應，這段時間以來，有關封爐滅香的說法，指當局要透過宗教立法箝制宗教自由，已經證實都是謠言，不是事實。

根據今日新聞網、聯合報德國綜合采編

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