賀哈人就這樣平靜地生活著

傣族是一個具有悠久曆史的少數民族，自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關於傣族先民的記載，稱其為“滇越”“撣或擅”“僚或鳩僚”;唐宋時期，稱其為“金齒”“黑齒”“花蠻”“白衣”等;元明時期，稱其為“白夷”“百夷”“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”“傣雅”“傣繃”等，新中國成立後，根據傣族人民的意願，正名為傣族。

傣族現有人口115.90萬。傣族人主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，少數散居在附近其他縣。傣語屬漢藏語系壯侗語族，有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，可分為傣仂文(西雙版納傣文)傣哪文(德宏傣文)傣繃文和金平傣文(又稱傣端文)4種。4種傣文都來源於古印度字母。傣族多信仰南傳上座部佛教。

開門節是雲南傣族一個重要的傳統節日，象征著三個月以來的雨季已經結束，表示解除"關門節"以來 男女問的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。 節日這天，男女青年身著盛裝去 佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環遊村寨。這時.正逢稻穀收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。

開門節時，農忙已過，天氣漸冷，青年們便可談情說愛或者結婚，成年人則外出辦事或者串親訪友，這時候也是傣族文化娛樂活動最多的時候，人們點火燈，放高升，環遊各村寨，十分熱鬧。

身著神服，跳躍舞動的舞者，好似神界行走人間的使者，充滿靈氣;佇立於茂盛的山林之中，他們又宛若大山中的鬼神，讓人敬畏。

隨著社會同質化進程的推進，散落在世界各地的民族傳統文化承受著不同程度的侵蝕。全世界人們在追求世俗成功的時候，不斷地刷新著地球文明出現以來世界經濟價值總量的記錄，不同地域的溝通讓不同的文化彼此碰撞，帶來不一樣的色彩，也帶來眾多的挑戰。當年的純淨拉薩已開始被世俗所侵染，曾經象征自由奔放的“拉漂”，如今已淪落為徒有其形的小醜;流浪歌手的家園麗江也已徹底地被商業化，那時隨處可見的小火塘已被如今的音響酒吧所代替;安寧祥和的湘西世界，在旅遊開發的浪潮中失去了那古樸的風格，再也沒有翠翠那樣天真的守著渡頭的小姑娘;如今被我們視為最後幾個棲息地之一的成都，也在逃避壓力的人潮中失去古城的味道，不知道在都市化的今天，還能撐多久。

跳動著的心牽掛著明天該如何打拼，而文化的底蘊似乎只是在一直被支出，磚雕、蒲編等古老的傳承在逐漸消失，世界上35個少數民族的足跡也在地球上愈行愈稀。

如今，越來越多的傣族人忘記了這個具有特殊意義的舞蹈，但雲南省孟連縣的傣族群眾仍然繼承著先民的文化結晶。地處偏遠的劣勢反倒讓這裏保留了純淨的傣族舞蹈，先民的後代在這裏繁衍生息，山神舞的震撼在這裏繼承發揚。

幾年前，在西雙版納告莊，我第一次見到正在表演的傣族山神舞者。誇張的色彩、鋒利的牙齒，讓初次見到山神舞的人心生恐懼，但也讓那片孕育山神舞的土地多了一份讓人無法褻瀆的神秘。從舞者略顯狂野的舞蹈中，能感受到洋溢在他們每個人內心深處的喜悅，那是對佛祖的感謝、對神的崇敬、對自然的贊美。

2017年2月，我帶著心中的神秘前往孟連縣賀哈村，這個看似平常的傣族村寨卻給了我別處沒有的寧靜。行走在寨子的小路上，沒有任何嘈雜聲。田地裏，人們默默的勞作著，田野的空氣中不時夾雜著幾聲歡笑;寨門處，一群男人正在修建村子的舞台，他們和普通民工一樣，“揮舞”著勞動工具，汗流浹背，村子的隊長告訴我，他們就是山神舞者!我沒有想到，神秘的山神舞者，都是傣族的草根農民。

他們生活在遠離塵世煙火的山林之間，堅持著傣族亙古不變的習俗，繼承著先民流傳下來的文化。他們尊重自然，從不破壞自己賴以生存的環境，雖然並不富裕但是生活怡然自得;他們敬畏信仰，從未間斷同胞“山神舞”的儀式，雖然外界知之甚少但是仍在練習。山神舞者們不像社會中許多人那樣過得功利，處在這個浮躁社會的邊緣他們認識自我堅持信仰，這是一份多么難得的可貴!

放眼外界的浮世，有人為了利益破壞山林，有人為了權利爾虞我詐，有人為了金錢六親不認……遠離浮世，這群山神舞者的家園帶給人心靈的沉靜。在繁華和田壟之間他們選擇了後者，身穿神服，跳躍舞動。在這遠離喧囂的邊緣之地，沒有人因為貪婪肆意撕扯自然身體。放牛、捕魚、耕作、鬥雞，賀哈人就這樣平靜地生活著，上千年的山神舞最終在這裏得以流傳。

相關節日

關門節傣語叫“進窪”，意為佛祖入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣曆9月15日(農曆7月中旬)開始舉行，曆時3個月。相傳，每年傣曆9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事後，內心感到不安。從此以後，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節”。

關門節開始後，也就進入農事繁忙季節，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜;任何人不得進佛屋，上佛台，拿佛的東西等。直到3個月後，即開門節時，人們才又恢複關門節前的一切正常活動。

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