證果寺是北京八大處寺院中最古老的一座寺院

證果寺建於隋代，名“屍陀林"，有一千多年曆史。是名符其實的千年古刹。

唐天寶年間，改稱“感應寺”。元泰定三年(1326年)，改名“大天源延聖寺”，明正統景泰年間又易名“清涼寺”和“鎮海寺”，天順年間改稱“證果寺”，由太監劉恒和金忠出資修建;清嘉慶年間由海峰法師主持重修;民國時由煤礦老板袁翼出資修繕。

證果寺沿山而築，山門建在高台上，與殿堂處同一水平面。離寺門10多米處，有一眼一丈見方的水池，名"青龍潭"。山門內有人工堆砌的假山，結構巧妙，玲瓏剔透。山門之上石額鐫有"古刹證果寺"字樣。正殿前有恩碑，碑後有一口銅鍾，高約2米，直徑1.2米，鑄於明成化六年(1470年)，鍾身鑄有《摩訶般若波羅密多心經》字樣雋秀，鑄造精良。

海峰了解了證果寺的曆史沿革之後，看到破敗情景，不禁感慨萬端，淚如雨下。他在朝拜證果寺西側的盧師岩龕時，在草叢之中找到一塊殘碑，讀過之後才知道是明朝初年福海大師曾重修此寺。海峰與崇理一同讀碑，崇理情不自禁地說了句:"奇怪!我怎么原先沒發現這塊殘碑?"然後接著說:"如果說昔日的福海大師是福如東海的話，那么，今日海峰大師的品德像高山一樣高大吧?"海峰聽了，既驚訝又感動。陪同遊覽的證果寺僧人，向海峰法師行跪拜禮，請求海峰重修廟宇。

海峰法師深為僧人的赤誠之心所感動，翌年病愈，便向證果寺進香的施主募捐，搜集優質建材，准備重修證果寺。先營建大殿、天王殿、東西禪堂、廚房、浴室、排水溝;又建大悲壇五間，方丈室三間，山門、雲遊僧人居住的房屋;佛像裝飾成金色，莊嚴美麗，與彩繪交相輝映。購置贍養寺廟的田地若幹畝，興建講經報恩的場所。僧侶雲集，每天都能聽到和尚念經的聲音，正式出家和在家修行的信徒都雙手合掌說:"好!"。工程從嘉慶二十年(1815)，至嘉慶二十五年(1820)竣工。六年之間，百廢具舉，海峰請崇理撰文，以記此事。崇理贊揚道:"這一工程，你以蛟龍和大象的合力向信徒募捐，而信徒得到的幸福極多，假使不是共同智慧的業緣、秉承前生的因緣，豈能將荊棘改變為珍奇的樹木，將一片瓦礫改變為佛寺，成為不朽的盛事?後來人將會保護寺廟，使它傳承下去。"

崇理這番議論，記載在《中興秘魔崖證果禪寺十方常住緣起碑記》中，該碑至今尚存。海峰還把當時漫漶不清的《鎮海寺碑記》翻新重刻，該碑至今完好。值得一說的是，《中興秘魔崖證果禪寺十方常住緣起碑記》是由清代書法家程恩澤書寫的。程恩澤(1785-1837)，字雲芬，號春海，安徽歙縣人。嘉慶十六年(1811)進士，官至戶部侍郎。

證果寺天王殿、三世佛殿兩廂共有配殿22間，左右對稱，形成證果寺方正嚴整的布局。天王殿兩側建有門樓，東側門內即東跨院方丈院，門內有一座精巧的磚雕影壁，上嵌鬥大"佛"字，很是別致。另有北部屋舍五間，東部三間。方丈院南門外是山坡，松濤樹海，遮天蔽日。證果寺西部為一組園林式建築，前部為卷棚頂殿堂三間，前出抱廈，兩側耳房，清雅別致。

大雄寶殿以西有一院，院門為寶瓶形，青石制作，門兩側刻有對聯一副曰:"曲徑通幽處，禪房花木深"。出此小院西門，有座重簷八角亭。亭北是一寬大的敞軒，內懸木制匾額，上刻"招止亭"三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭記》。過此門，有一條石子路，穿過涼亭約50米，敞軒以北為秘魔崖。院西部的垣牆和門樓，系1979年重修時依舊制建造，兩側牆間嵌菱形雕花磚四塊，上有"層巒積翠"四字。出院門南側崖邊建有涼亭，為方形四角攢尖頂，亭角翼然，枋間丹青彩畫明快可人。

秘魔崖是一塊從山頂懸空伸出的岩石，向下斜伏，其形狀像獅子張口，是由厚層的石英砂岩所組成，但見此處一巨石自山頂淩空而出，突兀奇險。石上鐫刻"天然幽穀"四字，下為一片平地。旁側有一洞，名"真武洞"，面積約10多平方米，供有道教真武大帝，體現了佛道二教在此融合的狀況。在洞前有招止亭，內有石刻，鐫題《秘魔崖招止亭記》，內書勝境始末。附近名人題詩極多，以清書法家翁同龠禾的絕句最為珍貴。相傳有盧師和尚在此修行，因而人們稱此山為"盧師山"，岩洞稱為"盧師洞"，後因其為民祈雨有驗，禦賜為"感應禪師"。

旅遊信息

門票:10元/人

開放時間

3月16日~4月15日:06:00~18:30

4月16日~8月31日:06:00~19:00

9月1日~11月15日:06:00~18:30

11月16日~次年3月15日:06:00~18:00

交通

公共乘車:347路、389路、598路、972路、958路八大處公園站即到。

地鐵:八角遊樂園至蘋果園站之間均可換乘公交車抵達公園。

自駕車:西五環路八大處出口下，沿八大處路約二公裏即到;或者西四環四季青出口下，沿杏石口路至八大處路。距門區不超過100米，有三個停車場，共計1200個車位。

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