歷史上的酷刑和習俗
- 更新時間:2015-06-26 10:48來源:網絡作者:@tubie777人氣:265127
對於很多中國人來說,生活在舊社會的古代需要十足的心理承受能力。為什麼這麼說?或許當你看完以下的古代恐怖習俗與古代酷刑,你就會明白其中的道理。下面,不妨讓我們一起通過古代風俗的介紹,感受古代人們生活的文化環境!
古代恐怖習俗
許多傳統文化已經成為了歷史的一部分(其中大多數都是讓人喜愛的好事),但是也有許多是野蠻與邪惡的。至今這些另人厭惡的傳統有些也只是在近年來才停止。
古代那些殘忍的恐怖習俗 你知道幾個?
1、女性纏足
在大約一千年之前,纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀,終於二十世紀早期。
中國人的纏足文化是指,大約在女孩兒六歲或是更早時,將她們的腳用布條纏緊,這樣做她們的腳就不會按照正常情況長大:然後,為了重新塑型,他們將腳打碎變得嚴重畸形。
一般纏足的腳不會超過4—6英寸(約10——15釐米)。這就是如今一些上了年紀的中國女性殘障(無行走能力)的重要原因。
2、木乃伊化
傳說,Sokushinbutsu是指通過一種獨特的方式自行死去的佛教徒和僧人,這種特殊死亡方式我們稱為木乃伊化。
據報導,這種習俗幾乎只發生在日本北部的Yamagata市。人們在那裡發現大約有16-24具木乃伊。僧人們在三年裡維持一種特殊的飲食習慣——只吃堅果和種子。
他們嚴刻的執行這種對身體“療程‘,以此減少身上的脂肪。過了這樣的三年後,他們開始只吃一些樹皮和樹跟,喝一些漆樹產生的毒汁。此過程還是要持續三年。
這種飲食方式使得他們容易嘔吐,身體內的液體迅速流失;並且能夠殺死身體裡的蛆,使他們死後的屍體不易腐敗。
3、太監
首先,也許你會對這張照片感到糊塗,其實這張照片是一個男性太監。
太監就是割去生殖器的男性:因為特定的社會職責,產生了特指割去生殖器的男性的專有名詞——太監。此後作為一個常見的名詞,成為了許多社會體系的一部分。
在古代中國閹割生殖器不僅是一種傳統的刑罰方式(起始于隋朝),也是一種得到侍奉帝王這個職位的方法。
在明代末期皇宮內約有70,000個太監。這種職位的價值在於:處於一定地位的太監可以得到巨大的權利——甚至高於帝王——但是自行閹割是違法的。
在1912年侍奉帝王的人——太監,這個職業停止了。而其數量驟降至470人。
4、殉葬
殉葬是印度一種葬禮習俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的,並且認為殉葬是一種嚴重的犯罪行為。
在葬禮儀式中,死去丈夫的寡婦為了向其丈夫貢獻自己而跳入焚燒丈夫的火堆中自殺。人們猜測殉葬的做法是殉葬者心甘情願的,根據現有的資料證實她們大多數人都是十分自願的。
在一些社會中人們期望寡婦能夠陪葬。某種程度上殉葬是一種強迫制度。社會給她們施加壓力,期望她們去殉葬。
在現代社會就此已經展開激烈辯論。經常出現的狀況是。
寡婦在失去丈夫後對生命失去的期望,尤其是她沒有孩子的情況下。不管怎樣,同樣也有不同意寡婦殉葬的例子,他們作出積極努力防止此類死亡。
5、決鬥
15世紀至20世紀,決鬥出現在西方社會。決鬥就是在達成協議的兩個人之間進行搏鬥。
按照雙方明確或默認的規定,各自配備致命武器,並且是為了榮譽而戰。
他們會找一些信任的人作為見證人(也有時私下搏鬥的)。但這種行為是違法的。決鬥一般由想要決鬥的一方發出(挑戰者),他多半是為了糾正人們對他的侮辱。
決鬥的目的不是為了殺死對手而是得到承認的“滿足感”等等。他們自願冒險也要為恢復自己的榮譽而戰。
6.切腹(Hara-Kiri - 切腹)
切腹是武士道的重要精髓。這是作為一名勇士的守則;切腹一般用在以防勇士落入敵手或是減少恥辱的一種方式。
武士也會聽從與他們的領袖(封建統治者)執行切腹。因此隨後,也出現了一些受辱的武士甘願切腹也不願死在一般人手下的情況。
至此,切腹也在那些並非世襲武士(沒有人命令和期望他們切腹)中流行,成為了主要恢復或維護自己榮譽的做法。但那些女性武士只可以根據許可來執行。
武士沐浴後,穿上白色袍子。吃一頓最喜歡的食物。這些都做完後,把他的文書放在碟子上。身著傳統服裝的日本切腹人,會將他的配刀放在身前。有時在坐處墊上特殊的布。並且在死前他會準備好遺書。
古代酷刑
說起酷刑,人們往往會情不自禁地與“血淋淋”聯繫在一起,不錯,古代大多數酷刑是血淋淋的,不過也有一些酷刑是殺人不見血的,其殘忍程度也不下於血淋淋的酷刑。
古代那些殘忍的恐怖習俗 你知道幾個?
烹煮
估計大家都做過飯,知道肉被放在油鍋裡是一種怎樣的情形。這種刑罰一般對待重犯,就是先將人的衣服扒光,然後扔進燒開了的油中或沸水中,有時候也會將犯人放在冷油或水中,再慢慢加熱,讓其慢慢地承受痛苦,直至被炸焦或煮死。
蚊刑
蚊刑,顧名思義使受刑者被蚊蟲叮咬而死的一種酷刑。行刑時,先將受刑者全身的衣服脫光,然後帶到潮濕,蚊蟲密集的樹林中,或者是用船帶到蚊蟲多的水面上,行刑者在周圍有防範措施的空間裡守著。第二天,受刑者一般會被叮咬的全身浮腫,一命嗚呼。其被叮咬過程中的痛苦程度可想而知。
餓刑
顧名思義這是一種把人餓死的刑罰。這種刑罰在古代的西方比較多見,它看似是一種比較“溫柔”的刑罰,其實不然。
在對受刑者實施餓刑的時候,先給受刑者帶上一種名為“饑餓面具”的刑具,當面具戴到人臉上的時候,受刑者的口腔裡會被塞進一條鐵舌頭。這個鐵舌頭的作用有兩個,一是能強制受刑者呼吸,不會被憋死;二是使受刑者口中即使塞滿了食物也無法下嚥。結果可想而知,饑餓的受刑者面對食物的誘惑使他變的更加饑餓,直到被活活餓死。這種刑罰除了要讓受刑者餓死,還要使他受到心理上的痛苦折磨。
笑刑
這看起來又是一種“溫柔”的刑罰,但同樣還是要使受刑者受到身心的雙重折磨。
笑刑也是古代西方人發明的一種酷刑。行刑時,將受刑者的衣服扒光,然後在其腳心、腋窩、肋骨等讓人給容易發笑的敏感部位塗上蜜汁、糖水等物,再牽來貓、狗、羊等動物進行舔舐,舔乾淨再塗上,這樣,受刑者就會在動物舌頭上的尖刺的刺激之下不斷發笑,直至受刑者在大笑中,因笑缺氧窒息而死。
淩遲
中國古代各種殘酷的刑罰中,最慘無人道的莫過於淩遲,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖腹斷首,使犯人畢命。所以,淩遲也叫臠割、剮、寸磔等,所謂“千刀萬剮”指的就是淩遲。尤其對女性極為殘忍,在明清期間,判處淩遲處死的女犯在行刑當日會被剝光全身衣褲,將其乳房,生殖器和肛門予以公開展示後,她們的下體和肛門會騎在木驢囚車的活動木橛上遊街示眾,稱之”騎木驢”。
遊街結束之後,才將女犯人押到刑場淩遲處死。在淩遲完畢後,女犯的頭顱,雙乳和子宮依例會被展放在刑場的木臺上示眾,在隔一段期間後才允許家屬或相關人收殮,沒有家屬或親友前來認殮的,則會由官府予以焚屍揚灰。古代死於淩遲的大有人在,明代宦官劉瑾、崇禎年間遭人陷害的鄭曼和抗清明將袁崇煥等等。
炮烙之刑
炮烙之刑起源于紂王時期,由妲己發明。說說妲己是怎麼想到炮烙的吧,很戲劇性啊。
紂王和妲己在森林裡郊遊,恰逢陣雨過後,有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰,但奇怪的是,卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭,受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡,紂王只覺得螞蟻笨覺得沒什麼好看的,但妲己卻從這一現象裡想出了慘絕人寰的炮烙之刑。再舉個曆子,梅伯是商紂王時的上大夫,因為犯言直諫,開罪紂王與妲己,被處以“炮烙”之刑。
車裂
所謂車裂,就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上,套上馬匹,分別向不同的方向拉,這樣把人的身體硬撕裂為五塊,所以名為車裂。有時,執行這種刑罰時不用車,而直接用五條牛或馬來拉,所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。
戰國時,秦孝公任用商鞅實行變法,孝公死後,太子即位為秦惠文王,商鞅受到敵對勢力的攻擊,結果被擒獲,車裂於咸陽。秦末農民起義時的宋留、黃巾起義時的馬元義等等。但是當時,也有人是在死後其屍體又被車裂的,如吳起、蘇秦及秦國的嫪毐等。
絞刑
中國歷史上,絞刑通常不是最低級的死刑。正相反的是,高官皇族為保留全屍,通常會要求自縊賜死或絞刑處死,而不是可能導致身首異處的斬首。但是絞刑是一個時間長的過程,受刑人會相當痛苦。歷史上受絞刑的人相當之多,如呂布、隋煬帝、楊貴妃、柳如是、蘇克薩哈、李大釗等。
霹靂車
霹靂車又叫騎木驢,是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定讞以後,她的全身衣褲將被完全剝光,在驗明正身後,衙役們將女人捆綁妥當,便可將她的雙腿分開,**對準那根驢背上的粗木橛直插進去。接著,用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上,防止其因負痛而掙扎。最後,由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街,整個示眾程式便告一段落。
黥刑
前後沿用時間長達數千年。是封建國家刑罰制度中的正刑;在漢文帝廢肉刑之後,在很長一段歷史時期中黥刑實際上並沒有真正被廢除,而成為國家刑罰制度之外的一種私刑,根據封建統治者的需要和喜怒可以隨意使用。黥刑又叫墨刑,就是在犯罪人的臉上刺字,然後塗上墨炭,表示犯罪的標誌,以後再也擦洗不掉。如秦末農民起義英雄之一的英布,曾被秦始皇處以黥刑。
生埋
又稱活埋,活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期,秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬,秦始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。活埋是戰爭時常用的手段。因為省力,速度也快。戰爭時的活埋,都是叫戰俘自己挖坑,有時會先殺死俘虜再把他們推下去,但時間不夠的時候(或是要省子彈時),就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中,活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的,會把人直挺挺的埋在土裡,只露出一個頭,然後開始淩虐。
腦箍
武則天時期酷吏索元禮發明了一種鐵箍,給犯人套在頭上,在鐵箍和頭皮的空隙加木楔,有鐵錘敲打。鐵箍越收越緊,受刑者疼痛如刀劈,甚而至於頭顱開裂腦漿溢出,此種刑具便叫腦箍。宋代的腦箍是用結實的繩子箍住頭部,再加釘木楔。
根據北京晨報、三九養生堂採編
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