第三屆世界智能大會觀察｜比起機器，大家開始更多地談“人”

天津作為主場的世界智能大會已經舉辦至第三屆。5月16日，在梅江會展中心進行的開幕式及主論壇上，發言嘉賓無論是來自政府、高校還是企業，都更多地開始談論“人”，即智能時代人的作用、人機關係，以及人性倫理。如何用人工智能的邏輯治理社會？如何立法監管人工智能又不制約創新？人類區別於機器的寶貴價值在哪裏？最後的控制權和決定權應該交給人類還是機器？這些是嘉賓們拋出的問題。

科技部部長王誌剛在發言中提到，他最近閱讀了一篇哈佛大學教授討論人工智能機器是否有意識的文章。未來要實現人工智能的健康發展，需要融合自然科學、社會科學等多個領域。隨著人工智能發展出新的突破和新的應用，需要考慮人與機器的交互融合，加強研究社會倫理和社會治理等重大問題。

中國始終秉持開放和發展的原則，希望與各國攜手探索人工智能的科學前沿，共同開展人工智能重大國際共性問題的研究，特別是在法律法規、合理規範、國際規則和人工智能治理方面。為此，科技部今年宣布成立新一代人工智能治理專業委員會，正是為了研究採用人工智能進行社會治理的邏輯。王誌剛透露，科技部目前正在加緊研究起草人工智能治理準則，近期將向全社會發布。

全國政協副主席、中國科協主席萬鋼強調，應積極推進人工智能的建規立法，規範保障應用的實踐。“不以規矩難成方圓，人工智能創新技術和新的產品進入市場，它首先就需要的是法規的保障，技術與法規必須齊頭並進，才能成為各種智能產業應用實踐，提供強有力的法制保障。”

萬鋼註意到，目前中國的人工智能立法工作還沒有全面開展，面臨著諸多的挑戰。首先人工智能發展以前沿科技探索為主，具有高度的不確定性、多樣性、創新性和復雜性，如何實施審慎的監管，既能規範市場行為，保障用戶和社會利益，又不能夠過早的阻礙技術創新，這是一項艱巨的，有時候也是兩難的任務。

在學術界方面，北京大學校長郝平呼籲，需要把人文智能提升到更加重要的位置。“以人文為內核，積極推動人文智能發展。任何科學技術能是雙刃劍，新一代人工智能技術對人類社會帶來什麽樣的影響？霍金生前提出，全面人類化智能可能意味著人類的終結，我們或許不用這樣悲觀。但是悲觀者的觀點提醒我們，必須對難以預測的技術進步進行引導與規範，科學技術必須與人文精神相融合，獨特的人文精神是人類區別於人工智能的寶貴價值。”

為此，北大已經開展了人工智能與哲學、倫理，法律，語言、經濟關係等學科的交叉研究與人才培養，2017年北大法學院在國內率先成立了法律人工智能研究中心，2018年北大哲學系完成了中國機器人倫理標準化前瞻2019年，這是中國在人工智能和機器人領域的第一份倫理標準化系統方案，近兩年北大還成立了哲學與人類未來研究中心。

浙江大學校長吳朝暉則介紹了浙大團隊在人機混合增強智能這個新領域的進展：在引入人的基因之後，將人和機器看成同一系統的組成部分，在回路中將人的智慧與經驗實時主動地輸入到給機器，同時機器智能的結果也交匯於人，從而人機不斷地相互交互和相互學習，充分發揮人機所長，使得1+1大於2。具體來說，浙大團隊將芯片植入老鼠腦的運動部分，通過計算機視覺，替代老鼠的眼睛主動識別目標，並形成回路，來引導這個生物體走向相應的目標。此外，浙大在國際上首次實現了人意念控制飛行器。

吳朝暉認為認為未來人機將共存，物理世界和虛擬世界將更加交互並行，人和物理世界的兩元空間將變成人、物理世界、智能機器和虛擬世界的四元空間，在這個四元空間裏生產力和生產關係將進一步重構，社會形態和產業結構將得到重組。

360公司董事長兼首席執行官周鴻祎最後上臺發言。他舉了波音飛機事故的案例，引導現場觀眾思考：現在人工智能的趨勢是無人化，在傳感器數據可能被汙染，計算機可能出錯的情況下，到底最後的控制權是否應該交給人類？他說道：“不能都是一幫理工直男天天在這設計系統，拼命地談技術先進，如果沒有人文思考，可能我們設計出來的系統，弄不好就變成一個悲劇系統。”

雖然波音事故裏面沒有涉及到具體的深度學習算法，但它涉及到廣義的人與機器的關係。“我們是不是應該想一想，將來在無人車、無人工廠、無人碼頭，無人港口，這些無人值守的系統裏，我們應該把最後的控制權和決定權交給誰。”

 來源：澎湃新聞