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古代酒文化:曆史上著名的“飲酒幫”

更新時間:2022-06-06 11:21來源:網絡作者:@nanncy人氣:9600

其實在古代漫長的酒文化長河中,有很多飲酒的“幫派”,例如比較知名的有魏晉時期的“竹林七賢”、唐代的“酒中八仙”等。

古代酒文化:曆史上著名的“飲酒幫”

竹林七賢


魏晉之際,最著名的是“竹林七賢”。《晉書·嵇康傳》載:“嵇康所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤,豫(同預)其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子鹹、瑯琊王戎,遂爲竹林之遊,世所謂‘竹林七賢’也。”這七位名士,常在今河南輝縣西南七十裏的竹林寺中聚飲,他們因政局險惡,“人各懼禍”,遂以酣飲爲常。


兖州八伯


兩晉之間,在山東兖州一帶還有八位“不苟同時好”,爲官比較清正的人組成“酒友幫”,被稱爲“兖州八伯”。據《晉書·羊曼傳》記載,這八位同在兖州的中興名士爲羊曼、阮放、郗鑒、胡毋輔之、卞壺、蔡谟、阮孚、劉綏。


《晉書·光逸傳》又有所謂“八達”的記載。言光逸“避亂渡江,複依(胡毋)輔之。初至,屬輔之與謝鲲、阮放、畢卓、羊曼、桓彜、阮孚散發裸裎,閉戶酣飲已累日。逸將排戶入,守者不聽,逸便于戶外脫衣露頭于狗窦中窺之而大叫。輔之驚日:‘他人決不能爾,必我孟祖(光逸的表字)也。’遽呼入,遂與飲,不舍晝夜。時人謂之八達。”


“八達”中羊曼、阮放、阮孚、胡毋輔之等四人原屬“兖州八伯”中人,他們南渡到建康(今南京)後,又與光逸、謝鲲、畢卓、桓彜等四人相好,終日聚飲,不拘禮法,故被稱爲“八達”。此外,這一時期,胡毋輔之與王澄、王敦、庾數等四人還號曰“四友”。羊聃(羊曼弟)與江泉、史疇、張嶷等四人繼“八伯”之後,又號爲“四伯”。

古代酒文化:曆史上著名的“飲酒幫”

酒中八仙


在唐代有因杜甫的名篇《飲中八仙歌》而著稱的“酒中八仙”,即賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂。賀知章官至秘書監,性放達任誕,自號“四明狂客”。李琎,唐宗室,玄宗時封汝陽王,他則自稱“釀王兼曲部尚書”。


李適之本爲唐宗室大臣,貴爲左丞相。崔宗之貶至金陵後,不但常與李白聚飲,還時常月夜乘舟從采石泛至金陵。蘇晉,數歲知爲文,舉進士及大禮科,皆上第。玄宗時累遷吏部侍郎,性任誕好酒而喜談禅。張旭是唐代大書法家,被稱爲“草聖”。每于大醉後呼號狂走,然後落筆作書,有時甚至筆也不用,幹脆“以頭濡墨”一甩而就,結果是龍飛鳳舞,“變化無窮,若有神助”,而酒醒時再寫,竟“不可複得”(《新唐書。張旭傳》)。


因此時人稱他爲“張癫”,稱其狂草爲“醉墨”。焦遂平時有口吃的毛病,酒後卻應答如流,真是一樁怪事。八仙中嗜酒最甚的還是李白。他不僅是落筆成章、才華橫溢的詩才,也是放誕任性、與酒結下不解之緣的“酒仙”。酒,伴隨著他坎坷又帶有傳奇色彩的一生,富有深厚的文化意味。

古代酒文化:曆史上著名的“飲酒幫”

這些“幫派中人”或通詩書,或精文學,或是書法大家,但都有一個共同的特點,那便是愛酒,有關他們的酒人酒事的記載更是不勝枚舉。


來源:搜狐


(來源:网络)

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