歷史上真實的包拯是什麽樣子的？比影視作品中的有趣，可愛的多

包拯在揚州天長縣當知縣的時候，發生一件奇案。一位農夫哭喪著臉前來報案，說自己耕牛的舌頭被人給割掉偷走了。牛沒了舌頭，一般來說也就活不了幾天了。農夫來此，一方面是報官，想讓抓獲偷牛舌的兇手，另一方面也是前來官府報備，請求準許自己殺牛賣肉。

自己的牛，為什麽宰殺還需要官府同意呢？原來古代農業社會，耕牛是最重要的生產力工具，而且牛皮可以製作盔甲、牛筋可以製作弓弦、牛角可以製作弓身，這些還是重要的戰備物資，所以政府對耕牛的管控極其嚴格，不允許農民私自宰殺耕牛，違者是要判刑的。至於病死或者老死的耕牛，還要把牛皮、牛筋這些東西上繳當地官府，作為國家戰略儲備。

看著沮喪的農夫，包拯沒多說什麽，只是輕輕說道：「你回去吧，把牛殺了就是。」緊接著他又補充道：「切記，一定要把肉賣掉！」農夫不知包大人為何如此安排，不過這樣也好，畢竟把肉賣了可以彌補下自己的損失，當即點頭答應了下來。

回家後，農夫忍痛殺掉了牛，在市場上出售起了新鮮的牛肉。這牛肉不同於其他攤位出售的那些老死或者病死的牛肉，鮮美多汁，得到眾人交口稱贊。而不出所料，包拯則接到了一個人的報案，說這農夫沒有報備，私自宰殺耕牛。

報案之人得意洋洋，說得斬釘截鐵，只等官府核實後好給自己賞錢。原來按照宋朝法律規定，舉報私自殺牛的人，是可以得到不菲的獎勵的。此人顯然早已經把賞錢看成了自己的囊中之物。

然而沒想到的是，錢沒等到，等到的是包拯的一聲斷喝：「大膽刁民，你為何盜割他人牛舌，快快從實招來！」

包拯為何能夠如此確定此人就是罪犯呢？道理其實說穿了很簡單。農夫在市場上公開出售牛肉，大家肯定認為他家牛是自然死亡的。包拯又有意不派差役去農夫家收繳牛皮、牛筋等物，這就讓真正的罪犯誤以為，農夫肯定是偷偷殺了丟了舌頭的牛，然後瞞著官府賣肉，所以才如此篤定的前來領賞，不曾想卻正好落入了包拯的圈套。真是聰明反被聰明誤。

正是因為這個案子斷得如此神妙，讓包拯斷案如神的名聲不脛而走，從而在戲曲和小說中越傳越神，成為了後世人口中半神半人的包青天。

但這個形象跟真實歷史上的包拯還是有很大出入的，真實的包拯，主業並非判案，他其實是臺諫官出身，更多的時候他那張黑臉是面對皇帝的，多次直言上諫，把宋仁宗頂撞的啞口無言。

宋仁宗最寵愛的張貴妃有個舅舅叫張堯佐，這人仗著裙帶關系位居三司使得高位，相當於財政部長。包拯很看不慣他，認為他不學無術，徇私枉法。多次上奏章彈劾他，說張堯佐「洋洋自得，不知羞辱」。在得知宋仁宗想讓他任宣徽南院使後，更是直斥其是「清朝之汙穢、白晝之魑魅。」捎帶著也把宋仁宗給罵了，說仁宗「失道敗德」，強烈要求仁宗收回成命。

宋仁宗無奈只得同意。過了一陣眼看風平浪靜，經不起張貴妃的耳旁風，宋仁宗又打算重新任命張堯佐。包拯得知後不依不饒，帶著諫官們當場就和宋仁宗吵了起來。下朝後，張貴妃還想來說情，仁宗這下也忍不住了，直接回絕道：「你不要再說了，你可知道今天上朝，包拯的吐沫都濺到我臉上了，你就知道要宣徽使、宣徽使，你難道不知道包拯是諫官麽？」

就這樣，張堯佐終於沒有升成官，仁宗還被迫表示，今後有關張堯佐的任命，一定要聽取臺諫官的奏章才可執行。

不過這次還不是最絕的，最絕的一次發生在包拯勸宋仁宗立太子的時候。四十多歲後，宋仁宗身體每況愈下，經常重病，神情恍惚。最關鍵是他到現在還沒有兒子，因此國家沒有太子。太子是國之根本，萬一那天仁宗駕崩了，沒太子可就要天下大亂了，於是群臣紛紛上書，要求宋仁宗以天下為念，先從宗室子弟中找一個立為太子。

仁宗自然不樂意了，所以遲遲拖著沒有答應，每天在後宮努力，想要看看能不能自己生個兒子。可是嬪妃的肚子不爭氣，依然生不下兒子。包拯急了，打算親自出馬。以他的脾氣自然不會拐彎抹角，而是直截了當要求仁宗速速立太子。仁宗反問道：卿欲誰立?這話可就不客氣了，隱藏含義等同於你想謀反麽？

包拯倒是絲毫不懼，當即回復：「陛下你想立誰就立誰，老臣今年70多了，跟你一樣沒兒子，你立誰跟我有啥關系，我又不是圖擁立之功，讓子孫榮華富貴，我就是圖個心安而已。」

這下仁宗真沒話說了，一個74，一個47，兩人你瞪我，我瞪你，互不相讓。最後還是仁宗妥協，對著那張黑臉笑了笑：愛卿說得不錯，讓我再想想吧，這事急不得。

剛正不阿，直言不畏。這才是歷史上真正的包拯形象。雖然比文學作品中的少了一些神奇之色，但是多了些有趣和耿直，更讓人印象深刻。

另外像包拯這樣的臣子，也必須遇到宋仁宗這樣的皇帝才能真正發揮自己的作用，換個皇帝，可能早就因為不討喜而被遠遠發配了。這也是為什麽，幾千年的歷史中，中國只出過一個包拯。

來源：搜狐