明憲宗的製度創新，為何致使明人心大壞？

一、皇權的邊界

在人們心目中，皇權大的無邊無涯，皇帝可以為所欲為。

「天地由我主持，鬼神由我驅使」。

但實際上，皇權是有限製的。

比皇權大的是「天」，比皇帝大的是「祖」。

因此，「敬天法祖」是皇帝權力的正當性和合理性所在。

朱棣曾以「違背祖製」的罪名把建文帝拉下馬；

朱祁鎮晚年曾想變更太子，因泰山地區發生「天變」-----地震，朱見深的儲位才得以保全。

二、歷經波折的朱見深

朱見深是可憐的。

三歲的時候，爸爸朱祁鎮被瓦剌人擄走；

五歲的時候，儲位被叔叔朱祁鈺擼走；

十八歲時，太子儲位差點再次被廢。

差點「兩立兩廢」。

皇子和太子雖只是一步之遙，可在無情的帝王家，那待遇是千差萬別。

政治上的波詭雲譎和深宮裏的機詐傾軋，使得年幼的朱見深如履薄冰、如臨深淵、如芒在背、如鯁在喉、如坐針氈。

不願多說一句話，不肯多走一步路。

甚至落下了口吃的毛病。

幸好，舅舅不疼姥姥不愛的朱見深一直有一個叫「萬貞兒」的小姐姐陪伴。

萬貞兒本是孫太後的侍女，孫太後命其服侍小太子朱見深。

當時的萬貞兒已經十七歲，身體發育得飽滿壯實。

在朱見深命運的跌宕起伏中，萬貞兒不離不棄。

她給了朱見深女人的細膩、「男人」的保護（萬貞兒喜著戎裝）。

朱見深從平平無奇的萬貞兒身上得到了「媽媽」的愛撫、女人的溫存。

周太後曾問朱見深：

「彼（萬貞兒）有何美，而承恩多。」

朱見深說道：

「彼撫摸，吾安之，不在貌也！」《萬歷野獲》

三、天順朝的清算

景泰八年正月，幽居「南宮」的朱祁鎮復辟，改元「天順」。

朱祁鎮壓抑了七年的怨氣等來了爆發的機會。

他要狠狠地修理弟弟。

明英宗在「即位詔」中說：

「文武群臣既立皇太子而奉之，豈監國之人遽攘當寧之位........杜絕諫諍，愈益執迷，失德之良多，致沈疾之難療。朝政不臨，人心斯憤。」

指責弟弟不僅竊取皇帝之位，而且文武群臣都是幫兇。

於謙、王文首當其沖。

三個月後，於謙、王文以謀逆被殺，家屬充軍；

都禦史蕭惟禎以謀逆處以極刑；

江淵、俞士悅等充軍鐵嶺；

商輅、蕭鎡被罷斥為民。

朱祁鎮除了對大臣大開殺戒，對於景泰朝的內臣也進行清算。

景泰朝司禮太監陳鼎、阮簡、王誠、舒良，以「勾結外臣」被發配永陵，永不敘用。

同時，一些得到過於謙信任和舉薦的文武官員，和一些不附和徐有貞、石亨的官員都未能幸免於難。

當然，「奪門之變」的四大功臣：徐有貞，張軏、曹吉祥、石亨，也沒有好下場。

此四人為了同一個不可告人的目的朋比在一起，一無組織，二無綱領。

事情一旦成功，小人「以利結，以利散」的秉性便暴露無遺。

天順元年，徐有貞看不起其余三人的不學無術，想稱霸內閣任用私人獨秉朝政。

曹吉祥、張軏和石亨不幹了，聯手攻擊徐有貞。

「功名狂人」最終被排擠出內閣，不得不「放浪山水間，十余年乃卒」。

天順二年，張軏病死。

天順三年，大學士李賢給曹、石兩人上了一副「爛藥」。

曹、石兩人經常以「奪門之功」炫耀，囂張跋扈。

李賢跟明英宗說：

「天下本來就是陛下的，曹、石誇耀「奪門之功」，一個「奪」字，是暗示陛下得位不正呢？「迎駕」則可，「奪門」豈可示後。」

天順四年，石亨被下「詔獄」，後在天牢裏病死。

明英宗否認「奪門」的說法和石亨的慘死，讓曹吉祥深感不安。

天順五年，曹吉祥的侄兒曹欽發動叛亂，隨後被討平。

曹欽被「盡屠其家」，曹吉祥被淩遲處死。

天道好還。

四、一團和氣的明憲宗

人生無常，因果輪回，加減乘除，屢試不爽。

自古皇帝，家事即國事，國事即家事。

身份起伏浮沈，大臣們「你方唱罷我登場」。

沖波逆折的生活環境和風聲鶴唳的政治環境造就了朱見深膽小自閉，感嘆人生無常，得及時行樂。

蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身！

天順八年，朱祁鎮駕崩，朱見深即位，建元「成化」，是為明憲宗。

成化元年六月初一日。

明憲宗在深宮中和和尚們正在參野狐禪，說起「虎溪三笑」的典故。

說是陶淵明，陸修靜、惠遠法師三人愛好談經論道。惠遠法師居廬山，送客不過虎溪。一日，三人扯犢子扯個沒完，不知不覺就過了虎溪，等三人回過神來，不覺哈哈大笑。

明憲宗也哈哈大笑，靈感來了，他要作畫。

一手按紙，一手揮毫，頃刻而就。

畫中一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。左邊為一著道冠的老者，右為一戴方巾的儒士，兩人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑，後面一佛陀則手搭兩人肩上，頸掛佛珠。

明憲宗在《禦製一團和氣圖贊》寫道：

「合三人為一，達一心之無二。忘彼此之是非，藹一團之和氣。」

儒、釋、道三教不分高下，蘿蔔白菜各有所愛，我崇佛溺道，你們大臣喜歡儒道，按照郭小四的說法：

你不能阻止別人喜歡你討厭的東西。

大家就別爭了好不好，一團和氣！

明憲宗不喜歡講話，畫幅畫讓大臣們參去。

甚至不願意看見除萬貞兒以外的生人。

即使是他老婆也不例外。

有一次，朱見深生病了，作為妻子的王皇後經常去照顧丈夫，小太監對王皇後說：

「上不耐生人，勿數至。」

您來的太勤密了，皇上心裏不自在，以後少過來。

五、製度創新

朱見深是皇帝，更是一個再正常不過的男人。

但他這種自閉的性格，不喜歡跟大臣們吵鬧，不願意聽到大臣們事事擡出「祖製」和「天變」來絮絮叨叨。

那欲望怎麽表達？

如果是普通人，要麽壓抑自己的欲望，無欲則剛嘛！

而朱見深是皇帝，他自有他的絕活。

天順八年二月十七日，也就是明憲宗即位的第二十六天，司禮監太監牛玉「傳奉聖旨」：

升工匠姚旺為文思院副使。

這是明代第一位既不由吏部選任、也不經大臣舉薦、更不是皇帝簡選，而是通過宦官「傳奉聖旨」的方式任命的官員。

「傳奉官」之名由此而來。

文思院是工部下屬的一個機構，掌管製造金銀器物等工藝品。

機構品級很低，大使正九品、副使從九品。

所以姚旺的傳升並未引起任何關註。

八天之後，再次由宦官「傳旨」，為太醫院禦醫施安、醫士黃惼等十一人升官加俸。

由於施安等人在明英宗病重時出了不少力氣。

所以這次雖然一次性傳升了多人，也無人在意。

正常操作嘛！皇帝連這點權力都沒有，那皇帝也做得太無趣了！

但接下來的一次傳升開始引起人們的疑惑。

成化元年八月，太監傅恭「傳奉聖旨」，升文思院副使李景華、陳數、任傑三人為中書舍人、禦用監書辦。

姚旺的傳升是品級中最低的匠官，施安等人是醫院系統內部的升遷。

而這次，李景華等人的傳升實現了兩個突破：

一是從九品的文思院副使到七品的中書舍人，一下子升了四級；

二是文思院副使屬於「雜職」，為技術匠官，中書舍人是「清要」，為文學侍臣。

一個是「勞力者」，一個是「勞心者」。

自古「勞力者」和「勞心者」是「治於人」和「治人」的關系。

朱見深把他們弄到平起平坐的位置，簡直辱沒斯文。

如果事情到此為此，朱見深一次就好，大臣們或許不會太在意。

但事態的發展，進一步刷新了人們的「三觀」。

成化二年，傳升工匠徐瑞為錦衣衛所鎮撫、朱貴為營繕所所丞。

成化六年十一月，傳升司禮監太監懷恩之侄為錦衣衛百戶。

成化八年五月，傳升武驤衛勇士陳埭等三人為試百戶，騰驤衛、錦衣衛百戶武海等八人世襲戴俸。

傳升之風日盛，傳奉官隊伍迅速膨脹。

搞得政府人事管理部門長官-----吏部尚書尹旻竟「無尋日不赴左順門侯接傳奉」。

「十年寒窗」由科舉入仕的為「科道官」，由皇帝傳升的為「傳奉官」。

明憲宗的胡來與儒家的「選賢任能」格格不入。

傳奉官隊伍與國家龐大的行政官僚隊伍矛盾日益激烈。

成化二十一年正月初一傍晚，大明的夜空幾道耀目的光線閃過，接著又是十幾道光線劃過。

流星雨！

人們並沒有興高采烈地許願，而紛紛驚恐地向明憲宗說道：

這是星變，皇帝你做了壞事，上天發出警告了。

警告什麽？

就是明憲宗幾十年來傳奉的4300余人的「傳奉官」。

朱見深在「天變」面前，不得已「下詔求直言」，裁汰傳奉官。

可「星變」過後，傳奉升授的勢頭更猛。

直到成化二十三年，朱見深去世，傳奉官數量達到4700之巨。

六、「天子一跬步」

「天子一跬步，皆關民命」，這是蒲松齡送給朱見深他爺爺朱瞻基的話！

朱見深的步子邁的更大！

考察傳奉官的素質，大部分是工匠和番僧，還有一些樂工、詞工、畫工、戲子、不得誌的儒士等等。

工匠是給皇帝建佛堂，齋醮設施、春宮樓的。

番僧是給皇帝進「秘術的」。

詞工抄寫淫詞艷賦，樂工唱淫詞艷曲，太監們管理「皇莊」，搜羅珍寶淫器。

甚至大臣們也不顧「斯文掃地」，紛紛以「技藝」希寵。

鄧常恩以「房中術」的太常寺卿。

大學士萬安以「房中術」固寵。

自古女人和太監是皇帝的接鍋俠。

比如明英宗「土木堡之變」是王振的錯。

弘治時修《明憲宗實錄》，把明憲宗的問題統統歸結於萬貴妃。

女人最大的問題就是嫉妒和淫蕩。

萬貴妃是既嫉妒又淫蕩。

她嫉妒朱見深和別的女人發生關系，嫉妒別的女人能生小孩。

她要用身體牢籠皇帝，她也想生小孩鞏固地位。

成化二年，三十七歲高齡的萬貴妃生下一皇子，未及一歲而卒。

眼看著別的女人可以「母憑子貴」威脅自己的地位，而自己又無能為力的時候。

嫉妒就像洪水一樣在大地泛濫。

萬貴妃費盡心思使用一切奇技淫巧榨取朱見深，也千方百計阻止朱見深臨幸別的女人，甚至對懷孕的宮嬪進行強製墮胎。

「掖廷禦幸有身，飲藥傷墮者無數！」

成化二十三年，萬貴妃暴斃於安喜宮，朱見深痛苦地說道：

「萬侍長去了，我亦將去矣」

八個月後，朱見深撒手人寰

七、多余的結尾

「傳奉官」製度新開幸進之途，人們趨之若附。

官可以技得，可以錢得。

英雄不論出身，只要能為皇帝、後妃、宦官提供滿意的服務，都可以在科舉、軍功之外通過「傳奉」獲得職位、得到升遷。

這是最好的時代，這是最壞的時代。

無賴們搜集寶物得到官位；當官的刮地皮得到升遷；一些人學習藏語，偽為番僧，甚至出現了「小語種」培訓班；有的欲要自宮，必先自宮，輕輕一刀，勝過十年寒窗；還有的人把自己漂亮的老婆貢獻出去，只為搭上線........。

上有所好，下必甚焉！

「豪富者競趨浮靡，盛筵宴、崇佛事，婚喪禮文，僭擬王公」。

服飾的講究、宴會的排場、器物的奢華、市井的糜爛，反映到文學上，便是第一淫書《金瓶梅》的出現。

什麽忠孝節義，什麽溫良恭儉，統統都是假的。

只有錢才是真的，只有權才是實在的。

不要和女人談貞潔，那只是荷爾蒙作用下多巴胺分泌過多。

不要和男人談節操，那只是口水噴噴做做樣子的啰嗦。

不要和官員談廉潔，那只是紙上說說。

不要和百姓談奮鬥，那只是麻痹的招數。

不要再談彼此理想，那只是天上的雲朵。

別提承諾，只要寶貨；悶聲發財，少去惹禍；不管長短，關鍵能夠；若要發達，同此香臭；此中奧義，誰能說透！

來源：搜狐