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殷商起源之謎:山東,河北,還是河南?

更新時間:2021-10-21 14:10來源:網絡作者:@nanncy人氣:4560

大約4000多年前,帝嚳與次妃簡狄生下「契」,並將之封於商地,於是「契」成為商人始祖,後人稱之為商契。經過數百年的發展,部族不斷地搬遷尋找宜居之地,到商湯時,商部落實力非常強大,在鳴條之戰中一舉殲滅夏桀主力,進而推翻了夏朝建立商朝。

殷商起源之謎:山東,河北,還是河南?

作為中國第二個正統王朝,盡管史書上的記載遠比夏朝更多,但由於商朝起源歷史久遠,文獻記載還是稀少,加之商朝建立前後不斷搬遷,這就導致商朝起源地成謎。為了揭開這一謎團,古代學者根據有限的文獻記載與地望考察提出了不少觀點,比如東漢許慎認為商朝起源於陜西關中,皇甫謐認為起源於商洛之間等,但多是推測,缺乏確鑿的證據。


隨著殷墟甲骨文的出現,以及現代考古學的興起,商族起源之謎有了重大突破,人們根據商朝的相關第一手資料作二重證據研究、三重證據研究、乃至多重證據研究,發現古人推測的商朝起源地不太可信,而商朝起源地可能並沒有古人想象的那麽復雜。


19世紀末,中國陷入一片黑暗中,無論文化、科技還是軍事等各個方面都讓人產生自我懷疑的心理,這時甲骨文的橫空出世猶如黑暗中的一絲亮光,給這個古老的民族帶來了一些自信心。在甲骨文初期研究中,王國維(見下圖)是一位重量級的專家,成果眾多,其中之一就是殷商起源的研究。


甲骨文前,古代學者主要根據文獻資料研究,但甲骨文出土之後,人們可以通過「甲骨文+文獻資料」二重證據研究,互相補充,互相驗證,得出的結論自然也更為可信,而王國維就是采取二重證據研究法,考證出殷商起源於豫東魯西南。


通過甲骨文的相關記載,王國維詳細考訂了歷代商王、以及商朝之前的商族先公世系,並補充了王亥、王恒和上甲微三代先公的史跡,糾正了《史記·殷本紀》等傳世文獻的一些錯誤。更為重要的是,《殷本紀》記載「成湯,自契至湯八遷」,王國維考證出了這八次遷徙的大致路線,即:商人早期的契、昭明、相土時,大致位於如今山東菏澤曹縣和河南商丘;王亥之後,商人從商丘越過大河向北,「遊牧於有易高爽之地」,雖然移徙不定,但大概百余年位於黃河與濟水之間。由於帝嚳始封「契」於商地,因此商族人的起源地大致就在曹縣和商丘之間,主要活動於太行至泰山之間的古黃河下遊地區。


需要說明的是,帝嚳、帝舜、帝俊三者其實本是一人,甲骨文中有「高祖俊」的記載,帝嚳在甲骨文中沒有記載,應該是周人為了擺脫商人印記而以帝俊為原型創造出來的一個帝王,所以才會出現周人始祖後稷之母姜原成了帝嚳元妃、商人始祖母簡狄反倒成了次妃的反常現象,至於帝舜《國語》上明確記載「商人帝舜而祖契,郊冥而宗湯」等,因此帝嚳、帝舜、敵軍三人一體。


20世紀,隨著現代考古學的興起,人們發現尤其在研究上古歷史時,沒有刻寫文字的考古發現作用很大,而通過出土的商文化遺址的區位等,結合相關文獻記載,可以探索出商族人的活動軌跡,這就是「傳世文獻+考古文獻+考古發現(沒有文字)」的三重證據研究法。


在鄭州市區老城區東南部,考古發現了二裏崗遺址(又稱鄭州商城遺址),屬於標準的早商文化遺址,距今大約3620年,晚於二裏頭文化遺址,被認為是殷墟文化的直接來源。與二裏崗遺址大致處於同一時代的還有洛陽的偃師商城遺址、鄭州小雙橋遺址、湖北盤龍城遺址等。也就是說,商朝建立之前,商族人主要分布在鄭州附近。


在河南新鄉市輝縣市東南角,考古發現琉璃閣遺址,面積約12萬平方米,這座一座從商周延續到漢代的古遺址,屬於先商時期晚期的文化遺存,與此類似的遺存一共發現20多處,分布範圍是東達河南安陽滑縣、西抵太行山、北自淇河、南至黃河,這些文化遺存被統稱為「輝衛型文化」。值得一提的是,「輝衛型文化」應與商高祖王亥有關,文獻與甲骨文中都記載了王亥之父商侯冥王季死於治理黃河水患,他應該是防治黃河水患而犧牲的有史記載的第一位英雄,而當時黃河在鄭州以北流過,然後折向東北流向華北平原,因此王季、王亥當時就活動在「輝衛型文化」範圍內(新鄉、鄭州、黃河分布見下圖),由此也可見「輝衛型文化」應與王亥有關。根據史書記載,王亥是商族第七代祖先,大約活躍於公元前1874年—約前1775年。


在豫北冀南地區,自上世紀50年代以來,就陸續發現了一批先商文化遺址,規模非常龐大,涉及範圍很廣,出土的商文化文物豐富,被稱之為「下七垣文化」或「漳河型文化」。從眾多遺址中發掘出土的文物分析,整個商部落的活動分布區以邯鄲的漳河流域為核心,北至石家莊的滹沱河,東至釜陽河下遊、南至黃河,西南至沁河,西至太行山脈,涉及如今的河南河北兩省。據此,很多學者認為這裏是商部落的發源地,代表是磁縣的下七垣文化。


如果商族起源於豫北冀南地區,那麽從商族遷徙路線上來看,在夏朝時期,商族是逐步向南遷徙,向位於中原的夏朝靠近,來到了黃河附近;商朝時在盤庚之前,商族多次遷都,主要是在商丘附近,商朝中期後盤庚遷殷,遷徙到了安陽一帶。從邏輯上說存在合理之處,夏朝時或氣候變冷,或為了向中原夏朝靠近,或尋找沃土,於是商族南下遷徙到了黃河附近,但商朝時內亂不斷、黃河水患不斷,於是盤庚就將都城北遷到遠離黃河一帶。


關於商族起源於豫北冀南地區,還有一個佐證之處,即如果商朝在豫北冀南地區沒有一點根基,而商丘到安陽的如今高速距離大約320公裏,盤庚怎麽會莫名其妙的遷徙到遙遠的安陽?反過來說,由於殷地靠近商族祖地,所以盤庚在綜合考慮之後遷回老家去,否則一直生活在商丘、鄭州等一帶的商族人,實在沒有道理突然遠遷到安陽!


不過,豫北冀南說還存在不少問題,最大的一個是時間對不上。「漳河型文化」與二裏頭文化大致處於同一時代,相當於夏朝中晚期時代的遺存,而根據文獻記載推算,帝嚳、商契距今都超過4000年。也就是說,迄今沒有在豫北冀南地區找到4000年以上的商文化遺址,因此以「輝衛型文化」、「漳河型文化」等證明商朝起源於豫北冀南還存在不足之處。當然,現在沒有找到不代表不存在,可能是沒有出土罷了。


除了豫北冀南說、豫東魯西南說之外,還有源於豫東說、豫西說、山東東夷文化說等,各執一詞,看起來都有道理,但還是缺少比較可信的證據支撐。


總之,通過目前考古研究發現可知,商朝不是外來文明,也不是源於東北、江浙等這些地方,而是大致起源於河南、山東西南、河北南部這一區域,至於具體源於何地,還需要進一步的考古發現與研究。需要註意的是,這一區域上古遺址眾多,不少可以追溯到萬年以上,因此就進一步證明商族人是標準的土生的華夏先民,至於網絡上流傳的商族西來說純屬無稽之談。


參考資料:《商族探源在爭論中走向第三次突破》


(來源:网络)

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