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梁啟超與天津飲冰室書齋

梁啟超與天津飲冰室書齋

中國近代著名啟蒙思想家、政治活動家、教育家、史學家、文學家梁啟超先生,在天津度過了他生命最後的14年。梁啟超在河北區民族路先後興建了寓所和書齋。在故居的一間書房裏,他組織策劃了震驚中外的反袁護國運動;在飲冰室書齋,他著就了卷帙浩繁的《飲冰室合集》;他在這裏實踐了赤子愛國的梁氏家風。這些彌足珍貴的文化遺產,令天津這座歷史文化名城越發熠熠生輝。

百年故居:反袁護國運動策源地

出生於廣東新會、家族背景平凡的梁啟超,8歲學寫文章,9歲下筆千言,10歲獲得神童美譽。12歲考中秀才,17歲考中舉人。後經朋友介紹,18歲的梁啟超以舉人的身份拜33歲的秀才康有為為師,就是因為康有為閱歷廣、學識多,特別是西學方面的學問大。接下來,在人生最寶貴的5年時光裏,梁啟超一邊學習,一邊幫助老師打理廣州萬木草堂的一些具體事務。正是早年的一心求學,為梁啟超以後的政治生涯和學術研究奠定了基礎。

1896年,梁啟超在上海創辦了《時務報》,而當時嚴復在天津創辦了《國聞報》,兩份報紙南北交相呼應,為當時維新思想在全國的推動起到很大作用。1897年,梁啟超在湖南長沙的“時務學堂”擔任中文總教習,在這裏培養了一大批著名的學生,蔡鍔在此時與梁先生結下了不解的師生之緣。

梁啟超參與的第一個重大歷史事件是反對《馬關條約》的“公車上書”,雖以失敗告終,但這也是梁啟超參與政治的開始。而梁啟超被人們所熟知,是因為他參與策劃的中國近代史上重大的政治事件“百日維新”,盡管只維持了100天,但對梁啟超乃至中國歷史影響重大。

“戊戌變法”之後,梁啟超被迫踏上流亡的道路,從天津塘沽離開祖國,而那時候他還只是一個二十多歲的青年。

流亡過程中,梁啟超曾去過美國、澳大利亞、加拿大等國,還三次見到了孫中山先生,他們的政治觀念產生了一系列的碰撞,但沒有成為政治上結盟夥伴關系,原因在於梁啟超的老師康有為與孫中山的政治觀點是相悖的。在這段非常時期裏,梁啟超最大的貢獻就是他創辦的兩份報紙《清議報》和《新民叢報》,都在宣揚西方的民主與科學,而兩份報紙傳播到中國大陸的時候,新聞已變成了舊聞,可就是這樣的舊聞對於當時的人們來說,也是前所未見的。

流亡生活14年後,梁啟超終於回到了祖國。他由日本神戶回到中國,第一站就是天津塘沽,然後到了天津市區。他之所以選擇在天津落腳,一方面是因為天津離北京非常近,方便他的政治活動。另一方面當時這片區域屬於意大利租界區,能夠保證他的人身和生命安全。回國後的當晚和第二晚,中國的民主黨和共和黨先後在天津著名的利順德飯店舉行歡迎會,歡迎梁啟超回國,同時寄希望梁啟超進入自己的政黨。梁啟超在李公祠民主黨舉行的大會上發表演說,主張建立第三黨。此時跟他在政治上建立結盟關系的就是袁世凱,他們組織的進步黨在北京成立。梁啟超擔任一些重要職務,但任職時間加在一起也不足一年,這是因為由楊度等人所組織的籌安會為袁世凱稱帝大肆鼓吹,而袁世凱為了達到稱帝的幻想甚至要跟日本簽訂“二十一條”,當梁啟超知道這個消息之後,便毅然決然地跟袁世凱劃清了界限。

與此同時,梁啟超和自己最心愛的弟子蔡鍔,一個做思想上的鼓吹者,另一個做軍事上的打擊者,兩個人聯合南方軍閥共同阻擊著袁世凱稱帝的幻想。他與蔡鍔發動的反袁護國運動就是在故居這幢樓的書房裏策劃的。這幢小樓既是一個年滿百年的建築,也是一個重大歷史事件的策源地。

飲冰室書齋成就學術高地

梁啟超一生著作宏富。1914年定居天津,1917年告別政壇,潛心學術,將自己的全部精力都投入到演講和著書立說上,涉及政治、經濟、文化、歷史、教育、宗教等方方面面,是一位百科全書式的大家。

1914年梁啟超在清華所作題為《君子》的演講時,引用《周易》中的一句話“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。後來清華人將“自強不息,厚德載物”這八個字作為清華大學的校訓,一直沿用至今。1925年梁啟超被清華大學聘任為“國學研究院”導師,曾與陳寅恪、王國維、趙元任並稱四大導師,為清華大學國學研究院的奠基發展做出了不可磨滅的貢獻。

梁啟超曾多次與天津文化教育界人士交往。1917年,梁啟超受邀於南開學校進行講學,當時周恩來聽了梁啟超的演講之後,手書梁啟超的演說詞、自己的心得,這些內容以及老師給周恩來的評語刊登在南開中學的校刊《校風》上。1921年,梁啟超受聘講授中國史,題為《中國歷史研究法》,撰寫《為南開大學勸捐助啟》以籌集辦學資金。

梁啟超曾言道:“故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步……”這鏗鏘有力、豪情澎湃的箴言警句激勵了幾代中國青年,同時彰顯了梁啟超對青少年的重視和期待。

梁啟超一生勤奮,各種著述達1400萬字,在將近36年而政治活動又占去大量時間的情況下,他每年平均寫作達39萬字之多,體現了他驚人的勤奮和才華!他最後一篇文章是以未完成的狀態而結筆,可見梁啟超直到生命的最後一刻仍然堅持筆耕不輟。

大家都知道,在梁啟超的很多著作中都有“飲冰室主人”這個筆名。他給自己的書齋起名叫“飲冰室書齋”,意為表達他內心對於政治上憤懣的心情無法得以平復,只有靠飲冰才能使自己少許緩解。而這些虛擬的文化符號變成了一個真實的建築,1924年真正落地在天津。“飲冰室”作為一個建築,看得見,摸得著,是可以觸碰的歷史痕跡,也是天津一塊熠熠生輝的瑰寶。

梁啟超的愛國家風

當下,千千萬萬個望子成龍望女成鳳的家長們,哪一位不重視子女的培養和教育呢?然而如何培養和教育卻是個難題。梁啟超故居的一間展廳主題是“滿門俊秀”,也是整個紀念館的網紅打卡地,所有的遊客基本上都是蜂擁而至,駐足凝神參觀,或許可以從中得到一些啟發吧。

梁啟超一生有兩位妻子,兩位妻子共為他生了九個子女。“一門三院士,九子皆棟梁”,這在中國獨一無二,即使放眼世界也是極其罕見的。盡管梁啟超一生學術著作等身,而他最成功的作品是他的九個子女及其家風成就。

在梁啟超直接教導和良好的家風影響之下,其長子梁思成、次子梁思永和九子梁思禮分別是中國現代建築學的奠基人、中國現代考古學的主要奠基人、中國導彈控制專家,兄弟三人都是中國科學院院士。三子梁思忠和四子梁思達分別是高級軍官和經濟學家工商管理學家。四位女兒也不遜色,長女梁思順於文學、音樂等方面有很高的造詣。次女梁思莊長期在北京大學圖書館任職,是著名圖書館學家,是中國現代圖書館學的重要奠基人之一。三女梁思懿,著名社會活動家,全國政協委員。四女梁思寧是一位參加過新四軍的老革命。

這九個孩子各有成才的個人因素,但不能否認都與梁啟超的家風家教分不開。梁思禮曾回憶說:“父親在天津一共生活了14年,最後4年的時光主要是在飲冰室書齋度過的。他在飲冰室寫出了多本有影響的專著,寫作之余,他還給在國外學習的子女們寫過300多封信。”紀念館展出的這些信件,生動地展示了梁啟超教育子女的理念和方法。

梁啟超提倡愛國教育、道德教育、情感教育、挫折教育、趣味教育,從各方面教人學做人。梁家兄弟姐妹中有七人曾留學海外並學有所成,學成後全部選擇了回國。“報效祖國”在梁家不是一句空話。他給長女思順的信中說:“要吃得苦,才能站得住。一個人物質上的享用只要能維持生命就夠了。至於快樂與否,全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活,才真會打算盤哩!”

梁啟超多次提醒遠在美國的思成要註意身體,他在一封信中寫道:“你們現在就要有這種徹底覺悟,把自己的身體和精神十二分註意鍛煉、修養,預備著將來廣受孟子所謂‘苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為’者,我對於思成身子常常放心不下,就是為此。”

梁啟超尊重孩子根據自己的愛好和條件所做出的人生選擇。梁思莊在加拿大上大學選擇專業時,梁啟超曾在信中建議:“你們弟兄姊妹,到今還沒有一個學自然科學,很是我們家裏的憾事,不知道你性情到底近這方面不?我很想你以生物學為主科,因為它是現代最進步的自然科學……”當得知梁思莊對生物並無興趣後,梁啟超馬上寫信:“莊莊:凡學問最好是因自己性之所近,我很怕因為我的話擾亂了你治學之路,所以趕緊寄這封信。”

梁啟超51歲時有了梁思禮這個“老Baby”,他就譯作“老白鼻”作梁思禮的乳名。因為梁思禮幼年深得父親喜愛,便有了隨便出入飲冰室書房的自由。梁啟超曾把著梁思禮的手,以“老白鼻”之名給梁思順寫過幾封信。梁思禮曾深情地說:“父親對我的直接影響較少,但他遺傳給我一個很好的‘毛坯’,他的愛國思想通過我的母親及他的遺著《飲冰室合集》,使我一生受益。”

梁啟超一生愛國,竭力想使國家富強,如今,梁啟超在《新民說》《少年中國說》中表達的新民、強國的理想,正在一步步變為現實。

在紀念館的院子裏,我們看到與展廳內容相應的“無負今日”四字題字,這是梁啟超給北京師範大學的題詞。這幅字是這樣解讀的:“所謂無負今日,就是每一個被我們所虛度的今天都是昨天死去的人們所奢望的明天。”梁啟超就是用這四個字激勵著自己,同時也鞭策著後人。

來源:搜狐



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