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光怪陸離的古物中,訴說著怎樣的絲路故事?

歷史上的絲綢之路曾橫跨亞、非、歐三大洲,玻璃、絲綢、紙張、印刷等技術在這裏流傳,人與物締結羈絆、人與人產生牽連,編織出千年前最早的全球化景觀。

漢墓中為何出現草原耳環?偏遠敦煌古城中為何發現風水符箓和占星術書?許多物件曾被人攜帶著跨越山河,又遺落在漫漫風沙之中,給後世講述著光怪陸離的絲路故事。 本期澎湃問吧邀請故宮博物院館員王東,一起從文物中解碼遙遠的絲路文明。

絲綢之路如何從繁華到衰落

@MagicWaltz:請問絲綢之路具體多長,起點和終點分別是哪兒?

王東:“絲綢之路”一詞最早由德國地質地理學家李希霍芬男爵 (Baron Ferdinand von Richthofen) 於1877年出版的《中國》(China)系列叢書第一冊中提出。隨著近代以來的實地考察和考古發掘不斷深入,學者們已經將絲綢之路看作歐亞大陸各古代文明之間交往聯系路線的概括性總稱。絲綢是最具有代表性的貨物,所以李希霍芬將其命名為絲綢之路。

絲綢之路的概念,有廣義和狹義之分,狹義是陸上絲綢之路,廣義的還包括海上絲綢之路和草原絲綢之路。陸上絲綢之路起源於西漢,以西漢的首都長安為起點,經中亞西亞,到達地中海各國。站在世界歷史的角度看,絲綢之路不是單向的,而是多向的。

  光怪陸離的古物中,訴說著怎樣的絲路故事?

斐迪南·弗賴赫爾·馮·李希霍芬

@ 柒星:絲路文明的時間如何界定?絲路的繁榮是怎麽走向沒落的?

王東:公元前一世紀到十四、十五世紀大航海時代之前。絲綢之路是東西文化交流路線的總稱,陶瓷、絲綢、玉器、象牙、馬匹、奴隸,甚至宗教、技術、疾病、思想都通過這條路交流。大規模的貨物運輸則是大航海時代以後的事情。由於十五世紀以後奧斯曼帝國崛起,控制了東西方之間的交通要道,使得貿易變得非常困難。西歐的探險家們尋找新的航路,因此新航路的開辟使得東西方貿易進入了新的時代。

哪些古物曾在絲路上流通

@趙藝:包括西安等多地出土過唐代的薩珊銀幣,這類絲路錢幣是否曾經在唐代或者歷朝歷代流通呢?

王東:新疆吐魯番、甘肅、陜西等地發現的薩珊銀幣是通過陸上絲綢之路傳來的,少量由海上絲綢之路傳入。有傳世文獻和吐魯番出土文書記載,薩珊銀幣曾在吐魯番地區流通,隨著薩珊王朝的衰落和唐朝對吐魯番地區統治的加強,薩珊銀幣逐漸退出流通領域。薩珊銀幣作為貴金屬貨幣,還有儲藏功能。墓葬中發現的薩珊銀幣,多含在死者口中,學界對此有不同的看法。有人認為是中國口含習俗的變化,有人則認為是中亞的葬俗,還有人認為是受希臘的影響。因為在希臘羅馬神話中,人死後要渡過冥河到達彼岸,而銀幣是給冥河渡神卡戎的船費。

光怪陸離的古物中,訴說著怎樣的絲路故事?   

薩珊波斯喀瓦德銀幣(488-531年)

@神田川:請問您提到的風水符和占星術,是從哪裏傳入的?

王東:《十件古物中的絲路文明史 》第8章“中國歷日”中提到了上述內容。這是一件印刷品,歷日上畫有十二生肖、星圖、風水圖,通俗地講有點類似我們現在的老黃歷這件。這件歷日是877年使用的,很有可能是876年末為新年制作的。878年後被廢棄,被封存到敦煌藏經洞。1900年,王道士發現藏經洞後,被斯坦因輾轉帶到英國,現在收藏在大英博物館。敦煌藏經洞發現的另一卷文獻中還繪有雲氣占蔔,即觀察雲的顏色和形狀,判斷吉兇。風水符與道教有關,星圖是中國傳統天文學家的成果,漢魏時期的墓葬中也有星圖。

@熊:青銅器的冶煉方法來自於西域其它文明地區?

王東:青銅器鑄造一般認為兩種方法,範鑄法和失蠟法,前者是中國發明的,後者的起源學術界有討論,有的認為是西方傳入的,有的認為是中國本土的,目前還沒有一致的意見。

@Nichole:現在的人為什麽還要研究歷史古物,意義在於什麽?

王東:文物是歷史遺產,是我們了解古代歷史的窗口。簡單來講,歷史是我們汲取經驗和教訓的寶庫。意大利歷史哲學家說過“一切歷史都是當代史”。我們認識歷史都是以現在為參照系,也是為現在服務。歷史學者和其他人一樣,關心的是和現實生活有關的歷史,也就是說歷史和現實是統一的。

來源:澎湃新聞



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