古代皇帝穿的龍袍都有啥講究？再臟都不能用水洗，處理方式很驚人

我們中華民族前後延續了五千余年，創造了燦爛偉大的中華文明，而在這五千多年的歷史中，有兩千多年屬於封建時代，一個國家的最高統治者就是我們熟悉的皇帝。作為“皇權天授”的代表，皇帝從一開始就和普通百姓有著本質的區別，這種區別體現在生活上的方方面面。

比如我們在影視劇中可以看到皇帝穿著龍袍坐在龍椅上，用一種俯視的態度看待蕓蕓眾生，毫無疑問，龍袍就是一國之君的最好象征。大家都知道，在古代只有皇帝一人能夠穿這種衣服，且龍袍的制作過程復雜，成本極高。那麽，如果皇帝穿臟了該怎麽辦呢？

一、古代龍袍為何物

所謂“龍袍”，真實的含義是指皇帝本人的朝服，上面大都繡著龍團圖案，這也稱之為龍袞。隋文帝在位的時候，對龍袍進行了改革創新，命令只能用最好的蠶絲作為縫制龍袍經緯線的材料。隋朝滅亡後，唐朝建立，開國皇帝李淵又下了一道聖旨，規定大唐的所有臣民都不能隨意穿著黃色的衣服，從此黃色就成為了歷朝歷代皇室的專用色。到了宋太祖趙匡胤兵變奪權的時候，就上演了一出著名的“黃袍加身”大戲，這就讓龍袍多了一個黃袍的別稱。

如果大家仔細了解和觀察一下就會發現，古代歷朝歷代的龍袍上面都繡著龍圖案，但不同時期這些圖案都會有差異有變化，尤其是靠上部分的龍圖案。根據史料的記載，皇帝禦用的龍袍大部分都有九條龍，前胸和後背上各有一條，左右兩個肩膀上、前後的膝蓋部位以及衣襟中都有。

為什麽是九條龍呢？《周易》解釋為“九五之尊”，《易·乾》中還提到：“九五，飛龍在天，利見大人。”意思這樣的龍飛上天空了，達到了最高境界。因此我們現在可以發現皇帝居住的皇宮，身上的穿著服飾，都喜歡用五或者九兩個數字。當然了也有例外，比如明代萬歷皇帝就有一套十二章袞服，不過這都是極少數的。

二、傳統文化下，龍袍還真有講究

前段時間《大秦賦》熱播，不少朋友看到嬴政不管是做秦王時期，還是統一六國當了始皇帝，身上穿著的衣服始終都是黑的，而不是我們熟悉的黃色，這是為什麽呢？其實從第一個皇帝秦始皇開始計算，他之後的很長一段時間裏皇帝的龍袍都沒規定是黃色的，他親手建立的秦國帝王服飾顏色就是黑色，這一點《大秦賦》還原得相當到位。

古代生產力低，科學技術水平也很有限，因此大量在當時無法解釋的事情就帶上了神秘色彩，具有封建迷信的特點。比如上到皇帝貴胄，下到平民百姓，都對傳統的五行陰陽學說感興趣。按照五行之間相生相克的關系，人們認為改朝換代也同樣離不開這套理論。就像《孔子家語》中所說：“天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。”不僅是民眾，每個朝代的統治者也都會找到自家王朝的五行屬性。

比如周代屬火，秦朝屬水，漢朝屬土等等。五行理論中黑色代表水，因此秦朝皇帝的龍袍就是黑色。黃色的流行源自於隋朝，當時他們認為自己的王朝五行屬土，奈何存在的時間不長就被唐朝取代。唐朝在很多方面上都延續了隋朝，因此也認為自己的五行是土，黃色也就成為了皇族的專用色。

三、龍袍臟了不能用水洗，處理方式很驚人

龍袍的制作工藝十分復雜，有刺繡、繅（sāo）絲、縫制等諸多工序，其中緙（kè）絲最為復雜，也被稱為“連經斷緯”，一個不小心就可能前功盡棄，甚至是龍袍作廢。由此大家可以想到龍袍不僅制作起來費勁，後續清洗也十分麻煩。

其實翻閱古代史料可以發現，每個朝代都有處理龍袍的詳細方案，但幾乎是沒有用水清洗的。根據《考工記》記載：“練帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，搖之蜃。”

什麽意思呢？

就是人們會把貝殼灰和木灰攪拌在一起，從化學的角度來看就是兩者生成了氫氧化鉀。後來出現了皂角，草木灰中的碳酸鉀和皂角中的皂角素會產生化學反應，數量控制不好還會損壞掉衣物，這也是龍袍不能用水洗的原因。所以日常情況下，除非有正式的場合，皇帝是不會長時間穿著龍袍的，而是放到特制的樟木盒中存放，但時間久了，真的變臟或者破爛的，就會直接扔掉。

結語：

在傳統文化和思想的影響下，古代帝王的一言一行，一舉一動都會受到嚴格的要求。雖然他們享受著普通百姓難以企及的富貴生活，但在很多方面還真的不像影視劇中刻畫得那般隨便，就單單一件龍袍，其中也蘊含了很多我們不知道的知識，這就是中華文化博大精深之處。

來源：搜狐