雜談一：周公所建“成周”不在洛陽

看到史書中的“成周”，大家都想到了周王朝的都城，西周時期的成周在洛陽嗎？很多文章都說周公所建成周在洛陽，並且按這個觀點來論述問題。

一、質疑周公所建成周在洛陽

洛陽成周、王城考古，根本沒有找到西周城址，都是春秋戰國時期的，而且最盛時期在戰國。那個區域是有西周時期的墓葬，也有殷商風格，附近卻沒有西周城址，只能佐證曾遷殷商頑民於此。說那裏是殷八師駐地，也是可以成立的。

洛陽、西安周王城址

還是轉載一段文字(以下四個自然段)，出自商務印書館《西周豐鎬成周說》（作者：臧振，陜西師範大學）——

東晉徐廣質疑：1.周公平定管、蔡、武庚叛亂之後才開始營建洛邑，《史記·衛世家》卻說“管叔欲襲成周”，此“成周”怎麽可能是洛邑呢？2.《史記·十二諸侯年表》敘言中說：“齊、晉、楚、秦，其在成周，微甚，封或百裏，或五十裏。”

這裏說春秋時期的幾個“霸主”在西周時期尚甚微小。史遷用“成周”指代西周。西周時的行政中心，當然是豐鎬而不是洛邑；顯然，史遷這裏所謂“成周”，只能是豐鎬。

在《周本紀》最後，太史公還有一段話專門就這個問題進行過解釋：“學者皆稱‘周伐紂，居洛邑’，綜其實不然。武王營之，成王使召公蔔居，居九鼎焉，而周復都豐鎬。至犬戎敗幽王，周乃東遷於洛邑。”

《史記·魯周公世家》記載：周公在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王”。成王說自己不敢臣周公，於是“葬周公於畢，從文王”，將周公歸葬於“畢”，與文王葬在一處。

臧振教授認為，周公在“雒邑”營造的成周，不在洛陽而是鄰近周原，畢地名也在那。說西周諸王在洛陽辦公肯定是胡扯，那個時期的徐人、淮夷，還經常出現在黃河中下遊。周穆王時發生過翟人侵畢，穆王還率楚子打敗了徐人，說明三千年前的西周實控範圍並不大。

二、西周東周兩成周

根據張亞初《殷周金文集成•引得》統計，西周青銅器銘文中，有“成周”二字者近百件，有“宗周”二字有28件，有“新邑”二字的若幹件。經過多年全面的解讀分析，結合文獻資料，可以得出一個絕對經得起檢驗的結論：“宗周指的是周原，駐防西六師；成周指的是鎬京，駐防成周八師；新邑指的是洛陽，駐防殷八師。這是確鑿無疑的歷史事實。”西周時期，王朝的主力精銳部隊，是王朝師氏統領的殷八師、成周八師。殷八師和成周八師是並存而不同的，可見成周不在洛陽。除此以外，不同時期還有西四師、成周六師的說法。

摘錄：成周大廟及其他周王廟不可能在洛陽

現在可以肯定，周平王東遷後，也稱洛陽都城為“成周”。兩千來年的文人，為了迎合“雒邑”二字，大多說洛陽在周公之後就有成周，為此搞出了大量的矛盾解釋。說寶雞成周一帶有“雒邑”也很正常，此雒邑就是一個普通的村落地名，雒邑與河南洛陽沒理由劃上等號。

說周公要求把自己安葬在殷夷之地的洛陽成周實在是解釋不通的，從這點也可以反證西周時的成周並非指洛陽之雒，而是指的國都豐鎬。目前，不排除西安豐鎬地名是遷移過來的，西安畢原肯定不是周文王周公歸葬地，也不是畢公高所封畢國。《史記·周本紀》載：“康王命作策畢公分居裏，成周郊，作《畢命》”，讓畢公管理成周之郊的居民。從文獻看，《畢命》即《豐刑》，成周即豐京。還講到康王早晨從宗周步行到豐京，說明兩地相距不遠。

我認為，西周早期說的豐、雒，與今人說的灃水與洛水不同，地名東移了。不然，漢武帝建昆明池，肯定會發現重要遺跡，史籍沒有記載這類發現。史籍或青銅銘文中的“宗周”是有宗廟的都城，以此區別其它行政中心，如豐京、鎬京、成周。周人的行政中心是逐步東移的，周公所建成周是周成王時的新都，在灃水旁，它很可能就是當時的“東都”。稱東都是相對宗周或更早周人位置來說的，那是周成王完成周武王遺願而修建的都城。我懷疑周公所建的成周不在今人所說的豐鎬二京遺址，最早的成周鄰近周原。傳說的豐鎬遺址被漢武帝改為昆明池了，現在只知道唐朝在周原建了周公廟，沒有任何文章談及西周諸王葬在洛陽，也沒有證據表明周成王曾經把都城移到洛陽。

三、在周原考古遺址中找成周

與周原遺址令人震撼的發現相比較，所謂西周都城的豐鎬遺址（西安市長安區）約十平方公裏面積的青銅器考古發現卻要少得可憐。下面主要談談周原考古，它是周文化的發祥地和滅商之前周人的聚居地，素有"青銅器之鄉"的美譽。

圖一：宗周、周原遺址和部分考古信息

一九八二年國務院批準立碑的周原遺址，明確了岐山與扶風交界區域的周原範圍，其中墓葬與青銅窖藏的密集程度，無不顯示這個區域的特殊性。比如，僅扶風一縣商周遺址即達二十多處。

從祝家巷發現的甲骨文看，周公廟所在的周原是周初或西周早期的行政中心。而今天法門寺西北岐山縣京當鎮鳳雛村一帶，即上圖國務院立碑保護的周原遺址，出土的甲骨文集中在周初至周康王時期，部分延至西周晚期。其中的窖穴內出土了17萬片蔔骨和蔔甲，多是蔔甲。在200多片蔔甲上有刻辭，最多者30字，而且有微刻甲骨文。專家認為它是周王遷豐之前的岐邑所在地。

“膴膴周原，赫赫宗周”。西周害夫簋、五祀鐘和宗周鐘是目前發現的由西周天子自做的碩果僅存的三件青銅器，且都是由周厲王主導鑄造的祭祀禮器，均出土於寶雞法門鎮齊村，這也從另外一個側面確認了這一帶才是成周或宗周的歷史事實。五祀鐘、宗周鐘的銘文與害夫簋的銘文相互印證補充，為我們還原出一個更加真實的周厲王和西周王朝。值得一提的是，從鳳雛出土甲骨文及傳世文獻來看，殷商與西伯（周文王）並非異族。

經過幾十年的周原考古發掘，遺跡面積將近30多平方公裏，發現了許多大型宮殿遺址、大量的青銅重器以及上萬片甲骨文，可以確認，周原不但是周王室宗廟所在，首都的功能一直持續到西周滅亡。從以上考古界的文字信息來看，專家們暗示成周也在周原遺址之內。其實，西周行政中心的變遷早有文字記載：古本《竹書紀年》“周懿王元年丙寅春正月，王即位。天再旦於鄭。七年，西戎侵鎬。十三年，翟人侵岐。十五年，王自宗周遷於槐裏。”漢朝及以後史家雲“周曰犬丘，秦更名廢丘，漢更名槐裏”。漢朝槐裏縣治所在今陜西興平市東南十裏南佐村附近，這在渭南灃水斜對面。不管《竹書紀年》所述槐裏是否在西漢槐裏境內，都能說明周懿王遷都了，灃水地名是東移了。周幽王更立太子，申侯為什麽聯合犬戎攻滅西周，也更容易理解了。

試想，史籍中的“成周”會不會就是在岐邑基礎上東移擴建的？說京當與齊村間的河流是灃水，西為鎬京東為豐京也是可能的。若此，如何解釋西安西南的謂南灃鎬地名與遺址傳說？我猜想，它是幽王被殺後被虢國等諸侯扶立的周攜王的名義都城，畢竟這個政權在歷史上存在了二十一年。只有這樣，才能完全消除史籍、傳說與考古事實的矛盾。

總之，目前能肯定的是，西周早期成王遷都，西周中期懿王又遷都，周朝都城是逐步東遷南移的。

來源：搜狐