張良為什麽會交出軍隊而沒有自立門戶

在陳勝以後的反秦豪傑義士之中，張良可謂是起事早，名聲大的壹個人，他的智謀更是前無古人，被稱之為“謀聖”。博浪沙刺殺秦始皇那鐵錘壹擲，使張良名震天下；他的父、祖皆為韓國相，先後輔佐過五代韓王，可說是出身高貴。在當時的社會環境下，相國的地位是高於將軍的，但項梁、項羽叔侄作為將門之後選擇了獨立起事，而張良卻沒有；像英布、彭越這些人盡管都依附了他人，卻始終保留著自己的隊伍，張良卻把拉起來的隊伍交給劉邦並最終選擇了跟隨劉邦。那麽，張良為什麽沒有自立門戶呢？其根本原因，在於張良受家族影響太深，這種影響已經使他形成了壹種難以改變的性格。

張良父親、祖父都是韓國的相國，這種家庭雖然算得上是貴族階層，但相對於國王（諸侯）而言，仍然是主人和從屬之間的關系。這樣的家庭環境熏陶和影響了張良，所以，張良既從父祖那兒繼承了忠心懂禮好學的壹面，同時也延續了依附性的壹面。這種依附性的性格特征就是習慣性跟隨他人，因而張良不想也不會自己為主起事，即便是博浪沙刺殺秦始皇，也是為韓國報仇，而不是要推翻秦朝奪取天下，因為他的父、祖做過韓國的相國，而韓國又是為秦始皇所滅亡，所以他要刺秦以報仇。

張良通過東方的滄海君覓得壹個大力士，造了壹個壹百二十斤的大鐵錘，在秦始皇到東方巡遊的時候襲擊秦始皇，誤中副車，事不成逃亡。張良躲藏在下邳，跟隨黃石公學習兵法，深得其義。等到陳勝起義反秦，張良也拉起了壹支壹百多人的隊伍。這個時候，陳勝的隊伍已經進入秦地，天下起義隊伍數不勝數，憑張良的身份名氣是完全可以自立門戶的，像同時期的劉邦，官職不過是壹個亭長，在進入沛縣之前，身份是壹個逃亡者，根本比不上張良，跟隨的人員也不過是百把人，可是劉邦自立了，張良卻在尋找依靠。張良聽說景駒自立為代理楚王，就前去尋找打算跟隨他。走到半路，聽說景駒已死，遇見了劉邦，便歸附了他。後來遇見了項梁，張良又說服他立了韓國的公子成為韓王，自己做了韓國的司徒。等到韓王成被貶為侯，又在彭城被項羽殺死，張良仍然選擇跟隨劉邦，自己並沒有在韓國組織力量獨立成事。這個時候，六國後人諸王和項羽新封的王很多人已經打算要擺脫項羽的羈絆，劉邦更是平定了三秦，而張良卻只選擇跟隨他人。

或許有人說，張良在遇見劉邦時，義軍已經擁立楚懷王為共主，張良人員不多，沒有地盤，不可能獨立成事。其實這事還仍然取決於張良給自己的定位，像劉邦雖然也承認楚懷王，但他始終能保持自己的獨立性。至於地盤，像劉邦、陳嬰、英布、彭越等人，都是些逃亡之人，哪裏又有自己的地盤，起事了，攻下壹座縣城，打出壹個反秦的旗號，自然就有了地盤，也就會有人跟隨。

除了這種習慣性的依附性格，張良還明白，自己不具有領袖氣質，甚至不具備統帥氣質，因而他從來不統兵，不爭官。韓王成這個王是張良給要來的，而張良卻只做了壹個司徒，這當中雖然有項梁的考慮，不能讓韓王坐大，但既然為王，就有封侯的權力，韓王成卻並沒有這樣做，而張良也沒有絲毫要求。韓王成沒有什麽作為，張良仍然不離不棄的跟隨他，甚至在劉邦西行去自己封地的時候，他仍然回到韓王身邊，足可見他的這種從屬性格。因為他只出主意，而沒有做過“具體事”，所以在漢六年劉邦封賞大臣的時候，張良竟然“不曾有戰功”。好在劉邦知道張良的功勞，當他把曹參、蕭何等人封過之後，單獨提出來封賞張良，並對大臣們說：“運籌帷幄中，決勝千裏外，子房功也”。這既說的是張良的功勞所在，又是給張良做的結論。劉邦多次想廢掉太子劉盈，呂後很害怕，有人給她出主意，說，劉邦很信任張良，他又善於出謀劃策，呂後就派人找張良。張良給呂後出了壹個主意，呂後照做了，果然有效，這就是“商山四皓”的故事。劉邦死後，呂後當政，她非常感激張良，但張良不但沒有向呂後要官討封，反而閉關修行，不問政事。就是蕭何這個相國，張良極力推薦和勸說劉邦最終才得到了任用。這壹切足以說明，張良知道自己，對自身有壹個恰當的定位，同時也是他的壹種不可改變的性格。

張良的不爭是骨子裏的東西，這就決定了他不會選擇自立門戶，而只能是跟隨他人。接下來就是，張良要選擇跟隨誰呢？

應該說，張良選擇的第壹個要跟隨的對象是韓王成，這是他的忠心所在，是觀念之中根深蒂固東西，非常難以改變。所以在和劉邦分別的時候，張良建議劉邦燒斷棧道，又主動把這個消息告訴了項羽，說明張良是明白劉邦是要打回來的。即便如此，張良仍然要離開劉邦回到韓王成身邊，這又是為什麽？就是因為在張良的意識當中，他是韓國人，他首先是韓王室的臣子，其次才是“天子”的子民。只不過這個韓王成難成大器，最終被殺，這才迫使他只能另作選擇。

除卻韓王成，天下可以讓張良選擇跟從的人有三個：項梁、項羽、劉邦。項羽屬於項梁這個體系的，開始為主的是項梁。張良雖然先遇見了劉邦，但這時的劉邦根本不成氣候，於是兩人壹起去見項梁。張良提出來要項梁立韓國公子橫陽君韓成為韓王，項梁同意了，並派張良找到了韓成立為韓王。張良是個忠義之人，假如項梁不是過早戰死，說不定張良知恩圖報，能夠選擇跟隨項梁。但歷史不能假設，項梁死後，項羽成了天下反秦最強大的楚國集團的實際統治者，而項羽除了打仗勇猛，其他方面實在不值得張良選擇依附。還是在項梁為楚軍統帥的時候，派項羽去攻打城陽，破城後項羽屠戮了這個地方。項梁派項羽攻打襄城，襄城堅守，不肯投降，破城後，項羽把城裏的軍民全部活埋了。章邯率部投降了秦軍，項羽卻趁夜擊殺坑埋了二十萬秦軍降卒，這等殘暴，無異於張良所仇恨的秦始皇，絕不是壹個智謀之士所能接受的行為。項羽殺上司宋義，無視楚懷王的存在封章邯為王，也不是張良這等忠義之士所能容忍。智謀之士的願望是自己的主張能被“主公”接受，項羽是個過於相信武力、相信自己的人，對於謀略很不重視，手下人才了了，只有壹個範增還不能信任到底，張良是不可能選擇依附這樣壹個人的。更重要的是，項羽殺了韓王成，這甚至比秦始皇殺韓王還要令張良驚心，對秦始皇都要報仇，難道張良還會放過這樣的人嗎？

那麽，張良為什麽要選擇跟隨劉邦呢？

兩人壹見如故，各自都知道自己所處的位置。陳勝起兵反秦，劉邦、張良各自都組織了隊伍，但兩人給自己的定位不同。張良後來被封為留侯，是因為在留這個地方初次遇見劉邦，但這時候劉邦是帶領人馬奪取下邳以西土地，而張良是打算前去依附自立為王的景駒。所以，善於招攬人才的劉邦和需要依附他人的張良壹拍即合是必然之事。

劉邦對張良言聽計從，只有劉邦能使用張良，也只有劉邦能令張良的才能得以真正施展。兩人初次結合，張良根據自己所學的《太公兵法》向劉邦獻策，劉邦經常采用並欣賞，而張良對別人講這些，別人卻不能領悟。當劉邦進入韓地，已經是韓王成屬下的張良率兵跟隨劉邦，兩人珠聯璧合，很快打敗了秦將楊熊的軍隊，然後西出武關劍指秦地。來到崤（音xiao）關，劉邦想強力攻打，張良勸告說，秦軍還很強大，不可輕視。然後獻出計策，先賄賂收買守關將領，然後趁秦軍懈怠之時攻打。劉邦照做了，果然奏效，壹戰進入鹹陽。此後，張良勸說劉邦聽從樊噲的意見，撤出秦宮，還軍霸上、燒斷棧道、銷毀已經刻制好了的封立六國後裔的印信、封韓信等人為王以合兵打敗項羽，劉邦無不壹壹聽從。作為謀士，沒有什麽能比所出計謀得到采用更能使心理得到滿足了，劉邦能用，張良的自身價值得到了最大彰顯，他又有什麽理由不跟隨這樣的人呢？反觀項梁、項羽，人才在眼前不留用，韓王成有人不會用，這就是張良要跟隨劉邦的又壹個原因。

劉邦對張良始終尊重。劉邦對人輕慢無禮，排斥儒生，酈食其說自己是個儒生劉邦不見，說自己是高陽酒徒劉邦反而見了。但是，劉邦對於張良卻始終尊重有加，每當大事爭論不下或者出現危機的時候，他總是要聽取張良的意見。如留宿秦宮，樊噲勸諫劉邦不聽，張良說了就有用。鴻門宴前，多數人勸劉邦不要赴宴，張良卻勸說劉邦赴宴，劉邦最終聽取了張良的意見，先見項伯，後赴宴會，最終化解了危機。在定都問題上，劉敬提出定都關中，多數人希望定都洛陽，張良說劉敬的建議是對的，劉邦就采納了劉敬的建議。最能說明問題的是在封賞壹事上，劉邦讓張良在天下最富饒的齊國自選三萬戶作為封邑，要知道，除了那個長得像劉邦，又是兒時最好夥伴的盧綰封王，從起事就跟隨劉邦，戰功赫赫的曹參也不過封賞萬戶，排名第壹的蕭何是在增加封邑後才過萬戶！張良壹次封賞就是三萬戶，這是何等榮耀。當然，這當中有劉邦拿張良當客卿需要客氣壹番的意味在其中，但也充分說明了劉邦對張良的尊重。

當然，張良跟隨劉邦，既是自己的選擇，也有壹些機緣巧合。正如張良自己所說：“是上天把我交給陛下”，如此說來，這段結合也可以說是“天作之合”吧！

張良雖然沒有自立門戶，但他的選擇卻是正確的，這為他贏得了劉邦的尊重，也被後世不少文人所效仿！

來源：搜狐