探索非遺 木偶戲

圖：張俊輝的木偶工作室每晚要開兩台抽濕機防潮，木偶定期也要抽出來保養維修

編者按：

如果說「文化」是人類創造的精神財富，香港是否擁有？

《保護非物質文化遺產公約》自二○○四年十二月適用於香港，至今十五年，非遺於你於我只是一份名單嗎？文、化二字的組合，典出《周易．賁卦》：「觀乎人文，以化成天下。」有人就有文化，文化背後就有故事，我們走訪了三位非遺的守護者，從他們的故事以小見大，看我們的非遺政策是否「非為」？「遺產」可以變「資產」嗎？

文化守護者都在單打獨鬥？

「我不演公主的！」飛鵬木偶團團長張俊輝堅持的是傳統，木偶戲的劇目，是滿滿的中國特色，要改演西方童話？那管是票房保證的魔雪奇緣，張師傅還是一句"Let it go!"

當我們要探討非遺在一個地方的存在價值，求存難求傳更難的局面，似乎是一大老問題。「講發展前，要保留也不容易，無表演都要搵錢養這些木偶，每晚要開兩台抽濕機防潮、定期養護……」要擔起這頭家，張師傅兼職做小丑、表演魔術幫補。戲內不演Elsa，戲外要做Joker，是堅持傳統與掙扎求存的平衡藝術。\大公報記者 陳淑瑩 黎慧怡

木偶戲有二千多年歷史，最早發現的是提線木偶，在漢武帝的墓中發現，由11條木條組成，每條木條都有一個孔，專家估計是用來穿線的。香港在1870年代，已有木偶戲班由東莞來港獻技。七十年代，娛樂不多，街頭木偶頗有市場，市民喜愛，遊客也受落。直到2014年，木偶戲列入香港首份非物質文化遺產清單，然後呢？

求存──小丑救木偶

小小工作室既是木偶之家也是排戲室，每月要交租營運，為了穩定收入，張師傅另有身份，「木偶給人的感覺較傳統，復活節、聖誕節等節日少人找我們，所以我也會扮小丑、表演魔術。」木偶的救命草不是政府，是小丑，張師傅慨嘆，講發展之前，要保留也不容易。

「我寫計劃書申請資助時，會提到木偶戲已經納入香港非遺清單項目，做個點子。到學校演出時，也會讓老師知道這是非遺項目，這樣他們的興趣會更大。」非遺只是一個點子？原來劇團找場地演出、搵資助等，完全沒有因為非遺的「身份」而得到「特別待遇」，張師傅還是跟其他的藝術團體一樣，申請的是藝發局的資助。而為了節省成本，張師傅多做折子戲、短劇，減少演員。連木偶也要「一偶分飾幾角」，「演開《香夭》的木偶，演結婚情節亦可，更換戲服也可改演其他角色。」

求傳──隨緣有心人

台上一分鐘，台下十年功，「傳統木偶分四類（見配表），四種都難，特別是提線木偶，基本線有16條，全靠演員十隻手指去控制，需長時間練習。複雜的如《火焰山的孫悟空》就有36條線。」小小木偶有36條線，難以想像怎樣不「黐線」。張師傅說：「主演起碼要有五至十年經驗。」香港地，哪有年輕人願意投放十年青春在小小舞台？「其他劇團的團長都頗大年紀，平均也65-85歲，待他們的主演百年歸老後，有沒有人接手也是一個大問題。」

求變？──我不演公主

木偶戲加入現代元素，如演童話故事，可以嗎？「我希望飛鵬堅持傳統路線，在香港要發展傳統木偶是困難的，首先要有一批木偶、要有演員、要有經驗、要有戲曲知識。我覺得自己有些經驗，都想盡力保留傳統木偶戲的味道。」張師傅的劇團現在主要入學校表演，近年也到外國演出，不過劇目的唱段會刪減，保留多點動作戲，希望令觀眾更投入。

木偶戲要繼續在香港發展，除了劇團自身的條件，表演場地也是向公眾推廣的重要元素。「表演空間是有的，如西九有茶館劇場，大概容納二百人，我認為那地方是適合演木偶戲的，但如果每天都有演出，演員就不足夠了，我有部分團員是有正職的。」沒有足夠演員，難以發展固定的表演場地；而沒有穩定的演出機會，自然也少了誘因吸引年輕人投身，更難說傳承了，這是惡性循環的一個發展困局。

文化的守護者似乎都在單打獨鬥，政府的非遺政策就是「非為」嗎？政府今年推出「非物質文化遺產資助計劃」，張師傅有否聽說？「這個我不知道。我知道有非遺辦事處，但沒有特別聯絡，我自己也沒有主動找他們。」

張師傅傳承心聲

香港木偶團的師傅都較年長，如果要他們寫一個好完善的計劃書才批錢，對他們來說有些困難，我建議政府做一個主導計劃，例如木偶傳承培訓班，主動邀請這些老師傅去做導師，順道可幫這些藝團招收學員。

張師傅傳承心聲