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中國古代的狀元相當於現在什麽學歷?

更新時間:2019-08-21 21:31來源:網絡作者:@nanncy人氣:24110


中國古代的狀元相當於現在什麽學歷?

狀元,是中國古代知識分子求取功名的終極目標,正所謂“十年寒窗無人問,舉成名天下知”,中狀元者,又稱“大魁天下”,是科名中的最高榮譽,那麽古代的狀元相當於現在什麽學歷呢?

要想高中狀元,難度系數絲毫不亞於“過五關斬六將”,全國無數的讀書人,要經過童試、府試,會試最後到殿試,多達十幾二十萬的讀書人在爭搶這份榮耀,其過程之激烈可想而知,有些人,從青春少年直考成白發老翁。狀元之路漫漫長,猶如蜀道之難。

“狀元”這個稱謂,直到明清時期才確定下來,在這之前狀元也叫“狀頭”,居首者因曰狀頭,也叫狀元。經過了鄉試,省試的層層選拔,最後成功突圍進京參加殿試的這些人已是鳳毛麟角,可謂是讀書人中的佼佼者。殿試,是由皇帝親自出題,大臣監考,決出殿試前三名,分別為“狀元”、“榜眼”、“探花”,合稱“三鼎甲”。成為狀元,就等於拿到了功名利祿的入場券,從此以後魚躍龍門,光宗耀祖,所謂“學而優則仕”,古代大部分的讀書人,其實讀書的目的就是為了求取功名,登堂入室成為高人等的官宦人家。

要想進擊狀元之路,其過程既漫長又艱辛。需要先經過童試(縣級)、府試(州級)、院試(省級),在院試脫穎而出者,才有資格進京趕考,然後再經過輪殘酷的會試,勝出者才能參加最為重要的殿試。

鄉試每三年舉辦次,因其常在秋天考試,故又稱為“秋闈科考”,大體上相當於我們今天各省的自主高考。考上了,就叫舉人,就有資格參加會試,會試考試合格者,就叫做貢士或貢生,貢士的人數有著嚴格的控制,名額少到屆只有300名左右,“僧多粥少”,可想而知競爭有多激烈。貢士雖然不如進士,但實際上已經獲得了進士的功名,只是這個功名,他們還需要參加殿試這場終極考試來獲得。

殿試的考試地點在京城皇宮的太和殿,也叫禦前考試,考場戒備森嚴,般很難作弊,監考的都是三品以上大員。經過前幾輪殘酷的淘汰考試,能夠躋身最高殿堂參加考試的學子們,只需在殿試正常發揮,般都能獲得進士功名。當然了,大家最想獲得的,自然就是狀元這最高榮譽。殿試也是要排坐次的,第名就是“狀元”,第二名是“榜眼”,第三名為“探花”,總稱“鼎甲”。取得進士資格後,大部分的進士都可以由吏部安排做官,算是正式準入了官場。

古代的狀元還分文狀元、武狀元。文狀元用的是腦,武狀元則是腦手並用。經過上文陳述,我們知道了古代科舉考試的流程,其競爭是非常激烈的,但是,用八股文的科舉考試畢竟和我們現在的應試教育是有巨大區別的,二者基本上是沒有什麽可比性的。

如果非要與之對應,或許狀元和過去我們的全國高考“狀元”相類似。但是以狀元飽讀詩書,實際水平應該類同於我們今天的博士,榜眼類同於我們今天的碩士,探花類似於我們今天的學士。

來源:搜狐

 



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