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偽造色沁充高古

我國高古玉器吸引人之處,除了玉質溫潤堅結、造型和紋飾獨特以及年代久遠等因素之外,另一主因是不少古玉四周帶天然色沁。古人尚祭祀及注重陪葬品,現今出土的古玉,皆埋在不同土層下,經歷駸駸歲月水侵土蝕,周圍的礦物質和一些天然元素,諸如汞(水銀)、硫、石灰、鐵、銅、朱砂、鉻酸鉀、氧化鈦等等,經過近千年,甚至數千年慢慢地滲蝕到玉器的分子結構間,日久發生化學變化,考古學家稱為「質化」。透閃玉之所以堅結,全靠其中的硅酸保護,但埋土層間經久不斷地受地熱與震動影響,玉面的硅酸難免逐漸地受熱液作用而溶解,好比失去防衛層,四周外來物質就易乘機滲進去,形成各種不同色調與形狀的色沁。

《禮舟在耶穌升天節的海親儀式後返港》

在我國傳統國畫中,有一種用界尺作畫,科學地記錄亭台樓閣等古代建築並輔以山水風景的繪畫門類,稱為「界畫」。無獨有偶,隨着十七世紀歐洲「壯遊」(Grand Tour)概念的日漸興盛,堪稱「意大利界畫」的全景畫(Veduta)應運而生。威尼斯人卡納萊托(Canaletto)在《禮舟在耶穌升天節的海親儀式後返港》(Return of the Bucintoro to the Molo on Ascension Day)(附圖)中用如同觀者捧着相機從鏡頭對焦拍攝的視角將這種熟練運用暗箱技巧、以焦點透視的構圖對建築和風景進行精細描繪的畫法展現得淋漓盡致。象徵威尼斯宗教和政治中心的聖馬可廣場、總督府和聖馬可大教堂;載着總督的巨型金色紅頂禮舟;如Taxi般穿梭在河道上的貢多拉;春天碧波盪漾的運河港口……

蘇州版年畫 清雅祥和

三百多年前,吸收了西方美學的蘇州版年畫,通過商船傳入日本江戶時代對外開放的唯一港口長崎,直接啟發了浮世繪的誕生。而以浮世繪版畫作為代表的日本美術,又對歐洲現代藝術理念的建立產生巨大影響。康乾盛世,千年古都蘇州「家家雕刻木版,戶戶描繪丹青」,文人畫與能工巧匠,憑藉明末繁華書業成熟精湛的版畫藝術,融入西方透視技法,形成獨樹一幟的審美風格,不僅創造了中國年畫的藝術巔峰,還留下促進東西方文化交流的歷史佳話。代代傳續所形成的蘇州桃花塢年畫,色彩鮮明亮麗,人物清爽俊俏,線條纖巧細柔,畫面清雅流暢,於熱鬧喜氣中透着樸實清雅之美,酣暢淋漓地表達出中國普通百姓對於平安、富足生活世代不變的祈願。

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