“下心讀點書，少犯常識性錯誤”

近日，文化名人餘秋雨先生在接受媒體采訪時表示，非常主張年輕人都學書法。他說，今天看上去我們用電腦了，即使不用電腦，也用鋼筆了，很少有人用毛筆去寫，好像已經不實用了，這個我想跟廣大的朋友講一講，擺脫了實用有可能使它成為真正的藝術。書法實在是我們進入中國文化史的一個簡要讀本。如果說它簡要的話，並不是說它淺，它很深，它很高，但是圖象一看就知道哪個人的人格結構。所以我們如果有機會練練書法，讀讀書法，追一追書法，崇拜崇拜一些書法，我們的渾身所謂的書卷氣就會大大增加，我們的生命價值就會出現新的等級。

“寧可做一個不太成功的君子，也不做一個很成功的小人”，近日剛滿70歲的餘秋雨1日在蘭州如是勸誡年輕人。他說，中國文化要做減法，不要做加法，只有減法才能顯示其筋骨和力量，也是成為君子的途徑。

餘秋雨做客蘭州《金城講堂》。在逾兩個小時的報告中，這位剛剛古稀之年的老人以絲綢之路的變遷為主脈，通過編年體的形式，系統梳理了中國文化史的變遷。或因餘秋雨曾與自己約定“70歲後不再演講”的緣故，位於黃河岸畔的蘭州音樂廳當日座無虛席。

餘秋雨，當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。他的代表作《文化苦旅》、《山居筆記》等散文集，為新時期散文的文化回歸開了先河，做出了突出貢獻。但對於不少年輕人來說，與先生的初次“相識”或許還是中學課本裏的那篇著名的《道士塔》。

八國聯軍攻入北京後，王道士發現了藏經洞，這些是巧合嗎?餘秋雨談及那段中華民族屈辱曆史時說，19世紀末20世紀初，在中國最危難的時刻，中華文化通過神秘力量的方式發芽，“就像一個被打倒爬在地上奄奄一息的人，突然聽到童年時代的歌聲，然後踉踉蹌蹌地站了起來，這就是文化的啟迪”。

我們中國文化本來什么都有，我們音樂、舞蹈、詩歌、散文樣樣都有，就缺一個東西，這個東西叫戲曲。我們很難過的是不僅孔子、孟子沒看過戲，很有藝術素養的陶淵明、司馬遷也沒看過戲，連李白、杜甫也沒有看過戲，他們不知道戲是什么。但是想一想和我們並駕齊驅的古希臘，在兩千五百年前就已經有古希臘悲劇，古印度在兩千年前就有梵劇，中國曲藝基本上就沒有戲劇，誰都不知道，蘇東坡也沒看過。

餘秋雨表示，對文壇現狀確實非常感慨，無論古今，每個時代都輕重不分、高低不分。非常優秀的文化，經常是寂寞的，而喧鬧的文化，卻被人重視。比如，陶淵明躲在自己家中種花、修房子，過著采菊東籬下的日子，誰會重視他的詩?但是他是一個非常重要的文化人，曆史上很多文人也是如此。所以我們有個責任，在大家都非常熱愛文化的時候，告訴大家，什么樣的文化是值得弘揚的。

現在人們都通過手機接收很多的信息，這些信息盡管占用了大家很多的時間，其實很多是不重要的。這一定需要有人反複提醒。其實，我們很難說一定要等待多年以後，出現一個偉大的人來被大家公認，此時此刻在我們身邊，就有很多不錯的文化人，在株洲一定也有優秀的作家，但可能被一些不重要的文化現象所埋沒，這些人就需要被挖掘出來，讓大家認識。學習最重要的是分辨，需要我們去認識他們，發現他們。

“我們沒有萬劫不複，在文化的啟迪下，我們度過了接近可能滅亡的關口。”他認為，中國古代的統治者用長城守住農耕文明，但同時又主動開辟絲路通往西域，這在世界上是一個最佳示范，“無邊界的通與無邊界的守”，中國在這方面做到了世界第一。

餘秋雨說，作為中國文化主脈中非常重要的一脈，絲綢之路是由一個綠洲接著一個綠洲，世界文明由此進行組合在一起。“在地球上，我找不到還有另外一條路，像絲綢之路這樣把人類文明承接得如此燦爛。”

他最後勸誡年輕人說，生活貧苦的時候講究吃好喝好，但現在生活好了都提倡減肥，中國文化也是這樣，只有做減法才能顯示出其筋骨和力量，做君子不做小人，多要做與人為善、成人之美的人。“做君子，不做小人”，這也是中國文化做減法以後的結論。

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