日本島國的奇跡

圖：日本人一向團結，捧日本足球隊打世杯亦然，可惜日本隊已經出局

一個國家在自然資源匱乏、地震災害頻仍的先天缺陷下，仍然憑藉後天努力，證明了人定勝天並非遙不可及。該國在第二次世界大戰的瓦礫廢墟上，以戰敗國的殘破之軀，重新崛起並曾經成為世界第二大經濟體。

這正是四面環海的日本，創造了島國奇跡！

地處板塊交界地帶的日本，位於環太平洋火山帶和地震帶之上。自稱「太陽神後裔」的大和民族，似乎並未得到上蒼的眷顧。資源貧瘠、地震高發，「日出之國」自古便飽受天災之苦。據說，世界黎克特制六級以上的地震，有逾二成發生在日本。

秩序文化印象猶深

多災多難的日本，既無先天優勢可以仰仗，反而劣勢不絕，唯有後天將勤補拙。正所謂危中有機，禍兮福兮。地緣與天災，好似高懸的達摩克利斯之劍，由災難所激發的憂患意識，早已融入大和民族的骨血，積澱成順天知命的底蘊，乃至交織成人定勝天的亮色。事實上，如若坐享得天獨厚，一切水到渠成，自然也就無法稱之為「奇跡」了。島國的奇跡，正是脫胎於物質困境的精神盛放，是人類對無情大自然的一場成功逆襲。

島國的奇跡，實際是日本人的奇跡。且看七年前，突如其來的311大地震、大海嘯與核輻射，連環重擊日本。面對史無前例的浩劫，日本人應變之冷靜、鎮定、沉着、從容、堅忍，令人嘆為觀止。沒有呼天搶地，沒有驚慌失措，沒有爭先恐後，更沒有趁火打劫。自然災難之後社會失序的次生災害，在日本幾屬絕跡。即使是在重災區的避難所，也是秩序井然。災民守規、合序、有禮，排隊領取食水，限時手機充電，接受體檢，甚至連垃圾棄置，都依然分類處理。

在日本學者芳賀矢一的《國民性十論》中，分別從十個不同面向，闡釋日本國民性：忠君愛國；崇祖先，尊家名；講現實，重實際；愛草木，喜自然；樂天灑脫；淡泊瀟灑；纖麗纖巧；清淨潔白；禮節禮法；溫和寬恕。專著曾經掀起一場前所未有的國民性大討論，堪為近代日本人自我塑造的一次嘗試。

此次日本之行，體會最深刻的，亦是日本的國民素質。從抵達東京成田機場的一刻，便已感受到日本的秩序文化。偌大的機場，繁忙卻不嘈雜，一切都在安靜中有序進行。在機場開往市區的地鐵上，滿座的車廂竟是鴉雀無聲，不僅沒有人通話，甚至沒有人交談，以至於初來乍到的我們，在無聲的靜謐中，意識到發聲亦是一種罪過，自覺噤聲。除了車輪碰擊鐵軌的聲音，彷彿一部默片正在上演。

敬業樂業令人嘆服

有研究表明，日本人與中國人雖然同屬注重人際關係的「間人」，但日本人以團體為本位，偏向於講究因緣際會的「緣人」，而中國人則是以家族為本位，偏向於講究血親天倫的「倫人」。對於群體的高度依賴，令克己從眾的觀念根深蒂固。在公共場所，日本人都遵守社會行為準則，因此形成了發達的秩序文化。

對於日本人的敬業樂業，亦不乏感觸。在鎌倉的酒店，職員曾經不止一次熱情表示可以免費提供私家車服務，即使幾度遭婉拒，卻依然鍥而不捨。離酒店之際，忽聞身後急促腳步聲，回頭一望，竟是一位六旬開外的清瘦日本婦人。她見我們停步，立刻快跑上前，用英語說可以開車送我們離開。盛情難卻，唯有答允並致謝。婦人展露笑容，溫柔的眼波透過金絲邊眼鏡，盪漾如水善意。她示意我們稍等，隨即轉身小跑着去取車。她的斑駁白髮，在午日的陽光下熠熠生輝，好似緄着金邊兒的麥浪。一路上，從我們來自何方，到鎌倉風土人情，相談甚歡。當到達目的地，婦人先行下車，認真地為我們的後續行程指路，並微笑着鞠躬道別。由頭至尾，自然而然，毫不矯揉造作。在老齡化社會，不少日本長者仍然要堅持工作。已屆退休年齡的婦人，以一顆敬業樂業之心，為業已離開的客人提供無微不至的服務，彼情彼景迄今歷歷在目，注定成為腦海中無法磨滅的印記。

日本的鐵路系統縱橫交錯、四通八達，對於初入境旅行者而言，恍若迷宮。託鐵路迷兒子的福，我們竟可以穿梭自如，毫無差池。但卻也因此錯失了體驗日本鐵路職員周全服務的機會。據友人口述，當年一家人在東京鐵路購票後走錯方向，售票職員竟然連追三條線，將迷路而不自知的三人截停，並帶返正途。自此，對日本人敬業樂業之感慨，不由得又上升至一個新高度。

臨別之際，無意間又目睹感人一幕。周日的清晨，一隊義工攜帶着清潔工具魚貫而行。成員多是家庭組合，父母子女一齊利用假日走上東京街頭，小心翼翼地撿拾行人路上的垃圾。其實，日本的街巷十分整潔，目之所及，絕無垃圾可言。但義工們卻仍然一絲不苟地「尋寶」，用細長的夾子將幾不可見的小石子和小碎葉一一夾起，收落入袋，再繼續前行，令人擊節讚嘆！

百聞不如一見。當腳步在街頭巷尾丈量，當目光在市井之間游移，一個真實的日本，漸次成形……

【來源：大公報】