專論：習馬會之三重反思

中評社北京11月11日電（作者　王豐收）“習馬會”是1949年以來首次兩岸領導人會面，初覺意料之外，但卻情理之中，既屬神來之筆，卻也勢在必行。此舉能夠博得兩岸及海內外輿論的一致肯定，絕非兩岸領導人一意孤行，實則是其對於中國及世界大勢深思熟慮的結果。 

歷史的評價需要在心靈中理性的反思。“習馬會”源於兩岸領導人對於既往歷史的反思所採取的政治決斷，其中因為充滿著兩岸全體中國人對於會面的反思而獲得了民意加持，最後在將來對此事件的反思中獲得歷史意義的評價。反思一以貫之，卻也各具形態。 

第一重反思在於應時性（responding－in－time）。英雄造時勢，滄海自橫流。兩岸領導人站在為民族負責，為歷史負責的高度，抓住了歷史進程中轉瞬即逝的良機，選取了具有歷史淵源而無政治敏感的場所，基於兩岸人民渴望和平發展的意志和願望，進行了果斷的政治抉擇。天時地利人和皆備，尚需勇氣和智慧使之成行，“習馬會”表現出了兩岸領導人英雄般的自主性和使命感，實在是兩岸之福、民族之幸。這是精神維度的歷史反思。 

第二重反思在於共時性（synchronic）。時來天地皆同力，眾志成城期可成。“習馬會”是歷史的瞬間，確是凝聚了兩岸全球全體中國人的信仰與願力。歷史的瞬間開展開來成為無數空間的扇面，成為兩岸全體、各層、無數中國人高頻、多元、瞬時的政治參與、表達與集聚。人民是歷史的創造者，即指人民是歷史進程的目的因和動力因。英雄可造時勢，但卻離不開人民大眾的支持和認同。信息化時代創造的瞬時空間使得歷史可以定格於一點，然後產生宇宙大爆炸的威力，進而推動歷史向前邁動一大步。看得見的歷史成為歷史的見證，參與過的歷史成為歷史的進程。對於“習馬會”的共時反思與參與成為“習馬會”真正能夠創造歷史的場域。這是空間維度的歷史反思。 

第三重反思在於歷時性（diachronic）。前世之事，後事之師。念念不忘，必有回響。歷史的意義絕非當下可以斷定，事件只有經過時間的檢驗，才能在歷史時空的坐標系中被真正地賦予位置。“習馬會”產生的爆炸性效應，只有在長時段的考察之後，才會真正顯示自己的身影。“習馬會”是兩岸關係的標誌性事件，已屬基本共識。但是其在兩岸人民心靈契合的過程中，在道路自信、理論自信和制度自信的形程中，在中華民族偉大復興的進程中，“習馬會”會獲得怎樣的歷史評價，尚需時日。不過歷史記憶已然誕生，只等兩岸同仁共同發掘和發展其中的豐富意涵，使之成為活的歷史，人的見證。這是時間維度的歷史反思。 

“習馬會”並非形式大於內容，宣示大於實質。兩岸領導人見面不在於討論什麼內容，會面就是內容本身；不在於什麼宣示，會面本身就是宣示；不在於設置什麼條件，會面本身就是創造條件；不在於產生什麼意義，會面本身就是歷史意義。 

兩岸同屬一個中國，這是不容置疑的前提，如不遵守，則無兩岸關係給和平發展之政治基礎；兩岸共同致力於人民福祉，這是不容置疑的目的，如不遵循，兩岸關係和平發展就失去了民意基礎； 

兩岸關係的未來，在我們自己手中。道路自信是走出來的，理論自信是證出來的，制度自信是行出來的。中華民族偉大復興的使命在於我們自己，只要做好自己，則大勢在我，統一必成。不必拘於形式，但求國家統一。習馬此舉是自信，是魄力，更是智慧和氣度。相逢一笑泯恩仇，天翻地覆慨而慷。但使神州天下一，夙望習馬無畏行。 

兩岸未來，習習春風，策馬奔騰； 

中華民族，無限風光，會當絕頂！ 

（廈門大學兩岸關係和平發展協同創新中心博士候選人）

來源：中評網