葉雕：博大精深的中國傳統文化與現代技術的完美結合

精選一片法桐秋葉，經過清洗、浸泡和高溫蒸煮，用毛刷一點一點地將葉肉和葉脈分離，然後吸水、烘幹、上色、噴蠟，一幅葉雕作品栩栩如生。這樣化腐朽為神奇的技藝出自劉政之手，他是“左丘葉雕”第四代傳人。

葉雕是一門很古老的藝術，有史可查的記載，西周早期就出現了葉雕作品，這個作品是一個很多人熟知的故事，據《呂氏春秋》記載，成王與叔虞燕居，援梧葉為圭，而授叔虞曰：“餘以此封女(汝)，叔虞喜以告知周公……於是遂封叔虞於晉。”——這就是“剪桐封虞”的典故。

到了漢代，葉雕藝術的技藝已相當普及，有詩描繪了當時民間葉雕盛行的情景：“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。”漢代的婦女抱著孩子窗前玩，用梧桐葉剪成圖形來裝飾生活——這說明漢代的剪葉藝術已經相當普及。

劉政1986年出生於河南太康。2010年大學畢業後，劉政順利進入鄭州一家建築設計院工作。但劉政從小對祖父制作葉雕耳濡目染，不忍心這樣優秀的傳統藝術在他這一輩失傳，便潛心鑽研葉雕。2013年，劉政從建築設計院辭職，成立了工作室，專心做葉雕。目前，劉政一邊思考如何將葉雕產業化，一邊輔導對葉雕有興趣的大學生制作簡單的葉雕作品。

2015年9月，葉雕入選河南省第四批非物質文化遺產項目名錄。看到了葉雕前景的劉政躊躇滿志，“我希望能通過自己的努力，使葉雕這一古老的中國傳統藝術重新煥發光彩”。

葉雕在藝術創作的美學原則上與其他藝術既有共同之處，又有獨到的特點。葉雕具備了版畫、微雕、剪紙等藝術的表現形式，又吸收它們創作的長處，補其短處。不同之處，就在於葉雕是采用自然葉片的自然形態，巧借天然，突出意趣，順其自然來展示大自然巧奪天工與天人合一之景象，利用樹葉縱橫交織的脈絡、自然殘缺來創造出葉片的生命狀態，造就神奇的藝術瞬間，使作品源於自然而高於自然。

葉雕制作工序複雜、技藝難度高、葉片選取與圖案的配合設計匠心獨運，其作品異常精美，圖案豐富、工藝精密更是非比尋常，集中體現了中華民族傳統美學上虛擬、暗示、借代等文化技巧，正所謂“小蟬翼大世界”。

到了近代，沉寂了千年的葉雕藝術才重新在世人面前展現光彩。原因很簡單，由於近代化學藥品的出現，讓葉雕可以長時間保存。

其實在民間，剪紙藝術雖然代替了葉雕藝術，但葉雕並沒有徹底消失。“很多藝人會剪紙，也會剪樹葉”。陳黎明說，根據他的了解，國內很多地方，如江蘇泰州、河北無極、湖南永州、黑龍江伊春等地，葉雕藝術依然延續下來。“很多人學剪紙，都是從學剪葉開始的，因為以前在農村，紙張也是很貴的，小孩子開始學剪紙，都是拿一些樹葉練習剪一剪、刻一刻，基本剪法、刀法掌握了，師傅才開始真正教你拿紙張來剪”。

在河南焦作地區，陳氏葉雕一直小有名氣。早在清光緒年間，陳氏葉雕第一代藝人陳嘉作和張大妮開創了陳氏葉雕。陳氏葉雕在技法上一直采用陰刻和陽刻兼備技法，刀法采用了橫向行刀、豎向行刀和弧形行刀，作品通常以花鳥為主，但由於條件不具備，那個時期的葉雕作品沒有保存下來。

今年52歲的陳黎明是陳氏葉雕的第五代傳人，他的技藝，更多的是來自祖母。“我跟著母親也學了一些，但主要是跟著奶奶學，因為我小時候父母工作忙，我是在奶奶身邊長大的。”陳黎明回憶說，祖母劉丙花的剪紙手藝很好，鄰裏有婚慶嫁娶就幫人家剪些喜鵲鬧梅、喜字等圖案，平常愛弄些樹葉在上面雕刻動物等圖案。“奶奶教我學剪紙、學葉雕，我最開始就是拿著樹葉練手的，在葉子上剪剪刻刻，當時剪些樹葉只是覺得好玩”。

陳黎明的母親胡秀珍也是剪紙行家，過年過節時經常剪些窗花貼在窗戶及冰箱上，陳黎明在母親的影響下，喜歡上了美術。“當時家裏有一本《怎樣畫鉛筆畫》的書，鉛筆畫注重線條，和剪紙、葉雕有著很多相通之處，我就拿著書照著圖去琢磨，有時自己買些油光紙剪些動物等圖案，還弄些樹葉刻些圖案，做的剪紙樹葉夾了滿滿幾書。”陳黎明說。

1981年，陳黎明高中畢業，在焦作市制鏡廠做美術設計員，1991年，他被調入郵電局工作，主要從事裝修設計工作。工作之餘，陳黎明沒有忘記祖傳的手藝。“以前主要是忙工作，2008年的時候，我開始集中精力研究葉雕。”陳黎明說，他走訪一些葉雕老前輩，吸收各種葉雕技法，進行全面研究，苦心鑽研來形成自己的特色。

2011年，焦作舉辦了第六屆國際太極拳交流大賽，陳黎明制作的“太極拳套路”葉雕作品飽受媒體和觀眾的贊譽，“葉雕大師”的美名不脛而走。

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