養蛙的孤獨:“慢”就意味著會被淘汰?

“遊戲中最多的就是漫漫等待，外出旅行與歸來也都事先不可知，像極了當今社會父母與子女的關係。”

禁不住好奇，我也養了一只蛙，成了這一月來風靡手機屏幕的小遊戲《旅行青蛙》的用戶。遊戲主角是一只看上去心事重重的小青蛙，擬人化的形象有些蠢萌，有了雙手雙腳，走路不再蹦跶。TA每天幹的事情就是看書、吃飯、削木頭、旅行，旅行時候會寄來明信片，明信片上是日本的風景名勝和趴在上面的一只蛙。

對於玩家來說，遊戲非常簡單。需要面對的場景是一個獨門獨戶小別墅的院子裡和屋裡。院子裡有一個信筒，一塊地和花花草草的，屋裡是一個小躍層，下面是飯桌和各類家具，上面是床。這個居住條件，估計北上廣的打工族們一輩子都達不到吧。玩家們需要做的，就是每天時不時地去采摘一下院子裡長出的三葉草，然後用三葉草去給青蛙換取吃的和旅行用的工具。這款放置類遊戲，放置的不是遊戲角色，而是玩家，風水輪流轉啊。

最多的就是漫漫等待，TA一頓飯吃上幾個小時，看書看上幾個小時，削木頭幾個小時，外出旅行與歸來也都事先不可知，像極了當今社會父母與子女的關係。所以，朋友圈裡刷屏的都是“我那傻兒子去哪了”“瓜兒子怎麽還在吃飯啊”“我兒子會不會受欺負了啊”等諸如此類的聲音。好在這些聲音沒有被女權主義者攻擊，誰能一言斷定那是個男蛙呢不是？

一個如此簡單的放置類遊戲，卻取得了驚人的市場成績。根據最新的數據統計，遊戲的安裝量已經超過兩千萬，其中95%玩家在中國，2%在遊戲的發源地——日本。典型的墻內開花墻外香，弄得開發商都驚呼不可思議，對遊戲異乎尋常的火爆沒做好思想準備。要知道，他們前一款頗受歡迎的遊戲《貓咪後院》發行三年都沒有兩千萬安裝量。

確實有些沒道理。一款不講究打怪升級、不追求讓用戶增加在線時長的遊戲，逆市飛揚，成為爆款。而且從文化語境的意義上來說，蛙的形象，在中國也不是純粹褒義的。雖然在遠古傳說中，女媧與蛙有著神秘的淵源，月亮之上也有兩只寓意吉祥的蟾蜍，有些少數民族如羌族也把青蛙當做圖騰來崇拜，但是對著歷史的發展，青蛙或曰蛤蟆或曰蟾蜍身上被賦予的貶義色彩也越來越濃厚。癩蛤蟆想吃天鵝肉、井底之蛙、蛙鳴蟬噪……當下生活中，應該很少有人會把可愛、萌、乖這類詞語下意識地與青蛙聯系起來。《旅行青蛙》的流行，在某種意義上也是顛覆了既有的文化認知，可能這才是這款遊戲真正的成功之處吧。

那麽，這個遊戲為什麽如此流行呢？

首先這個遊戲的流行，和另一種葛優癱、佛系青年等文化標簽非常相似。一只對妳愛答不理的蛙，默默做著自己的事情，妳還得屁顛屁顛地拔草換物，每天牽腸掛肚地關註TA的動態，這種微微受虐的感覺，與現實中職場、情場等費心投入，付出與回報不成正比，何其相似乃爾？

其次，是遊戲的門檻低。不用收集各類道具，也不用投入大量精力和金錢，利用極其碎片化的時間就可以操作。更為主要的還是難度低，作為一個天生棋牌遊戲白癡、絲毫不懂日語的文盲，我也能按圖索驥，該薅草薅草該餵食餵食，時不時地收到明信片。難度系數降低，是能夠大規模獲取用戶的首要保證。

再次呢，也就是深層次的原因，可能是這個社會太孤獨了。到底有多孤獨，不光是那些自媒體文字的渲染、媒體的推波助瀾，還隨著新媒體的發達，註意力的自我中心化，孤獨可能已經成了一種社會病癥。於此，空氣中彌漫著濃烈的孤獨氣質，社會成了一個一個的孤島。英國設立孤獨大臣來解決社會的孤獨，似乎證明病得不輕。打破孤獨的成本也很高，誰願意輕易走出內心世界呢？這只蛙，既像是現實生活的投影，又像是對孤獨者內心安慰的一針小劑量良藥。但是能否有效呢？在這個流動性異常發達的社會，估計也只是權宜之計吧。

不過，除去這些原因，不少人參與這個遊戲，估計也有跟風、攀比的心理影響，弄一個蛙來玩玩，了解一下，不至於在朋友圈中落伍。

相對於目前遊戲的火爆，開發商慢吞吞的動作讓人略感吃驚，對於用戶數量的一路飆升，他們不是欣喜而是驚訝，他們沒有根據市場的變化快速推出漢化版，也沒有根據下載量的急速上升而想著商業化。甚至於在最近的一次采訪中，都吐露說沒想過會讓小青蛙長大，玩家只需要自由的操作和想象就好了。

如此的商業邏輯在當下中國是有點讓人目瞪口呆的，社會彌漫的是一切求快的氛圍，“慢”就意味著會被淘汰，會被扔下歷史的列車。事實果真如此嗎？也許這個小遊戲會帶來一點點改變吧。

我的蛙養了大概一周了，已經給我寄回來六張明信片。截至我寫稿的這個午夜，還不知道TA在哪浪蕩，但我已經體會出了一些慢的意義。

來源：新華社