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秦朝趙姬美不美?

更新時間:2019-05-08 13:40來源:網絡作者:@Mary人氣:5391125

秦朝趙姬美不美?

圖:近年來歷史電視劇在華語圈掀起熱潮\資料圖片

近年,歷史電視劇在華語圈掀起熱潮,如《武則天》、《延禧攻略》、《皓鑭傳》等等皆成為百姓閒談的話題,也引發不少年輕人對中國歷史的興趣。歷史電視劇熱播的一年,報讀與歷史有關的學科或研究相關題目的學生相應增加。筆者曾問學生為何修讀歷史?他回答:「因為喜歡看歷史劇,對歷史產生了興趣。」尤其在有關唐朝歷史的電視、電影播放之後,以唐代為研究主題的學生亦較多。

雖然歷史劇所述有虛構成分,人物亦非全真實存在,卻能提升人們對歷史及文化的興趣。在弘揚中國文化及語文教育方面,歷史劇可謂登堂入室的教育電視。因為內地電視台認真而又華美的製作,觀眾對中國歷史及文化,如歷史事跡、歷史人物、妃嬪命婦、文武官制、宮廷建築、服飾鞋履、髮式首飾、中醫藥方、傳統工藝、詩詞書畫等等有較深入的認識。歷史劇變成活生生的教育電視,也成為在亞洲各地宣傳中國文化的大使。

去年,清朝乾隆皇帝令妃魏佳氏的故事被拍成《延禧攻略》,由於布景、服飾、髮式、鞋履十分講究,令觀眾大概理解清朝的時尚品味。令妃是嘉慶皇帝的母親,也是清朝唯一出身寒微而又能成為皇貴妃的女子。若非電視劇之出現,很少人會認識這位皇貴妃—死後獲追封為孝儀純皇后。

有朋友曾笑問:令妃算是美人嗎?筆者按有限的資料回應:「《清史稿》沒提及其容貌。若從流傳下來的畫像而論,樣子清秀。」又問:「為何會獲得乾隆百般寵愛?」筆者未有深入研究令妃,不敢妄斷權傾天下的大清天子寵幸她之因。從北京故宮博物院所藏的畫像看來,令妃的臉型與乾隆皇帝有點像—臉瘦長而有尖尖下巴。若按俗語所言,兩人頗有夫妻相。

筆者由研究中國古代美人而得知,一個男子對女子的寵幸起初可始於容貌,但相處之後則不一定。古代女子之受寵大體基於三個條件:外在容貌、內在特質、外在才藝,而皇帝選妃有額外的政治考慮。令妃該有過人之處或特別令人喜愛的特質,才讓見慣滿漢美人的乾隆皇帝對她鍾情。據《清實錄》所記,乾隆認為魏佳氏具有「嘉柔之質」,包括素來嫻淑、謹慎用心,雅協如玉,勤奮恪守職分—「夙嫻內則、淑慎居心、雅協珩璜、恪勤效職」,加之多年侍候深宮之功勞,故冊封她為令妃。乾隆重視的似乎乃令妃的內在特質,可以輔助他處理宮闈之事—「贊化宮闈」。有一點值得一提:她出身寒微,外戚專權之可能性較低,能聯合朝中大臣爭奪權利之事亦微,可解江山社稷旁落之憂。

今年,秦始皇母親趙姬的事跡亦成為電視劇《皓鑭傳》的藍本。趙姬之名字不詳。若問:趙姬美不美?史書沒有記載其容貌,司馬遷也沒有像稱呼虞姬般稱她為「美人」,但從有限的記載可推斷一二。

司馬遷《史記.秦始皇本紀》記述:秦莊襄王(本名異人,後改名子楚)「見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。」莊襄王見到趙姬之時,對她心生歡喜而求索於呂不韋,能令男子一見鍾情的女子,容貌該不會過於平庸。又據《史記.呂不韋列傳》所述,子楚求索趙姬之時,呂不韋十分憤怒。呂不韋是陽翟(今河南禹州,戰國時代屬韓國都城)大商人,以販賤賣貴之生意而存千金之資。若如此,呂不韋所見美人該不少,家中侍婢亦不少,而他寵愛的姬妾自然容貌出眾,趙姬之美可間接知之。呂不韋之憤怒,足見他對趙姬的寵愛程度。

趙姬之美又可直接得知。司馬遷雲:「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居。」其中「邯鄲諸姬絕好善舞者」是對趙姬的直接形容。漢代許慎《說文解字》詮釋:「好,美也。從女子。」唐代顏師古曾解釋「姬」字:「姬本周姓,其女貴於列國之女,所以婦人美號皆稱姬。」清代段玉裁《說文解字注》論「好」字:「本謂女子,引申為凡美之稱。」意思是:趙姬是邯鄲城一眾女子之中絕美而又善於跳舞的女子。

那麼,趙姬是誰?

司馬遷記載:「子楚夫人趙豪家女也。」公元前二五七年,趙國欲殺子楚妻兒,因為其妻來自趙國豪族,母子二人得以匿藏而活下來。唐代司馬貞《史記索隱》雲:「姬邯鄲豪女,善歌舞。」她是趙國邯鄲豪族家之女,擅長歌唱舞蹈。趙姬的吸引之處,亦可見於其外在的才藝—她有美好的歌聲與妙曼之舞姿。

問題是:趙姬究竟是趙國豪族之女,還是邯鄲城的舞姬?有學者認為司馬遷的記錄前後矛盾,筆者認為該無矛盾之處。「豪家女」、「豪女」一般多指豪族家的女兒,但也可指來自豪族家庭的女子,包括生於豪族家的婢僕、舞姬。究竟趙姬是豪族家女兒?還是來自豪族家的女子?其實,太史公司馬遷早已給了答案。

若是豪族家女兒,何不提豪族之名?何以能讓地位低微的商人呂不韋取之同居?若是豪族女兒,欲大己之門的呂不韋何不娶為正室?然而,若只是來自豪族家的舞姬、歌姬或侍婢,則可為商賈以高價買之—「取之與居」。趙姬歸呂不韋後,又為子楚求索,可見其身份之低微。古代豪族買賣或贈送舞姬、侍婢乃常見之事。後來,趙姬既成為秦國王孫子楚之夫人,史家潤飾雲乃「豪家女」,不再明言乃「善舞者」姬妾。司馬遷以精要的文字嘗試展示歷史真實的一面,不以成敗、出身論英雄,只按事實而論,故獨有《史記》將項羽、呂太后列入屬帝王之「本紀」,同時亦直言趙姬後來之淫穢。

子楚求索趙姬之時,呂不韋十分生氣,因為他非常寵愛趙姬,亦知道她已有身孕。(《史記》有「知有身」之句) 話然如此,因呂不韋已為子楚傾盡千金之財,又為「釣奇」—釣取日後之名利,只能獻上心愛姬妾。趙姬美而富才藝,故成就一生。然而,《史記》之記載,不見於《戰國策》;換言之,有關趙姬之資料及呂不韋獻姬之事,皆不見於《戰國策》。

不知是否因為商業考慮,歷史劇之劇本多美化歷史人物,如秦朝趙姬化為堅強不屈、不怕世俗眼光的堅毅女子,唐代武媚娘變成一個內在與外表皆美的女神,清代令妃化身成敢愛敢恨、足智多謀的勇敢女性。若能依照史實展示,又盡量避免渲染宮廷之爭鬥,會是完美之事。

中國歷史劇除了推動內地文化事業的發展,一可讓內地及港澳台新一代青少年認識中國古代歷史及文化,有助承傳中國優良傳統;二可透過歷史文化的牽引,引發年輕人家國之念,祖先文化皆源於同一朝代與地域;三可提升年輕人的語文能力,電視劇古雅之用語令年輕人受益不淺。不論以國語或粵語廣播,都能讓觀眾產生文化共鳴,達至同聲同氣。歷史劇因為大受歡迎,在世界各地的網絡或電視配音播放時,除了可以牽引海外華人之心,亦可在其他國家間接宣傳中國歷史文化,實在是美好的事情。

【來源:大公報】

(來源:网络)

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